Spasenje za sve ljude

Prije mnogo godina prvi put sam čuo poruku koja me je od tada često tješila. I danas ga gledam kao vrlo važnu poruku Biblije. To je poruka da Bog spašava cijelo čovječanstvo. Bog je pripremio način na koji svi ljudi mogu postići spasenje. On sada provodi svoj plan. Prvo želimo gledati u Božju riječ na put spasenja. Pavao u Rimljanima opisuje situaciju u kojoj se ljudi nalaze:

„Svi su sagriješili i lišeni su slave koju su trebali imati pred Bogom“ (Rimljanima 3,23 Mesar 2000).

Bog je dao slavu ljudima. To označava ono što mi ljudi želimo kao sreću, kao ispunjenje svih naših želja. Ali mi ljudi smo izgubili ili propustili ovu slavu kroz grijeh. Grijeh je velika prepreka koja nas je odvojila od slave, prepreke koja se ne može nadvladati za nas. Ali Bog je uklonio ovu prepreku kroz svoga Sina Isusa.

"I opravdani su bez zasluge njegovom milošću kroz otkupljenje koje je u Kristu Isusu" (r. 24).

Dakle, spasenje je put koji je Bog predvidio ljudima kako bi im ponovno omogućio pristup Božjoj slavi. Bog je omogućio samo jedan pristup, jedan put, ali ljudi pokušavaju ponuditi i birati zaobilaznice i druge načine kako bi došli do spasenja. To je jedan od razloga zašto poznajemo toliko religija. Isus je o sebi napisao u Ivanu 14,6 rekao je: "Ja sam put“. Nije rekao da je jedan od mnogih načina, već način. Petar je to potvrdio pred Velikim vijećem:

"I ni u jednom drugom nije spasenje (Spasenje) nema drugog imena dana ljudima pod nebom, po kojoj se moramo spasiti (spasiti)” (Dj 4,12).

Pavao je pisao crkvi u Efezu:

“I vi ste bili mrtvi u svojim prijestupima i grijesima. Sjetite se dakle da ste nekoć bili pogani po rođenju i da su vas oni koji su izvana obrezani nazvali neobrezanima, da ste u to vrijeme bili bez Krista, isključeni iz izraelskog državljanstva i stranci izvan Saveza obećanja; stoga ste imali nema nade i boravite bez Boga u svijetu” (Efežanima 2,1 i 11-12).

Tražimo načine i alternative u teškim situacijama. Tako je. Ali kada dođe do grijeha, imamo samo jednu mogućnost: spasenje kroz Isusa. Nema drugog načina, nema alternative, nema druge nade, nema druge šanse od onoga što Bog planira učiniti od: Spasenje kroz svoga sina Isusa Krista.

Ako zadržimo tu činjenicu na umu, ona postavlja pitanja. Pitanja koja su već postavili mnogi kršćani:
Što je s mojim dragim preminulim rođacima koji se nisu obratili?
Što je s mnogim milijunima koji nikada nisu čuli ime Isusa u svojim životima?
Što je s mnogim nedužnim mališanima koji su umrli bez poznavanja Isusa?
Moraju li ti ljudi trpjeti pakao zato što nikada nisu čuli Isusovo ime?

Mnogo je odgovora na ova pitanja. Neki kažu da Bog samo želi spasiti nekolicinu koju je odabrao i planirao učiniti prije postanka svijeta. Drugi kažu da će Bog konačno spasiti svakoga, bilo da to voli ili ne, da Bog nije okrutan. Između ova dva mišljenja postoji mnogo nijansi, o kojima sada ne raspravljam. Posvećeni smo izjavama Božje riječi. Bog želi spasenje za sve ljude. To je njegova otvorena volja, koju je dao jasno i jasno.

"To je dobro i prihvatljivo u očima Božjim, našeg Spasitelja koji želiDa sve Ljudima se pomaže i oni dolaze do spoznaje istine. Jer on je Bog i posrednik između Boga i ljudi, a to je čovjek Krist Isus, koji je dao sebe za sebeSve za spasenje„(1. Timotej 2,3-6).

Bog jasno pokazuje da želi stvoriti spasenje za sve. Također je u svojoj Riječi objavio svoju volju da nitko neće biti izgubljen.

“Gospodin ne odgađa obećanje, kao što neki misle da je odgoda; ali ima strpljenja s vama i ne želim da se netko izgubi, nego da svatko nađe pokajanje" (1. Nestajati 3,9).

Kako će Bog provesti svoju volju u praksi? Bog u svojoj Riječi ne naglašava vremenski aspekt, nego kako žrtva njegova Sina služi spasenju cijelog čovječanstva. Posvećeni smo ovom aspektu. Na Isusovo krštenje, Ivan Krstitelj je ukazao na važnu činjenicu:

„Sutradan Ivan ugleda Isusa kako dolazi k njemu i reče: 'Evo Jaganjca Božjega svijetu nosi grijeh” (Ivan 1,29).

