Bog - uvod

Za nas kao kršćane najosnovnije je uvjerenje da Bog postoji. Pod "Bog" - bez članka, bez daljnjeg dodavanja - mislimo na boga Biblije. Dobro i moćno duhovno biće koje je stvorilo sve stvari, kome je stalo do nas, kome je stalo do naših postupaka, koje djeluje u i u našem životu i nudi nam vječnost svojom dobrotom. Čovjek ne može razumjeti Boga u njegovoj cjelini. Ali možemo započeti: možemo prikupiti gradivne elemente znanja o Bogu koji će nam prepoznati glavne značajke njegove slike i pružiti nam dobro prvo polazište za saznanje tko je Bog i što čini u našem životu. Usmjerimo pogled na Božje osobine koje bi, na primjer, novom vjerniku mogle biti posebno korisne.

Njegovo postojanje

Mnogi ljudi – čak i dugogodišnji vjernici – žele dokaz o Božjem postojanju. Ali nema dokaza o Bogu koji će svakoga zadovoljiti. Vjerojatno je bolje govoriti o posrednim dokazima ili indicijama nego o dokazima. Dokazi nas uvjeravaju da Bog postoji i da je Njegova priroda ono što Biblija kaže o Njemu. Bog "sebe nije ostavio bez svjedoka", objavio je Pavao poganima u Listri (Djela 1 Kor4,17). Samosvjedočenje – od čega se ono sastoji?

stvaranje
U Psalmu 19,1 stoji: Nebesa kazuju slavu Božju. U Rimljanima 1,20 to znači: Jer se nevidljivo biće Božje, to jest njegova vječna moć i božanstvo, vidi iz njegovih djela od stvaranja svijeta. Samo stvaranje nam govori nešto o Bogu.

Razumijevanje sugerira da je nešto Zemlje, Sunce i zvijezde namjerno napravljeno kao što jesu. Prema znanosti, kozmos je počeo s velikim praskom; Razlozi govore da vjerujemo da je nešto izazvalo prasak. To je nešto - vjerujemo - bio Bog.

pravilnost: Stvaranje pokazuje znakove reda, fizičkih zakona. Ako su neka od osnovnih svojstava materije bila minimalno različita, ne bi bilo Zemlje da ne bi bilo čovjeka. Ako bi Zemlja imala drugu veličinu ili drugu orbitu, uvjeti na našem planetu ne bi dopustili ljudski život. Neki to smatraju kozmičkom podudarnošću; drugi smatraju da je objašnjenje razumnije da je solarni sustav planirao inteligentni tvorac.

Život
Život se temelji na nevjerojatno složenim kemijskim elementima i reakcijama. Neki smatraju da je život "inteligentno uzrokovan"; drugi ga smatraju slučajnim proizvodom. Neki vjeruju da će znanost na kraju dokazati porijeklo života "bez Boga". Za mnoge ljude, međutim, postojanje života pokazatelj je Boga Stvoritelja.

Ljudski
Čovjek posjeduje samorefleksiju. On istražuje svemir, razmišlja o smislu života, općenito je sposoban tražiti smisao. Fizička glad sugerira postojanje hrane; Žeđ sugerira da postoji nešto što može ugasiti ovu žeđ. Pokazuje li naša duhovna čežnja da doista ima smisla i može se naći? Mnogi ljudi tvrde da su pronašli smisao u odnosu s Bogom.

Moralna [etika]
Je li pravo i pogrešno samo pitanje mišljenja ili pitanje mišljenja većine, ili postoji slučaj ljudskih bića iznad dobra i zla? Ako nema Boga, onda čovjek nema osnova za nazivanje bilo čega zla, nema razloga za osudu rasizma, genocida, mučenja i sličnih gnusoba. Postojanje zla stoga znači da postoji Bog. Ako ne postoji, čista moć mora vladati. Razlozi govore za vjeru u Boga.

Njegova veličina

Kakvo je to biće Bog? Veće nego što možemo zamisliti! Kada je stvorio svemir, on je veći od svemira - i ne podliježe granicama vremena, prostora i energije, jer je već postojao prije vremena, prostora, materije i energije.

