Šest funkcija crkve

Zašto se svaki tjedan susrećemo za bogoslužje i pouku? Zar se ne bismo mogli moliti kod kuće s mnogo manje truda, čitati Bibliju i čuti propovijed na radiju?

U prvom stoljeću ljudi su se sastajali tjedno kako bi čuli Sveto pismo, ali danas možemo čitati naše vlastite primjerke Biblije. Zašto ne biste ostali kod kuće i čitali samo Bibliju? Sigurno bi bilo lakše - i jeftinije. S modernom tehnologijom, svaki tjedan u svijetu, svaki tjedan, možete slušati najbolje propovjednike na svijetu! Ili možemo imati izbor izbora i samo slušati propovijedi koje nas zanimaju ili teme koje volimo. Ne bi li to bilo divno?

Pa zapravo ne. Vjerujem da kršćani koji ostaju kod kuće propuštaju mnoge važne aspekte Crkve. Nadam se da ću se o njima pozabaviti u ovom članku, kako bih potaknuo vjerne posjetitelje da nauče više s naših sastanaka i kako bih potaknuo druge da prisustvuju tjednim službama. Da bismo razumjeli zašto se sastajemo svaki tjedan, pomaže da se zapitamo: “Zašto je Bog stvorio crkvu?” Koja je njena svrha? Dok učimo o funkcijama Crkve, možemo vidjeti kako naši tjedni sastanci služe različitim svrhama koje Bog želi za svoju djecu.

Vidite, Božje zapovijedi nisu proizvoljne samo da vidimo hoćemo li skočiti kad On kaže skoči. Ne, njegove su zapovijedi za naše dobro. Naravno, ako smo mladi kršćani, možda nećemo razumjeti zašto On zapovijeda određene stvari i moramo poslušati čak i prije nego što svi shvatimo razloge. Mi samo vjerujemo u Boga da On zna najbolje i činimo ono što On kaže. Dakle, mladi kršćanin može ići u crkvu samo zato što se od kršćana jednostavno očekuje da to čine. Mladi kršćanin mogao bi prisustvovati službi samo zato što je na Hebrejima 10,25 kaže: "Nemojmo napuštati naše sastanke..." Za sada je dobro. Ali kako sazrijevamo u vjeri, trebali bismo doći do dubljeg razumijevanja zašto Bog zapovijeda svom narodu da se okuplja.

Mnoge ponude

U ispitivanju ove teme, započnimo primjećujući da poslanica Hebrejima nije jedina knjiga koja zapovijeda kršćanima da se okupljaju. “Ljubite jedni druge” Isus govori svojim učenicima (Ivan 13,34). Kad Isus kaže "jedni druge", ne misli na našu dužnost da volimo sve ljude. Umjesto toga, odnosi se na potrebu učenika da vole druge učenike – to mora biti uzajamna ljubav. I ta je ljubav znak raspoznavanja Isusovih učenika (r. 35).

Uzajamna ljubav ne izražava se u slučajnim susretima u trgovini i na sportskim natjecanjima. Isusova zapovijed zahtijeva da se njegovi učenici redovito sastaju. Kršćani bi se trebali redovito družiti s drugim kršćanima. “Činimo dobro svima, a najviše vjernicima”, piše Pavao (Galaćanima). 6,10). Da bismo se pridržavali ove zapovijedi, potrebno je da znamo tko su naši suvjernici. Moramo ih vidjeti i moramo vidjeti njihove potrebe.

"Služite jedni drugima", napisao je Pavao crkvi u Galaciji (Galaćanima 5,13). Iako bismo na neki način trebali služiti nevjernicima, Pavao ne koristi ovaj stih da bi nam to rekao. U ovom stihu on nam ne zapovijeda da služimo svijetu i ne zapovijeda svijetu da služi nama. Umjesto toga, on zapovijeda uzajamno služenje onima koji slijede Krista. „Nosite bremena jedan drugoga i ispunit ćete zakon Kristov“ (Galaćanima 6,2). Pavao se obraća ljudima koji žele poslušati Isusa Krista, govori im o odgovornosti koju imaju prema drugim vjernicima. Ali kako možemo pomoći jedni drugima da nosimo terete ako ne znamo koji su to tereti – i kako ih možemo znati, osim ako se ne sastajemo redovito.