Isus je preuzeo na sebe cijeli grijeh svijeta, a ne samo dio tog grijeha. On je uzeo na sebe sve nepravde, svaku zloću, svaku zloću, svaku prijevaru i svu laž. Nosio je ovaj ogromni teret grijeha cijelog svijeta i pretrpio smrt za sve ljude, kaznu za grijeh.

„I on je pomirenje za naše grijehe, ne samo za naše, nego i za njihove cijeli svijet„(1. Johannes 2,2).

Kroz svoje veliko djelo Isus je otvorio vrata njihovom spasenju za cijeli svijet, za sve ljude. Unatoč težini tereta grijeha koju je Isus zadobio, i unatoč teškoćama i patnjama koje je morao izdržati, Isus je sve iz duboke ljubavi prema nama, iz ljubavi prema svim ljudima. Poznato pismo u nama govori:

„Tako je Bog učinio svijet je volioda je dao svoga Sina Jedinorođenca da nijedan koji u njega vjeruje ne propadne, nego da ima život vječni" (Iv. 3,16).

Nama je to učinio iz "zadovoljstva". Ne da se prepusti sadističkim osjećajima, već iz duboke naklonosti prema svim ljudima. 

"Jer Bogu je bilo dragoda se u njemu (Isusu) nastani svo obilje, a on po njemu sve se pomirilo, bilo na zemlji ili na nebu, čineći mir svojom krvlju na križu" (Kološanima 1,19-20).

Shvaćamo li tko je taj Isus? On nije "samo" otkupitelj cijelog čovječanstva, on je također njegov stvoritelj i održavatelj. On je osoba koja je dovela nas i svijet u postojanje kroz svoju Riječ. Ona je također ta koja nas održava na životu, osigurava nam hranu i odjeću i održava sve sustave u svemiru i na zemlji u pogonu kako bismo uopće mogli postojati. Pavao ističe ovu činjenicu:

"Jer U njemu je sve stvorenoono što je na nebu i na zemlji, vidljivo i nevidljivo, su prijestolja ili vlast ili ovlasti ili moći; sve je stvoreno od njega i njega. I on je iznad svega, i sve je u njemu' (Kološanima 1,16-17).

Isus Otkupitelj, Stvoritelj i Održavatelj dao je posebnu izjavu neposredno prije svoje smrti.

„A ja, ako budem od zemlje uzdignut, bit ću sve nacrtaj mi. Ali on je to rekao da pokaže kakvom će smrću umrijeti" (Ivan 12,32).

Pod "uzvišenjem" Isus je mislio na svoje raspeće, koje je dovelo do njegove smrti. Sve će uvući u ovu smrt, predvidio je. Kad Isus kaže svi, misli na sve, na sve. Paul je preuzeo ovu misao:

„Jer nas ljubav Kristova tjera, osobito zato što smo uvjereni da ako je jedan umro za sve, svi su umrli“ (2. Korinćanima 5,14).

S Kristovom smrću na križu, on je donio smrt svakom ljudskom biću u jednom pogledu, jer ih je sve privukao na križ. Svi su umrli smrću svog Otkupitelja. Stoga su svi ljudi prihvatili ovu zamjensku smrt. Međutim, Isus nije ostao mrtav, već ga je odgojio otac. U svom uskrsnuću, također je sve uključio. Svi će ljudi biti uskrsnuti. Ovo je temeljna izjava Biblije.

“Nemojte se iznenaditi. Jer dolazi čas kad će svi koji su u grobovima čuti njegov glas, i oni koji su činili dobro izaći će na uskrsnuće života, a oni koji su činili zlo, na uskrsnuće suda” (Ivan). 5,28-9).

Isus nije dao vremensku izjavu o ovoj izjavi. Da li se ta dva uskrsnuća odvijaju u isto vrijeme ili u različito vrijeme, ovdje se ne spominje Isus. Pročitat ćemo neke biblijske odlomke o presudi. Ovdje nam se otkriva tko će biti sudac.

„Jer Otac ne sudi nikome, nego svemu sudi predao sinutako da svi poštuju sina. Tko ne poštuje Sina, ne poštuje Oca koji ga je poslao. I dao mu je vlast da drži dvor, jer on je Sin Čovječji(Ivan 5-22 i 23).

Sudac, pred kojim svatko mora odgovoriti, bit će sam Isus Krist, stvoritelj, održavatelj i otkupitelj svakog ljudskog bića. Sudac je ista osobnost koja je pretrpjela smrt za sve ljude, ona koja donosi pomirenje svijetu, onaj koji daje fizički život svakom ljudskom biću i održava ga živim. Možemo li poželjeti boljeg suca? Bog je predao sud svom sinu jer je on Sin Čovječji. On zna što znači biti čovjek. Pozna nas ljude izbliza, jedan je od nas. On zna iz prve ruke moć grijeha i zavođenje Sotone i njegovog svijeta. On poznaje ljudske osjećaje i nagone. On zna koliko su moćni, jer je stvorio čovjeka i postao sam čovjek poput nas, ali bez grijeha.

