Što je crkva?

Biblija kaže: Tko vjeruje u Krista, postaje dijelom crkve ili zajednice.
Što je to, crkva, zajednica? Kako je to organizirano? U čemu je poanta?

Isus gradi svoju crkvu

Isus je rekao: Želim sagraditi svoju crkvu (Matej 16,18). Crkva mu je važna - toliko ju je volio da je za nju dao život (Efežanima 5,25). Ako i mi budemo poput njega, i mi ćemo voljeti Crkvu i predati joj se. Crkva ili zajednica je u prijevodu s grčkog ekklesia, što znači skupština. U Djelima 19,39-40 riječ se koristi u značenju normalnog okupljanja ljudi. Za kršćanina, međutim, ekklesia je poprimila posebno značenje: svi koji vjeruju u Isusa Krista.

Na mjestu gdje je prvi put upotrijebio tu riječ, Luka je napisao: "I nastade veliki strah nad cijelom zajednicom..." (Djela Apostolska 5,11). Ne mora objašnjavati što ta riječ znači; njegovi čitatelji su već znali. To je značilo sve kršćane, a ne samo one koji su se tada okupili na ovom mjestu. "Crkva" označava crkvu, označava sve Kristove učenike. Zajednica ljudi, a ne zgrada.

Nadalje, zajednica se odnosi i na mjesne skupštine kršćana. Pavao je napisao "Crkvi Božjoj u Korintu" (1. Korinćanima 1,2); on govori o "svim crkvama Kristovim" (Rim 4,16). Ali on tu riječ koristi i kao skupni naziv za zajednicu svih vjernika kada kaže da je "Krist ljubio Crkvu i predao se za nju" (Efežanima 5,25).

Zajednica postoji na nekoliko razina. Na jednoj razini stoji univerzalna crkva ili crkva koja obuhvaća sve ljude na svijetu koji tvrde da su Gospodin i Spasitelj Isusa Krista. Na drugoj razini, lokalne zajednice, općine u strogom smislu, regionalne su skupine ljudi koji se redovito sastaju. Na srednjoj razini nalaze se denominacije ili denominacije, koje su skupine zajednica koje zajednički rade na zajedničkoj povijesti i vjeri.

Lokalne zajednice ponekad uključuju i nevjernike - članove obitelji koji ne ispovijedaju Isusa kao Spasitelja, ali koji još uvijek sudjeluju u crkvenom životu. To također može uključivati ​​ljude koji sebe smatraju kršćanima, ali se pretvaraju da su nešto. Iskustvo pokazuje da neki od njih kasnije priznaju da nisu pravi kršćani.

Zašto nam je potrebna crkva

Mnogi ljudi sebe opisuju kao vjernike u Krista, ali se ne žele pridružiti nijednoj crkvi. Ovo se također mora nazvati lošim držanjem. Novi zavjet pokazuje da je normalan slučaj da vjernici pripadaju skupštini (Hebrejima 10,25).

Iznova i iznova Pavao poziva kršćane da budu jedni za druge i da rade jedni s drugima, da služe jedni drugima, na jedinstvo (Rimljanima 12,10; 15,7; 1. Korinćanima 12,25; Galaćanima 5,13; Efežanima 4,32; Filipljanima 2,3; Kološanima 3,13; 1 Sol 5,13). Slijediti ovaj apel jednako je nemoguće za usamljenika koji ne želi biti blizak s drugim vjernicima.

Crkva nam može dati osjećaj pripadnosti, osjećaj kršćanskog zajedništva. Može nam pružiti minimum duhovne sigurnosti kako se ne bismo izgubili kroz čudne ideje. Crkva nam može pružiti prijateljstvo, zajedništvo, ohrabrenje. Može nas naučiti stvarima koje sami ne bismo naučili. Može nam pomoći u odgoju naše djece, može nam pomoći da učinkovitije „služimo Bogu“, može nam pružiti mogućnosti za socijalnu službu u kojoj rastemo, često na neočekivane načine.

Općenito se može reći: Dobit koju nam zajednica daje proporcionalna je predanosti koju ulažemo. Ali vjerojatno najvažniji razlog zašto se pojedini vjernik pridruži skupštini je: Crkva nas treba. Bog je dao različite darove pojedinim vjernicima i želi da radimo zajedno "na dobrobit svih" (1. Korinćanima 12,4-7). Ako se samo dio radne snage pojavi na poslu, ne čudi da crkva ne radi onoliko koliko se nadamo ili da nismo zdravi koliko se nadamo. Nažalost, nekima je lakše kritizirati nego pomoći.