"Ali ako hodimo u svjetlu...imamo zajedništvo jedni s drugima", napisao je John (1. Johannes 1,7). Ivan govori o ljudima koji hodaju u svjetlu. On govori o duhovnom zajedništvu, a ne o usputnom poznanstvu s nevjernicima. Dok hodamo u svjetlu, tražimo druge vjernike s kojima bismo se družili. Slično tome, Pavao je napisao: “Primajte jedni druge” (Rimljanima 1 Kor5,7). “Budite ljubazni i ljubazni jedni prema drugima, opraštajući jedni drugima” (Efežanima 4,35). Kršćani imaju posebnu odgovornost jedni za druge.

U cijelom Novom zavjetu čitamo da su se rani kršćani okupljali kako bi zajedno bogoslužili, kako bi zajedno učili, dijelili svoje živote jedni s drugima (npr. u Djelima apostolskim 2,41-47). Gdje god je Pavao išao, on je sadio crkve umjesto da ostavi raštrkane vjernike za sobom. Željeli su jedni s drugima podijeliti svoju vjeru i gorljivost. Ovo je biblijski obrazac.

Ali danas se ljudi žale da uopće ne uzimaju ništa od propovijedi. To je možda istina, ali zapravo nije isprika za nedolazak na sastanke. Takvi ljudi trebaju promijeniti perspektivu s "uzimanja" na "davanje". U crkvu ne idemo samo da uzimamo, nego i da dajemo – da obožavamo Boga svim srcem i služimo drugim članovima zajednice.

Kako možemo služiti jedni drugima u službama? Podučavajući djecu, pomažući očistiti zgradu, pjevati pjesme i svirati posebnu glazbu, postaviti stolice, pozdraviti ljude, itd. Stvaramo atmosferu u kojoj drugi mogu uzeti neke od propovijedi. Imamo zajedništvo i nalazimo poteškoće za koje se molimo i stvari koje možemo učiniti da pomognemo drugima tijekom tjedna. Ako ne dobijete ništa od propovijedi, barem prisustvovati službi dajte drugima.

Pavao je napisao: "Tješite se dakle...jedni druge i izgrađujte jedan drugoga" (2. Solunjani 4,18). „Potičimo jedni druge na ljubav i dobra djela“ (Hebrejima 10,24). To je točan razlog naveden u kontekstu zapovijedi o redovitim sastancima u Poslanici Hebrejima 10,25 je dano. Trebali bismo poticati druge da budu izvor pozitivnih riječi, što god je istinito, što god se dopada i ima dobru reputaciju.

Uzmite primjer Isusa. Redovito je posjećivao sinagogu i redovito slušao čitanja iz Svetih pisama koja nisu pridonijela njegovu razumijevanju, ali je ipak otišao obožavati. Možda je bilo dosadno za obrazovanog čovjeka kao što je Paul, ali to ga nije zaustavilo.

Dužnost i želja

Ljudi koji vjeruju da ih je Isus spasio od vječne smrti doista bi to voljeli. Oni su sretni što se sastaju s drugima kako bi slavili svog Spasitelja. Naravno, ponekad imamo loše dane i zapravo ne želimo ići u crkvu. Ali čak i ako to trenutno nije naša želja, to je još uvijek naša dužnost. Ne možemo samo prolaziti kroz život i činiti samo ono što želimo, a ne kad slijedimo Isusa kao našeg Gospodina. On nije nastojao izvršiti svoju vlastitu volju, nego Očevu volju. To je ponekad ono što nam se svodi. Ako sve ostalo ne uspije, kao što kaže stara izreka, pročitajte priručnik. I upute nam govore da budemo prisutni u službama.

Ali zašto? Za što je crkva? Crkva ima mnogo funkcija. Možete ih podijeliti u tri kategorije - prema gore, prema unutra i prema van. Ovaj organizacijski plan, kao i svaki drugi plan, ima i prednosti i ograničenja. On je jednostavan i jednostavnost je dobra.

Ali to ne pokazuje činjenicu da naš odnos prema gore ima i privatni i javni izraz. On pokriva činjenicu da naši odnosi unutar crkve nisu potpuno isti za sve u crkvi. Ona ne pokazuje da se služba obavlja unutar i izvan nje, kako unutar crkve tako i izvan nje u zajednici iu susjedstvu.

