Sveti Duh - funkcionalnost ili osobnost?

036 sveti duh Duh Sveti se često opisuje u smislu funkcionalnosti, kao što su: Božja snaga ili prisutnost ili djelovanje ili glas. Je li to prikladan način za opisivanje uma?

Isus je također opisan kao snaga Božja (Filipljanima 4,13), Božja prisutnost (Galaćanima 2,20), Božje djelovanje (Ivan 5,19) i Božji glas (Ivan 3,34). Ali o Isusu govorimo u smislu osobnosti.

Sveto pismo također pripisuje osobine Duha Svetoga Duha i nakon toga uzdiže Duhov profil izvan puke funkcionalnosti. Duh Sveti ima volju (1. Korinćanima 12,11: "Ali sve to djeluje u istom duhu i daje svima ono što žele"). Duh Sveti istražuje, zna, podučava i razlikuje (1. Korinćanima 2,10: 13).

Duh Sveti ima emocije. Duh milosti može se oživjeti (Hebrejima 10,29) i ožalošćen (Efežanima 4,30). Duh Sveti nas je utješio i, poput Isusa, nazvan pomagačem (Ivan 14,16). U ostalim odlomcima Pisma Sveti Duh govori, zapovijeda, svjedoči, laže, ulazi, teži itd. Svi su ti pojmovi u skladu s osobnošću.

Biblijski gledano, um nije ono što, ali tko. Um je "netko", a ne "nešto". U većini kršćanskih krugova Sveti Duh se naziva "on", što se ne smije shvatiti kao pokazatelj roda. Umjesto toga, koristi se za označavanje osobnosti uma.

Božanstvo duha

Biblija Svetom Duhu pripisuje božanske osobine. Nije opisano da ima anđeosku ili ljudsku prirodu. Job 33,4 bilježi: "Duh Božji stvorio me je i dah Svemogućega mi je dao život." Duh Sveti stvara. Um je vječan (Hebrejima 9,14). Sveprisutna je (Psalam 139,7).

Istražite svete spise i vidjet ćete da je Duh svemoguć, sveznajući i daje život. Sve su to svojstva božanske prirode. Prema tome, Biblija opisuje Duha Svetoga kao božanski.