Crkva treba naše vrijeme, naše vještine, naše darove. Potrebni su joj ljudi na koje se može osloniti – potrebna joj je naša predanost. Isus je pozvao radnike da se mole (Matej 9,38). On želi da svatko od nas pruži ruku, a ne samo da glumi pasivnog gledatelja. Tko god želi biti kršćanin bez crkve, ne koristi svoju snagu kako bismo je trebali koristiti prema Bibliji, naime da pomaže. Crkva je „zajednica uzajamne pomoći“ i trebamo pomagati jedni drugima znajući da može doći dan (da, već je došao), da i sami trebamo pomoć.

Crkva / Zajednica: slike i simboli

Crkva je upućena na različite načine: Božji ljudi, Božja obitelj, Kristova nevjesta. Mi smo zgrada, hram, tijelo. Isus nam je govorio kao ovce, kao polje, kao vinograd. Svaki od ovih simbola ilustrira drugu stranu crkve.

Mnoge prispodobe o kraljevstvu iz Isusovih usta također govore o crkvi. Poput gorušičinog zrna, Crkva je počela mala i rasla (Matej 13,31-32). Crkva je kao polje na kojem raste korov kao i pšenica (stihovi 24-30). To je poput mreže koja hvata dobru ribu kao i lošu (stihovi 47-50). To je poput vinograda u kojem neki rade dugo, a neki samo kratko (Matej 20,1:16-2). Ona je poput sluga kojima je gospodar povjerio novac i koji su ga dijelom dobro, a dijelom loše uložili (Matej 5,14-30). Isus je sebe nazvao pastirom, a njegovi učenici stado (Matej 26,31); njegov je posao bio tražiti izgubljene ovce (Matej 18,11-14). Svoje vjernike opisuje kao ovce za pašu i brigu1,15-17). Pavao i Petar također koriste ovaj simbol i kažu da crkvene vođe moraju "pasati stado" (Djela 20,28:1; . Petrova 5,2).

Mi smo "Božja građevina", piše Pavao 1. Korinćanima 3,9. Temelj je Krist (stih 11), na kojem počiva ljudska struktura. Petar nas naziva "živim kamenjem sagrađenim za duhovnu kuću" (1 2,5). Zajedno smo izgrađeni "u prebivalište Božje u Duhu" (Efežanima 2,22). Mi smo hram Božji, hram Duha Svetoga (1. Korinćanima 3,17;6,19). Istina je da se Boga može obožavati na bilo kojem mjestu; ali crkva ima klanjanje kao svoje središnje značenje.

Mi smo "Božji narod", kaže nam 1. Nestajati 2,10. Mi smo ono što je izraelski narod trebao biti: "izabrani naraštaj, kraljevsko svećenstvo, sveti narod, narod imovine" (stih 9; vidi Izlazak 2)9,6). Mi pripadamo Bogu jer nas je Krist kupio svojom krvlju (Otkrivenje 5,9). Mi smo Božja djeca, on je naš otac (Efežanima 3,15). Kao djeca imali smo veliku ostavštinu i zauzvrat se od nas očekuje da mu ugodimo i živimo u skladu s njegovim imenom.

Sveto pismo nas također zove Kristova zaručnica - ime koje odzvanja s koliko nas Krist voli i koje duboke promjene se događaju u nama tako da možemo imati tako bliski odnos sa Sinom Božjim. U mnogim prispodobama Isus poziva ljude na svadbu; Ovdje smo pozvani da budemo nevjesta.

„Radujmo se i budimo sretni i činimo mu čast; jer je došla svadba Jaganjčeva i njegova nevjesta je pripremila“ (Otkrivenje 19,7). Kako se "pripremamo"? Darom: "I dano joj je da se odjene lijepim, čistim platnom" (stih 8). Krist nas čisti “kroz kupku vode u Riječi” (Efežanima 5,26). On stavlja crkvu pred sebe nakon što ju je učinio slavnom i besprijekornom, svetom i besprijekornom (r. 27). On djeluje u nama.