Da bismo naglasili dodatne aspekte rada Crkve, neki su kršćani koristili shemu od četiri ili pet puta. Za ovaj članak koristit ću šest kategorija.

obožavanje

Naš odnos s Bogom privatan je i javni, a potrebno nam je oboje. Počnimo s našim javnim odnosom s Bogom - s štovanjem. Naravno, moguće je štovati Boga kada smo sami, ali većinu vremena izraz štovanje ukazuje na nešto što radimo u javnosti. Engleska riječ obožavanje povezana je s riječju vrijedan. Potvrđujemo Božju vrijednost kada mu se klanjamo.

Ova afirmacija vrijednosti izražava se i privatno, u našim molitvama, i javno riječima i pjesmama hvale. U 1. Nestajati 2,9 kaže da smo pozvani propovijedati Božju hvalu. Ovo sugerira javnu izjavu. I Stari i Novi zavjet pokazuju kako se Božji narod zajedno, kao zajednica, klanja Bogu.

Biblijski model u Starom i Novom zavjetu pokazuje da su pjesme često dio obožavanja. Pjesme izražavaju neke emocije koje imamo za Boga. Pjesme mogu izraziti strah, vjeru, ljubav, radost, povjerenje, strahopoštovanje i širok raspon drugih emocija koje imamo u našem odnosu s Bogom.

Naravno, nemaju svi u crkvi iste emocije u isto vrijeme, ali ipak pjevamo zajedno. Neki bi članovi iste emocije izrazili drugačije, različitim pjesmama i na različite načine. Ipak pjevamo zajedno. “Hrabrite jedni druge psalmima, himnama i duhovnim pjesmama” (Efežanima, 5,19). Da bismo to učinili moramo se sastati!

Glazba bi trebala biti izraz jedinstva - ali je često razlog za neslaganje. Različite kulture i različite skupine izražavaju slavu Boga na različite načine. U gotovo svakoj općini zastupljene su različite kulture. Neki članovi žele naučiti nove pjesme; neki žele koristiti stare pjesme. Izgleda da Bog voli oboje. On voli tisućljetne psalme; Voli i nove pjesme. Također je korisno napomenuti da neke od starih pjesama - psalama - zapovijedaju novim pjesmama:

„Radujte se, pravednici, u Gospodinu! neka ga pobožni hvale s pravom. Hvalite Gospodina harfama; pjevajte mu hvalu na psaltiru od deset žica! pjevaj mu novu pjesmu; lijepo svirajte žice veselo!" (Psalam 33,13).

U našoj glazbi moramo uzeti u obzir potrebe onih koji prvi put mogu posjetiti našu crkvu. Potrebna nam je glazba koju pronalaze smislenu, glazbu koja izražava radost tako da je razumiju kao radosnu. Pjevajući samo one pjesme koje volimo, shvatit ćemo da više brinemo o vlastitoj dobrobiti nego o drugim ljudima.

Ne možemo čekati da novi ljudi pohađaju uslugu prije nego što počnemo učiti neke suvremene pjesme. Moramo ga sada naučiti kako bismo je mogli pjevati smisleno. Ali glazba je samo jedan aspekt našeg obožavanja. Obožavanje uključuje više od izražavanja naših emocija. Naš odnos s Bogom također uključuje naš um, naše misaone procese. Dio naše razmjene s Bogom događa se u obliku molitve. Kao okupljeni Božji narod, mi govorimo Bogu. Hvalimo ga ne samo poezijom i pjesmama, već i običnim riječima i običnim jezikom. A biblijski je primjer da zajedno i pojedinačno molimo.

Bog nije samo ljubav već i istina. Postoji emocionalna i činjenična komponenta. Zato trebamo istinu u našem obožavanju i nalazimo istinu u Božjoj riječi. Biblija je naš krajnji autoritet, temelj svega što činimo. Propovijedi se moraju temeljiti na tom autoritetu. Čak i naše pjesme trebaju odražavati istinu.