Tko ne želi vjerovati tom sucu? Tko ne bi reagirao na riječi ovog suca, ispružio se i priznao svoju krivnju?

„Zaista, zaista, kažem ti: Tko čuje moju riječ i vjeruje onaj koji me je poslao, on ima vječni život i ne dolazi na sud, nego je prešao iz smrti u život” (stih 24).

Presuda koju Isus obavlja bit će apsolutno pravedna. Odlikuje ga nepristranost, ljubav, opraštanje, suosjećanje i milosrđe.

Iako su Bog i njegov sin, Isus Krist, stvorili najbolje uvjete za svaku osobu da postigne vječni život, neki ljudi neće prihvatiti njegovo spasenje. Bog vas neće prisiliti na sreću. Oni će žeti ono što su posijali. Kada je sud završen, postoje samo dvije skupine ljudi, kako je to CS Lewis stavio u jednu od svojih knjiga:

Jedna grupa će reći Bogu: Tvoja će volja biti ispunjena.
Drugoj grupi Bog će reći: Tvoja će volja biti učinjena.

Kad je Isus bio na zemlji, govorio je o paklu, o vječnoj vatri, urlanju i brbljanju zuba. Govorio je o prokletstvu i vječnoj kazni. To je upozorenje za nas da ne obespravimo Božje obećanje spasenja. U Božjoj riječi prokletstvo i pakao nisu postavljeni u prvi plan, u prvom planu stoji Božja ljubav i briga za sve ljude. Bog želi spasenje za sve ljude. Ali tko ne želi prihvatiti ovu Božju ljubav i oprost, Bog ostavlja svoju volju. Međutim, vječnu kaznu neće trpjeti onaj tko to ne želi izričito. Bog ne osuđuje nikoga tko nikada nije imao priliku učiti o Isusu i njegovom spasiteljskom djelu.

U Bibliji su zapisane dvije scene Svjetskog suda. Jedan se nalazi u Mateju 25, a drugi u Otkrivenju 20. Preporučujem vam da ih pročitate. Oni nam pokazuju perspektivu kako će Isus suditi. Sud je zastupljen u tim mjestima kao događaj koji se održava u određeno vrijeme. Okrenimo se Svetom pismu koje ukazuje na to da se može razumjeti duži vremenski period pod presudom.

„Jer došlo je vrijeme da sud počne u domu Božjem. Ali ako prvo nama, kakav će biti kraj onima koji ne vjeruju evanđelju Božjem" (1. Nestajati 4,17).

Božja kuća ovdje se koristi kao ime za crkvu ili zajednicu. Danas stoji na sudu. Kršćani su čuli i odgovorili na Božji poziv u svoje vrijeme. Oni su upoznali Isusa kao Stvoritelja, Održavatelja i Otkupitelja. Za nju se sada odvija sud. Dom Božji se nikada ne osuđuje drugačije. Isus Krist koristi isti standard za sve ljude. To je obilježeno ljubavlju i milosrđem.

Božji dom dobio je zadatak od Gospodina da sudjeluje u spasenju cijelog čovječanstva. Pozvani smo propovijedati radosnu vijest o kraljevstvu Božjem našim bližnjima. Nisu svi ljudi obratili pozornost na ovu poruku. Mnogi je preziru, jer joj je ona ludost, nezanimljiva ili besmislena. Ne smijemo zaboraviti da je Božje djelo spašavanje ljudi. Mi smo njegovi zaposlenici koji često griješe. Nemojmo se obeshrabriti ako uspjeh našeg rada izgleda da nedostaje. Bog uvijek radi i poziva i prati ljude za sebe. Isus vidi da će pozvani postići svoj cilj.

“Nitko ne može doći k meni ako ga ne privuče Otac koji me posla i ja ću ga uskrisiti u posljednji dan. Sve što mi otac daje dolazi k meni; i tko god dođe k meni, neću ga izbaciti. Jer ja siđoh s neba ne da vršim svoju volju, nego volju onoga koji me posla. Ali ovo je volja Onoga koji me posla: da sve što mi dade ne izgubim ništa, nego da to uskrisim u posljednji dan" (Ivan). 6,44 i 37-39).

Položimo sve svoje nade u Boga. On je Spasitelj, Spasitelj i Otkupitelj svih ljudi, a posebno vjernika. (1. Timotej 4,10) Držimo se ovog obećanja od Boga!

autor: Hannes Zaugg

Spasenje za sve ljude