2. Timotej 1,9 govori o nečemu što je Bog učinio "prije vremena". Vrijeme je imalo početak i Bog je postojao prije. On ima bezvremensko postojanje koje se ne može mjeriti godinama. Vječan je, beskonačno star - a beskonačnost plus nekoliko milijardi još uvijek je beskonačnost. Naša matematika doseže svoje granice kada želi opisati Božje biće.

Budući da je Bog stvorio materiju, on je postojao prije materije i sam nije materijalan. On je duh - ali nije "načinjen" od duha. Bog uopće nije stvoren; jednostavno je i postoji kao duh. Definira biće, definira duh i definira materiju.

Božje postojanje seže iza materije i dimenzije i svojstva materije se ne odnose na njega. Ne može se mjeriti u miljama i kilovatima. Salomon priznaje da ni najviša nebesa ne mogu shvatiti Boga (1. Kraljevi 8,27). On ispunjava nebo i zemlju (Jeremija 23,24); posvuda je, sveprisutan je. Nema mjesta u kozmosu gdje ga nema.
 
Koliko je Bog moćan? Ako može pokrenuti veliki prasak, dizajnirati solarne sustave, stvoriti DNK kodove, ako je "kompetentan" na svim tim razinama moći, onda njegovo nasilje mora biti doista neograničeno, onda mora biti svemoguć. “Jer Bogu ništa nije nemoguće”, kaže nam Luka 1,37. Bog može činiti što hoće.

U Božjem stvaralaštvu postoji inteligencija koja je izvan našeg dosega. On vlada svemirom i osigurava njegovo kontinuirano postojanje svake sekunde (Hebrejima 1,3). To znači da mora znati što se događa u cijelom svemiru; njegova inteligencija je neograničena – on je sveznajući. Sve što želi znati, prepoznati, doživjeti, znati, prepoznati, doživljava.

Budući da Bog definira dobro i loše, po definiciji je On u pravu i ima moć uvijek činiti ono što je ispravno. “Jer Bog se ne može napasti na zlo” (Jakov 1,13). On je apsolutno pravedan i potpuno pravedan (Psalam 11,7). Njegovi su standardi ispravni, njegove odluke su ispravne i on pravedno sudi svijetu, jer je u biti dobar i ispravan.

U svim tim pogledima Bog je toliko različit od nas da imamo posebne riječi koje koristimo samo u odnosu na Boga. Samo je Bog sveznajući, sveprisutan, svemoguć, vječan. Mi smo materija; on je duh. Mi smo smrtni; on je besmrtan. Tu bitnu razliku između nas i Boga, tu drugost, nazivamo njegovom transcendencijom. On nas „nadilazi“, odnosno nadilazi nas, nije kao mi.

Druge drevne kulture vjerovale su u bogove i božice koji su se međusobno borili, koji su se ponašali sebično, kojima se nije smjelo vjerovati. Biblija, s druge strane, otkriva Boga koji ima potpunu kontrolu, koji ne treba ništa ni od koga, koji stoga djeluje samo kako bi pomogao drugima. On je savršeno dosljedan, njegovo ponašanje je savršeno pravedno, a njegovo ponašanje je savršeno pouzdano. To je ono što Biblija misli kada Boga naziva "svetim": moralno savršenim.

To čini život mnogo lakšim. Čovjek više ne mora pokušati zadovoljiti deset ili dvadeset različitih bogova; postoji samo jedan. Stvoritelj svega je još uvijek vladar svega i on će biti sudac svih ljudi. Našu prošlost, našu sadašnjost i našu budućnost određuje Jedini Bog, Svemogući, Svemogući, Vječni.

Njegova dobrota

Kad bismo samo znali za Boga, da on ima apsolutnu vlast nad nama, vjerojatno bismo ga poslušali iz straha, s pognutim koljenom i prkosnim srcem. Ali Bog nam je otkrio drugu stranu svoje prirode: nevjerojatno veliki Bog je također nevjerojatno milostiv i dobar.