Ali istina nije nejasna ideja o kojoj možemo govoriti bez emocija. Božja istina se odnosi na naše živote i naša srca. Ona traži odgovor od nas. Zahtijeva sve naše srce, um, dušu i snagu. Zato propovijedi moraju biti relevantne za život. Propovjedi trebaju prenijeti pojmove koji utječu na naše živote i kako razmišljamo i djelujemo kod kuće i na poslu nedjeljom, ponedjeljkom, utorkom i tako dalje.

Propovijedi moraju biti istinite i utemeljene na Svetom pismu. Propovijedi trebaju biti praktične, privlačne stvarnom životu. I propovijedi moraju biti sentimentalne i proizvesti iskren odgovor na pravi način. Naše štovanje također podrazumijeva da slušamo Božju riječ i odgovaramo pokajanjem na naše grijehe i radost za spasenje koje nam daje.

Možemo slušati propovijedi kod kuće, bilo putem MC / CD-a ili na radiju. Postoje mnoge dobre propovijedi. Ali ovo nije puno iskustvo koje nudi posjet obožavanja. Kao oblik obožavanja to je samo djelomično sudjelovanje. Nedostaje zajednički aspekt obožavanja u kojem zajedno pjevamo pjesme hvale tako što zajedno reagiramo na Božju riječ potičući jedni druge na istinsku primjenu u našim životima.

Naravno, neki naši članovi zbog zdravlja ne mogu doći na službu. Propuštate – a većina njih to sigurno zna. Molimo za njih i također znamo da je naša dužnost posjetiti ih kako bismo im se zajedno klanjali (Jakov 1,27).

Iako kršćanima koji su vezani za dom možda treba fizička pomoć, oni često mogu služiti drugima emocionalno i duhovno. Ipak, kršćanstvo ostanka kod kuće iznimka je opravdana nuždom. Isus nije želio da njegovi učenici, koji su bili fizički sposobni, to čine na taj način.

Duhovne discipline

Obožavanje je samo dio našeg štovanja. Božja riječ mora ući u naša srca i misli kako bismo utjecali na sve što činimo tijekom tjedna. Obožavanje može promijeniti njegov format, ali nikada ne smije prestati. Dio našeg odgovora Bogu uključuje osobnu molitvu i proučavanje Biblije. Iskustvo nam pokazuje da su oni apsolutno neophodni za rast. Ljudi koji postaju duhovno zreliji žele naučiti o Bogu u Njegovoj Riječi. Željni su mu uputiti svoje zahtjeve, podijeliti svoje živote s njim, hodati s njim, biti svjesni njegove stalne prisutnosti u njihovim životima. Naša predanost Bogu obuhvaća naše srce, naš duh, našu dušu i našu moć. Trebamo imati želju za molitvom i učenjem, ali čak i ako to nije naša želja, još uvijek je moramo prakticirati.

To me podsjeća na savjet koji je John Wesley jednom dao. U tom razdoblju svog života, rekao je, imao je intelektualno razumijevanje kršćanstva, ali nije osjećao vjeru u svoje srce. Stoga mu je savjetovano da propovijeda vjeru dok ne dobiješ vjeru - i ako je imaš, sigurno ćeš je propovijedati! Znao je da ima dužnost propovijedati vjeru, tako da bi trebao obavljati svoju dužnost. S vremenom, Bog mu je dao ono što mu je nedostajalo. Dao mu je vjeru koju osjećaš u svom srcu. Ono što je prethodno učinio iz dužnosti, učinio je sada iz želje. Bog mu je dao želju koja mu je bila potrebna. I Bog će učiniti isto za nas.

Molitva i proučavanje ponekad se nazivaju duhovnim disciplinama. "Disciplina" može zvučati kao kazna, ili možda nešto neugodno na što se moramo prisiliti. No, točno značenje riječi disciplina je nešto što nas čini učenicima, odnosno uči nas ili nam pomaže u učenju. Duhovni vođe kroz stoljeća otkrili su da nam određene aktivnosti pomažu učiti od Boga.