radeći zajedno

Simbol koji najbolje ilustrira kako se župljani trebaju ponašati jedni prema drugima jest simbol tijela. “Ali vi ste tijelo Kristovo”, piše Pavao, “i svaki je od vas ud” (1. Korinćanima 12,27). Isus Krist je "glava tijelu, odnosno crkvi" (Kološanima 1,18), a svi smo mi članovi tijela. Kada smo sjedinjeni s Kristom, sjedinjeni smo i jedni s drugima, i mi smo - u pravom smislu - predani jedni drugima. Nitko ne može reći: "Ne trebam te" (1. Korinćanima 12,21), nitko ne može reći da nema nikakve veze s crkvom (r. 18). Bog dijeli naše darove kako bismo zajedno surađivali na obostranu korist i kako bismo pomogli i dobili pomoć u zajedničkom radu. U tijelu ne bi trebalo biti "nikakva podjela" (r. 25). Pavao često polemiše protiv stranačkog duha; tko sije neslogu, trebao bi biti i izbačen iz crkve (Rimljanima 16,17; Tita 3,10-11). Bog dopušta da crkva "raste u svim dijelovima" tako što "svaki član podupire drugoga prema mjeri svoje snage" (Efežanima 4,16). Nažalost, kršćanski je svijet podijeljen na denominacije, koje se nerijetko međusobno sukobljavaju. Crkva još nije savršena jer nitko od njezinih članova nije savršen. Ipak: Krist želi ujedinjenu crkvu (Ivan 17,21). To ne mora značiti organizacijsko spajanje, ali zahtijeva zajednički cilj. Istinsko jedinstvo može se pronaći samo ako težimo ka sve većoj bliskosti s Kristom, propovijedamo Kristovo evanđelje, živimo po njegovim načelima. Cilj je propagirati njega, a ne sebe.Međutim, različite denominacije također imaju prednost: kroz različite pristupe, Kristova poruka dopire do više ljudi na način koji oni mogu razumjeti.

Organizacija

U kršćanskom svijetu postoje tri osnovna oblika crkvene organizacije i ustava: hijerarhijski, demokratski i reprezentativni. Zovu ih episkopalni, kongregacijski i prezbiterijalni.

Svaki osnovni tip ima svoje varijetete, ali u principu, episkopalni model znači da stariji pastir ima moć da određuje crkvena načela i određuje pastire. U kongregacijskom modelu same crkve određuju ta dva čimbenika: U prezbiterijanskom sustavu moć je podijeljena između denominacije i crkve; Izabrani su starješine kojima se daju kompetencije.

Novi zavjet ne propisuje posebnu kongregaciju ili crkvenu strukturu. Govori o nadglednicima (biskupima), starješinama i pastirima (pastirima), iako se čini da su ti službeni naslovi prilično zamjenjivi. Petar zapovijeda starješinama da vježbaju pastire i nadglednike: "Pasite stado... pazite na njih" (1. Petrova 5,1-2). Sličnim riječima, Pavao daje iste upute starješinama (Djela 20,17:28, ).

Jeruzalemsku crkvu vodila je skupina starješina; biskupska župa u Filipima (Djela 15,1-2; Filipljanima 1,1). Pavao je ostavio Tita na Kreti da ondje postavi starješine; piše jedan stih o starješinama i nekoliko o biskupima, kao da su sinonimi za župna vijeća (Tit 1,5-9). U Poslanici Hebrejima (13,7, Quantity i Elberfeld Bible) vođe zajednice jednostavno se nazivaju "vođe". U ovom trenutku Luther prevodi “Führer” sa “Učitelj”, izraz koji se također često pojavljuje (1. Korinćanima 12,29; James 3,1). Gramatika Efežanima 4,11 ukazuje da su "pastiri" i "učitelji" pripadali istoj kategoriji. Jedna od glavnih kvalifikacija službenika u crkvi morala je biti da su "... sposobni poučavati druge" (2 Tim.2,2).

Zajednički nazivnik je: imenovani su čelnici zajednice. Postojao je određeni stupanj organizacije zajednice, iako su točne službene titule bile prilično sporedne. Članovi su bili dužni pokazati poštovanje i poslušnost dužnosnicima (1. Sol 5,12; 1. Timotej 5,17; Hebrejima 13,17).

Ako starješina krivo vlada, crkva se ne treba pokoravati; ali normalno se očekivalo da će crkva podržati starješinu. Što rade starci? Vi ste zaduženi za zajednicu (1. Timotej 5,17). Čuvaju stado, vode primjerom i poučavanjem. Oni bdiju nad stadom (Djela 20,28). Oni ne bi trebali vladati diktatorski, nego služiti (1. Petrova 5,23), „Da se sveci pripreme za djelo službe. Po tome će se izgraditi Kristovo tijelo» (Efežanima 4,12Kako se određuju stariji? U nekoliko slučajeva dobivamo informacije: Pavao postavlja starješine (Djela 14,23), pretpostavlja da Timotej imenuje biskupe (1. Timotej 3,1-7), i ovlastio Tita da imenuje starješine (Tit 1,5). U svakom slučaju, u tim je slučajevima postojala hijerarhija. Ne nalazimo nijedan primjer u kojem skupština sama bira svoje starješine.