Učenik je upitao Isusa: "Gospodine, pokaži nam Oca..." (Ivan 14,8). Želio je znati kakav je Bog. Znao je priče o gorućem grmu, o stupu od vatre i oblaka na Sinaju, o nadnaravnom prijestolju koje je vidio Ezekiel, o urlanju koji je Ilija čuo (2. Mojsije 3,4; 13,21; 1Kraljevi 19,12; Ezekiel 1). Bog se može pojaviti u svim tim materijalizacijama, ali kakav je on zapravo? Kako ga možemo zamisliti?

“Tko vidi mene, vidi Oca”, rekao je Isus (Ivan 14,9). Ako želimo znati kakav je Bog, moramo gledati u Isusa. Spoznaju o Bogu možemo steći iz prirode; daljnje spoznaje Boga iz onoga kako se on otkriva u Starom zavjetu; ali većina spoznaje o Bogu dolazi od toga kako se on objavio u Isusu.

Isus nam pokazuje najvažnije aspekte božanske naravi. On je Emanuel, što znači "Bog s nama" (Matej 1,23). Živio je bez grijeha, bez sebičnosti. Prožima ga suosjećanje. Osjeća ljubav i radost, razočaranje i ljutnju. On brine o pojedincu. Poziva na pravednost i oprašta grijehe. Služio je drugima, čak do patnje i žrtvene smrti.

To je Bog. On se već Mojsiju ovako opisao: "Gospodine, Gospodine, Bože, milosrdan i milostiv i strpljiv i velike milosti i vjernosti, koji čuvaš milost tisućama i opraštaš bezakonje, prijestupe i grijehe, ali nikoga ne ostavljaš nekažnjenim... " (2. 34: 6-7).

Bog koji je iznad kreacije također ima slobodu djelovati unutar kreacije. To je njegova imanencija, njegovo postojanje s nama. Iako je veći od svemira i prisutan u cijelom svemiru, on je "s nama" na način na koji nije "s" nevjernicima. Moćni Bog uvijek nam je blizu. On je blizu i daleko u isto vrijeme (Jeremija 23,23).

Po Isusu je ušao u ljudsku povijest, u prostor i vrijeme. Djelovao je u tjelesnom obliku, pokazao nam je kako bi život u tijelu trebao idealno izgledati i pokazuje nam da Bog želi uzdići naš život iznad tjelesnog. Nudi nam se vječni život, život izvan fizičkih granica koje sada poznajemo. Duh-život nam se nudi: sam Duh Božji dolazi u nama, prebiva u nama i čini nas djecom Božjom (Rimljanima 8,11; 1. Johannes 3,2). Bog je uvijek s nama, radi u prostoru i vremenu kako bi nam pomogao.

Veliki i moćni Bog je u isto vrijeme Bog pun ljubavi i milosrdan; savršeno pravedan Sudac je u isto vrijeme milostiv i strpljiv Otkupitelj. Bog koji je ljut na grijeh istovremeno nudi spasenje od grijeha. On je ogroman u milosti, velik u dobroti. To se ne može očekivati ​​od stvorenja koje može stvoriti DNK kodove, boje duge, fino sniženje cvijeta maslačka. Da Bog nije bio ljubazan i ljubazan, mi uopće ne bismo postojali.

Bog opisuje svoj odnos prema nama kroz različite lingvističke slike. Na primjer, da je on otac, mi djeca; suprug i mi, kao kolektiv, njegova žena; on je kralj i mi njegovi podanici; on je pastir i mi ovce. Zajedničko tim jezičnim slikama je da se Bog predstavlja kao odgovorna osoba koja štiti svoj narod i zadovoljava njihove potrebe.

Bog zna koliko smo sićušni. Zna da nas može izbrisati prstom, s malom pogrešnom procjenom kozmičkih moći. U Isusu, međutim, Bog nam pokazuje koliko nas voli i koliko mu je stalo do nas. Isus je bio ponizan, čak i voljan trpjeti ako nam je to pomoglo. On poznaje bol kroz koju prolazimo jer ga je i sam pretrpio. On poznaje muke zla i uzima ih na nas, pokazujući nam da možemo vjerovati Bogu.