Postoje mnoge prakse koje nam pomažu hodati s Bogom. Mnogi članovi Crkve su upoznati s molitvom, učenjem, meditacijom i postom. Također možete učiti i iz drugih disciplina, kao što su jednostavnost, velikodušnost, proslave ili posjet udovica i siročadi. Biti prisutan u crkvenim službama također je duhovna disciplina koja promiče individualni odnos s Bogom. Također bismo mogli saznati više o molitvi, proučavanju Biblije i drugim duhovnim navikama, posjetom malim skupinama gdje vidimo druge kršćane koji prakticiraju takve vrste bogoslužja.

Prava vjera dovodi do istinske poslušnosti - iako ta poslušnost nije ugodna, čak i ako je dosadna, iako zahtijeva od nas da promijenimo svoje ponašanje. Mi ga obožavamo u duhu i istini, u Crkvi, kod kuće, na poslu i kamo god idemo. Crkva se sastoji od Božjeg naroda, a Božji narod ima i privatno i javno bogoslužje. Obje su potrebne funkcije crkve.

učeništvo

U cijelom Novom zavjetu vidimo duhovne vođe kako poučavaju druge. Ovo je dio kršćanskog načina života; to je dio velikog posla: "Zato idite i učinite mojim učenicima sve narode... i naučite ih držati sve što sam vam zapovjedio" (Matej 28,1920). Svatko mora biti ili učenik ili učitelj, a većinu vremena oboje smo u isto vrijeme. “Učite i opominjite jedan drugoga u svoj mudrosti” (Kološanima 3,16). Moramo učiti jedni od drugih, od drugih kršćana. Crkva je obrazovni zavod.

Pavao je rekao Timoteju: "I što si čuo od mene pred mnogim svjedocima, zapovjedi vjernima koji su sposobni i druge poučavati" (2. Timotej 2,2). Svaki kršćanin treba biti sposoban poučavati temelje vjere, dati odgovor u vezi nade koju imamo u Krista.

Što je s onima koji su već naučili? Oni bi trebali postati učitelji koji će prenositi istinu na buduće generacije. Očito se mnogo poučavanja odvija kroz pastire. Ali Pavao zapovijeda svim kršćanima da podučavaju. Male grupe nude mogućnost. Zreli kršćani mogu podučavati iu Riječi iu svom primjeru. Oni mogu reći drugima kako im je Krist pomogao. Ako je njihova vjera slaba, oni mogu tražiti ohrabrenje drugih. Ako je njihova vjera jaka, mogu pokušati pomoći slabima.

Nije dobro da je čovjek sam; niti je za kršćanina dobro biti sam. „Dakle, bolje je u dvoje nego sam; jer oni imaju dobru plaću za svoj trud. Ako jedan od njih padne, njegov pratilac će mu pomoći da ustane. Teško onome tko je sam kad padne! Tada nema nikog drugog da mu pomogne ustati. Čak i kad dvoje leže zajedno, griju jedno drugo; kako se netko može ugrijati? Jednoga se može nadjačati, ali se dvoje može oduprijeti, a trostruka užad nije lako prekinuti" (Eccl 4,9-12.).

Radeći zajedno možemo jedni drugima pomoći u rastu. Učeništvo je često dvosmjeran proces, jedan član pomaže drugom članu. Ali neko učeništvo teče odlučnije i ima jasniji fokus. Bog je postavio neke u svojoj Crkvi da čine upravo to: “I postavio je neke za apostole, druge za proroke, neke za evanđeliste, neke za pastire i učitelje, da sveci budu sposobni za djelo službe . Ovo je za izgradnju tijela Kristova, dok svi ne dođemo u jedinstvo vjere i spoznaje Sina Božjega, savršenog čovjeka, pune mjere punine u Kristu" (Efežanima). 4,11-13.).

Bog daje vođama čija je uloga pripremiti druge za svoje uloge. Rezultat je rast, zrelost i jedinstvo, ako dopustimo da se proces nastavi kako je Bog htio. Neki kršćanski rast i učenje dolaze od vršnjaka; Neki dolaze od ljudi koji imaju specifičan zadatak u Crkvi poučavanja i življenja kršćanskog života. Ljudi koji izoliraju propuste ovaj aspekt vjerovanja.

Kao crkva imali smo interes za učenje. Bila je naša briga znati istinu o što je moguće više tema. Željeli smo proučiti Bibliju. Pa, čini se da je nešto od ovog žara izgubljeno. Možda je to neizbježan rezultat doktrinarnih promjena. Ali moramo ponovno zadobiti ljubav prema učenju koje smo nekad imali.