đakoni

Međutim, vidimo u Djelima 6,1-6, kako takozvane siromašne njegovatelje bira zajednica. Ti su ljudi odabrani da dijele hranu onima kojima je potrebna, a apostoli su ih potom smjestili u te urede. To je omogućilo apostolima da se usredotoče na duhovni rad, a obavljen je i fizički rad (r. 2). Ova razlika između duhovnog i fizičkog crkvenog rada također se može pronaći u 1. Nestajati 4,10-11.

Službenici za ručni rad često se nazivaju đakonima, od grčkog diakoneo, služiti.U načelu bi svi članovi i vođe trebali "služiti", ali su postojali posebni predstavnici za služenje zadataka u užem smislu. Žene đakonice također se spominju barem na jednom mjestu (Rimljanima 16,1).

Pavao daje Timoteju niz osobina koje đakon mora posjedovati (1 Tim3,8-12) ne navodeći od čega se točno sastoji njihova služba. Kao rezultat toga, različite denominacije daju đakonima različite zadatke, u rasponu od dvorane do financijskog računovodstva.Ono što je važno za rukovodeća mjesta nije naziv, niti njihova struktura, niti način na koji se popunjavaju. Važno je njihovo značenje i svrha: pomoći narodu Božjem u njegovom sazrijevanju "u punoj mjeri punine Kristove" (Efežanima 4,13).

Smisao zajednice

Krist je izgradio svoju crkvu, dao je darove i vodstvo svome narodu, a nama je dao rad. Jedna od glavnih svrha crkvene zajednice je bogoslužje, kult. Bog nas je pozvao "da naviještate dobrobiti onoga koji vas je pozvao iz tame u svoje čudesno svjetlo" (1. Petrova 2,9). Bog traži ljude koji će mu se klanjati (Iv 4,23) koji ga vole više od svega (Matej 4,10). Ono što radimo, bilo kao pojedinci ili kao zajednica, uvijek treba činiti u njegovu čast (1. Korinćanima 10,31). Trebamo "prinositi hvalu Bogu u svako doba" (Hebrejima 13,15).

Zapovijeda nam se: "Bodrite jedni druge psalmima i hvalospjevima i duhovnim pjesmama" (Efežanima 5,19). Kada se okupljamo kao crkva, pjevamo Božju hvalu, molimo Mu se i slušamo Njegovu riječ. To su oblici ibadeta. Isto tako večera, isto tako krštenje, isto tako poslušnost.

Druga svrha crkve je poučavanje. Ono je u srcu zapovijedi: "Nauči ih držati sve što sam ti zapovjedio" (Matej 2 Kor.8,20). Crkvene vođe trebaju poučavati, a svaki član treba poučavati druge (Kološanima 3,16). Trebali bismo opominjati jedni druge (1. Korinćanima 14,31; 1Sol 5,11; Hebrejima 10,25). Male grupe su idealno okruženje za ovu međusobnu podršku i podučavanje.

Pavao kaže da oni koji traže darove Duha trebaju nastojati izgrađivati ​​Crkvu (1. Korinćanima 14,12). Cilj je: izgraditi, opomenuti, ojačati, utješiti (stih 3). Za sve što se događa u skupštini kaže se da izgrađuje Crkvu (r. 26). Trebamo biti učenici, ljudi koji upoznaju i primjenjuju Božju riječ. Rani kršćani bili su hvaljeni što su „ostali“ „postojani“ u učenju apostola i u zajednici, u lomljenju kruha i u molitvi“ (Djela apostolska 2,42).

Treći glavni smisao crkve je "društveno služenje". „Činimo dakle dobro svima, a najviše onima koji dijele vjeru“, traži Pavao (Galaćanima 6,10). Prvo, naša je predanost našoj obitelji, zatim zajednici, a zatim svijetu oko nas. Druga najviša zapovijed je: ljubi bližnjega svoga (Matej 22,39). Naš svijet ima mnogo fizičkih potreba i ne bismo ih trebali zanemariti. Najviše od svega treba evanđelje, a ni to ne bismo trebali zanemariti. Kao dio naše "" društvene službe, crkva bi trebala propovijedati radosnu vijest spasenja kroz Isusa Krista. Niti jedna druga organizacija ne radi taj posao – to je posao Crkve. Za to je potreban svaki radnik – jedni na “frontu”, drugi na “fazi”. Jedni sade, drugi gnoje, treći žanju; ako radimo zajedno, Krist će rasti Crkvu (Efežanima 4,16).

Michael Morrison