Bog ima planove za nas jer nas je stvorio na svoju sliku (1. Mojsije 1,27). Od nas traži da se prilagodimo njemu – u dobroti, a ne u moći. U Isusu nam Bog daje primjer na koji se možemo i trebamo ugledati: primjer poniznosti, nesebične službe, ljubavi i suosjećanja, vjere i nade.

“Bog je ljubav”, piše John (1. Johannes 4,8). Svoju ljubav prema nama je dokazao poslavši Isusa da umre za naše grijehe, kako bi barijere između nas i Boga mogle pasti i na kraju živjeti s njim u vječnoj radosti. Božja ljubav nije željno razmišljanje – to je djelovanje koje nam pomaže u našim najdubljim potrebama.

Od Isusovog raspeća više učimo o Bogu nego o njegovom uskrsnuću. Isus nam pokazuje da je Bog spreman trpjeti bol, čak i bol koju uzrokuju ljudi kojima pomaže. Njegove ljubavne pozive ohrabruju. On nas ne prisiljava da vršimo njegovu volju.

Božja ljubav prema nama, najjasnije izražena u Isusu Kristu, naš je primjer: „Ovo je ljubav: ne da smo mi ljubili Boga, nego da je on ljubio nas i poslao Sina svoga kao žrtvu pomirnicu za grijehe naše. Ljubljeni, ako nas je Bog toliko ljubio, trebali bismo i mi ljubiti jedni druge" (1. Ivan 4:10-11). Ako živimo u ljubavi, vječni život bit će radost ne samo za nas nego i za one oko nas.

Ako slijedimo Isusa u životu, slijedit ćemo ga u smrti, a zatim u uskrsnuću. Isti Bog koji je uskrisio Isusa od mrtvih također će nas uskrisiti i dati nam život vječni (Rimljanima 8,11). Ali: ako ne naučimo voljeti, nećemo uživati ​​ni u vječnom životu. Zato nas Bog uči ljubiti na način koji možemo pratiti, kroz idealan primjer koji ima pred našim očima, preobražavajući naša srca kroz Duha Svetoga koji djeluje u nama. Snaga koja vlada nuklearnim reaktorima sunca djeluje s ljubavlju u našim srcima, osvaja nas, osvaja našu naklonost, osvaja našu odanost.

Bog nam daje smisao života, životnu orijentaciju, nadu u vječni život. Možemo mu vjerovati čak i ako moramo patiti zbog činjenja dobra. Iza Božje dobrote stoji njegova moć; njegova je ljubav vođena njegovom mudrošću. Sve su moći svemira pod njegovim zapovijedanjem i on ih koristi za naše dobro. Ali znamo da onima koji ljube Boga sve pomaže na dobro...” (Rimljanima 8,28).

Odgovoriti

Kako reagirati na Boga tako velikog i ljubaznog, tako strašnog i suosjećajnog? Klanjanjem odgovaramo: poštovanje za Njegovu slavu, pohvale za Njegova djela, poštovanje prema Njegovoj svetosti, poštivanje Njegove moći, pokajanje za Njegovo savršenstvo, pokornost autoritetu koji nalazimo u Njegovoj istini i mudrosti.
Na njegovu milost reagiramo zahvalno; na njegovu milost odanosti; na njegov
Dobrota s našom ljubavlju. Divimo mu se, klanjamo mu se, predajemo mu se s željom da imamo što više. Baš kao što nam je pokazao svoju ljubav, dopuštamo mu da nas promijeni tako da volimo ljude oko nas. Koristimo sve što imamo, sve,
 
ono što jesmo, sve što nam daje da služimo drugima, slijedimo Isusov primjer.
To je Bog kojim se molimo, znajući da čuje svaku riječ, da zna svaku misao, da zna što nam treba, da brine o našim osjećajima, da želi živjeti s nama zauvijek, On ima moć da nam ispuni svaku želju i mudrost da to ne učini. U Isusu Kristu Bog se pokazao vjernim. Bog postoji da služi, a ne da bude sebičan. Njegova se moć uvijek koristi u ljubavi. Naš je Bog Najviši u Moći i Najviši u Ljubavi. U svemu mu apsolutno možemo vjerovati.

Michael Morrison

Bog - uvod