Imamo puno toga za naučiti - i mnogo toga što treba primijeniti. Mjesne crkve moraju ponuditi skupine za proučavanje Biblije, predavanja za nove vjernike, evangelizacijske lekcije itd. Mi moramo poticati laike oslobađajući ih, obučavajući ih, dajući im alate, dajući im kontrolu i izbjegavajući ih!

zajednica

Zajednica je očito međusobni odnos među kršćanima. Svi moramo dati i primiti zajedništvo. Svi moramo dati i primiti ljubav. Naši tjedni sastanci pokazuju da nam je zajednica važna, i povijesno iu ovom trenutku. Zajednica znači mnogo više od međusobnog razgovora o sportu, ogovaranju i vijestima. To znači dijeljenje života, dijeljenje osjećaja, uzajamno opterećenje, međusobno poticanje i pomaganje potrebitima.

Većina ljudi stavlja maske kako bi sakrila svoje potrebe od drugih. Ako stvarno želimo pomoći jedni drugima, moramo se dovoljno približiti da vidimo iza maske. A to znači da moramo malo spustiti vlastitu masku kako bi drugi mogli vidjeti naše potrebe. Male grupe su dobro mjesto za to. Malo bolje upoznajemo ljude i s njima se osjećamo sigurnije. Često su oni jaki u područjima gdje smo mi slabi, a mi smo jaki u područjima gdje su oni slabi. Tako oboje postajemo jači podržavajući jedni druge. Čak je i apostol Pavao, iako velik u vjeri, osjećao da je ojačan u vjeri preko drugih kršćana (Rimljanima 1,12).

U ranijim vremenima ljudi se nisu često kretali. Zajednice u kojima su se ljudi poznavale postale su lakše. Ali u današnjim industrijskim društvima ljudi često ne poznaju svoje susjede. Ljudi su često odvojeni od svojih obitelji i prijatelja. Ljudi uvijek nose maske, nikad se ne osjećaju dovoljno sigurno da bi znali tko je zapravo unutra.

Ranije crkve nisu morale naglašavati male grupe - one su se same formirale, a razlog zbog kojeg ih danas moramo naglasiti je da se društvo toliko promijenilo. Da bismo doista izgradili međuljudske veze koje bi trebale biti dio kršćanskih crkava, moramo ići skretanjem u kršćanska prijateljstva / učiti / moliti.

Da, to će potrajati. Zaista je potrebno vrijeme za ostvarenje naših kršćanskih odgovornosti. Potrebno je vrijeme da služi drugima. Potrebno je i vrijeme da saznate koje usluge trebaju. Ali, kada prihvatimo Isusa kao našeg Gospodina, naše vrijeme nije naše. Isus Krist postavlja zahtjeve na naše živote. On zahtijeva potpunu predanost, a ne pretvaranje kršćanstva.

usluga

Ovdje, kada navodim "službu" kao posebnu kategoriju, naglašavam fizičku službu, a ne službu poučavanja. Učitelj je i onaj koji pere noge, osoba koja pokazuje smisao kršćanstva čineći ono što bi Isus učinio. Isus se brinuo za fizičke potrebe poput hrane i zdravlja. Fizički je dao život za nas. Rana crkva pružala je fizičku pomoć, dijeleći imovinu s onima u potrebi, skupljajući prinose za gladne.

Pavao nam govori da se služba treba vršiti unutar crkve. „Zato, dok još imamo vremena, činimo dobro svima, a najviše onima koji vjeruju“ (Galaćanima) 6,10). Nešto od ovog aspekta kršćanstva nedostaje ljudima koji se izoliraju od drugih vjernika. Koncept duhovnih darova ovdje je vrlo važan. Bog je svakoga od nas postavio u jedno tijelo "za dobrobit svih" (1. Korinćanima 12,7). Svatko od nas ima darove koji mogu pomoći drugima.

Kakve duhovne darove imate? Možete ga testirati da biste saznali, ali većina testiranja se doista oslanja na vaše iskustvo. Što ste učinili u prošlosti koja je bila uspješna? Što mislite da su dobri prema mišljenju drugih? Kako ste pomogli drugima u prošlosti? Najbolji test duhovnih darova je služenje u kršćanskoj zajednici. Pokušajte različite uloge crkve i pitajte druge što radite najbolje. Prijavite se dobrovoljno. Svaki član treba imati barem jednu ulogu u crkvi. Još jednom, male grupe su izvrsna prilika za međusobnu službu. Oni nude mnogo mogućnosti za rad i mnogo mogućnosti za dobivanje povratnih informacija, što radite dobro i što uživate.

Kršćanska zajednica također služi svijetu oko nas, ne samo u Riječi, nego iu djelima koja prate te riječi. Bog nije samo govorio - on je također djelovao. Djela mogu pokazati da ljubav Božja djeluje u našim srcima pomažući siromašnima utješujući obeshrabrene pomažući žrtvama da pronađu smisao u njihovim životima. Oni koji trebaju praktičnu pomoć često odgovaraju na evanđeosku poruku.

Fizička služba mogla bi se na neki način smatrati evanđeoskom podrškom. Može ga se promatrati kao način podrške evangelizaciji. Ali mnoge usluge treba obaviti bez uvjeta, bez pokušaja da se nešto vrati. Mi služimo jednostavno zato što nam je Bog dao neke mogućnosti i otvorio nam oči da prepoznamo potrebu. Isus je hranio i iscjeljivao mnoge ljude bez neposrednog poziva da postanu njegovi učenici. Učinio je to zato što je moralo biti učinjeno i vidio je hitnu situaciju koju je mogao ublažiti.

odanost

“Idite u svijet i propovijedajte evanđelje”, zapovijeda nam Isus. Iskreno govoreći, imamo puno prostora za napredak na ovom području. Previše smo navikli svoja uvjerenja držati za sebe. Naravno, ljudi se ne mogu obratiti ako ih Otac ne pozove, ali ta činjenica ne znači da ne bismo trebali propovijedati evanđelje!

Da bismo bili učinkoviti upravitelji evanđeoske poruke, potrebna nam je kulturna promjena unutar Crkve. Ne možemo biti zadovoljni time što drugima to možemo učiniti. Ne možemo biti zadovoljni angažiranjem ljudi da to rade na radiju ili u časopisu. Ove vrste evangelizacije nisu pogrešne, ali nisu dovoljne.

Evangelizacija treba osobno lice. Kad je Bog htio poslati poruku ljudima, koristio je ljude da to učine. Poslao je svoga sina, Boga u tijelu, da propovijeda. Danas šalje svoju djecu, ljude u kojima živi Duh Sveti, da propovijedaju poruku i daju joj ispravnu formu u svakoj kulturi.

Moramo biti aktivni, voljni i željni dijeliti vjeru. Potreban nam je entuzijazam za evanđelje, entuzijazam koji našim bližnjima daje barem nešto od kršćanstva. (Znaju li uopće da smo kršćani? Čini li se da smo sretni što smo kršćani?) U tom smislu rastemo i napredujemo, ali nam je potreban veći rast.

Potičem svakoga da razmisli o tome kako svatko od nas može biti kršćanski svjedok onima koji nas okružuju. Potičem svakog člana da se pokorava zapovijedi da bude spreman dati odgovor. Potičem svakog člana da čita o evangelizaciji i da primijeni ono što su pročitali. Svi možemo učiti zajedno i poticati jedni druge na dobra djela. Male skupine mogu ponuditi obuku za evangelizaciju, a male skupine često mogu sami provoditi evangelizacijske projekte.

U nekim slučajevima, članovi mogu učiti brže od svojih pastora. U redu je. Tada pastor može učiti od člana. Bog im je dao različite duhovne darove. Za neke od naših članova on je dao dar evangelizacije koji se mora probuditi i voditi. Ako pastor ove osobe ne može osigurati potrebne resurse za ovaj oblik evangelizacije, pastor bi trebao barem potaknuti tu osobu da uči i biti primjer drugima, te provesti evangelizaciju kako bi cijela crkva mogla rasti. U tom šestomjesečnom planu crkvenog rada smatram važnim naglasiti evangelizaciju i naglasiti taj aspekt.

autor Joseph Tkach

Šest funkcija crkve