Možete li vjerovati Duhu Svetom?

039 može vjerovati Svetom Duhu da je spasi Nedavno mi je jedan naš stariji rekao da je glavni razlog krštenja prije 20 godina taj što je želio primiti snagu Duha Svetoga kako bi mogao svladati sve svoje grijehe. Namjere su mu bile dobre, ali njegovo je razumijevanje bilo malo pogrešno (Naravno, nitko nema savršeno razumijevanje, spašeni smo Božjom milošću, usprkos našim nesporazumima).

Duh Sveti nije nešto što jednostavno možemo „uključiti“ za postizanje „prevladavajućih ciljeva“, svojevrsni supercharger za našu volju. Duh Sveti je Bog, on je s nama i u nama, daje nam ljubav, sigurnost i blisko zajedništvo koje nam Otac omogućuje u Kristu. Kroz Krista, Otac nas je učinio vlastitom djecom i Duh Sveti daje nam duhovni osjećaj da to prepoznamo (Rimljanima 8,16). Duh Sveti daje nam blisko zajedništvo s Bogom kroz Krista, ali ne negira našu sposobnost grijeha. I dalje ćemo imati pogrešne želje, pogrešne motive, pogrešne misli, pogrešne riječi i postupke. 

Čak i ako netko želi odustati od određene navike, nalazimo da to još uvijek ne možemo učiniti. Znamo da je Božja volja za nas da se oslobodimo ovog problema, ali iz nekog razloga još uvijek nam izgleda nemoćno otresti se njegovog utjecaja na nas.

Možemo li vjerovati da Duh Sveti zaista djeluje u našem životu - pogotovo kad izgleda kao da se ništa zapravo ne događa jer nismo baš „dobri“ kršćani? Ako se i dalje borimo sa grijehom, kad se čini da se uopće ne mijenjamo puno, zaključujemo li da smo toliko slomljeni da čak ni Bog ne može riješiti problem?

Bebe i adolescenti

Kada dođemo Kristu u vjeri, ponovno se rađamo, Krist je ponovno stvoren. Mi smo nova stvorenja, novi ljudi, djeca u Kristu. Bebe nemaju snage, nemaju vještine, ne čiste se.

Kako odrastaju, oni stječu neke vještine, a također počinju shvaćati da postoji mnogo toga što ne mogu učiniti, što ponekad dovodi do frustracije. Vrte se bojama i škarama i brinu se da ne rade tako dobro kao odrasla osoba. Ali napadi frustracije ne pomažu - samo će vrijeme i vježba pomoći.

To se odnosi i na naš duhovni život. Ponekad se mladim kršćanima daje dramatična snaga da prekinu s ovisnosti o drogama ili vrućim temperamentom. Ponekad su mladi kršćani odmah "blago" za crkvu. Nakon puno češće, čini se da se kršćani bore s istim grijesima kao i prije, imaju istu osobnost, iste strahove i frustracije. Nisu duhovni divovi.

Rečeno nam je da je Isus nadvladao grijeh, ali čini se da nas grijeh i dalje ima u svojoj snazi. Priroda grijeha u nama poražena je, ali nas i dalje tretira kao da smo njegov zarobljenik. O kakvi smo jadni ljudi! Tko će nas spasiti od grijeha i smrti? Isuse, naravno (Rimljanima 7,24-25). Već je pobijedio - i ovom je pobjedom ostvario našu pobjedu.

Ali još ne vidimo potpunu pobjedu. Mi još ne vidimo njegovu moć nad smrću, niti potpuni kraj grijeha u našim životima. Kao što Hebreji 2,8 kažu, još uvijek ne vidimo sve što se radi pod nogama. Ono što radimo - vjerujemo Isusu. Vjerujemo njegovoj riječi da je pobijedio, a mi vjerujemo njegovoj riječi da i mi pobjeđujemo u njemu.

Iako znamo da smo čisti i čisti u Kristu, željeli bismo vidjeti napredak u prevladavanju naših osobnih grijeha. Ovaj proces se ponekad čini strašno sporim, ali možemo se pouzdati u Boga da čini ono što je obećao - u nama kao iu drugima. Uostalom, to nije naš posao. To je njegov plan, a ne naš. Ako se pokorimo Bogu, moramo biti spremni čekati na njega. Moramo biti voljni pouzdati se u Njega da čini svoje djelo u nama na način i u brzini koju smatra prikladnom.
Adolescenti često misle da znaju više od svog oca. Misle da znaju o čemu se radi u životu i da mogu sve prilično dobro napraviti sami (Naravno, nisu svi adolescenti takvi, ali stereotip se temelji na nekim dokazima).

Mi kršćani ponekad možemo razmišljati na način koji nalikuje adolescentima. Možda ćemo početi misliti da se duhovno "odrastanje" temelji na ispravnom ponašanju, što nas navodi na to da naš položaj pred Bogom ovisi o tome koliko se dobro ponašamo. Ako se dobro ponašamo, možemo pokazati tendenciju pogledati prema drugim ljudima koji nisu toliko dobri kao mi. Ako se ne ponašamo tako dobro, možemo pasti u očaj i depresiju i vjerovati da nas je Bog napustio.

Ali Bog od nas ne traži da se pravimo pred njim; traži od nas da mu vjerujemo, onome koji opravdava bezbožnika (Rimljanima 4,5) koji nas ljubi i spašava nas radi Krista.
Dok sazrijevamo u Kristu, mi se čvršće počivamo u Božjoj ljubavi koja se za nas na najviši način prikazuje u Kristu (1. Ivanova 4,9). Dok se u njemu odmaramo, radujemo se danu opisanom u Otkrivenju 21,4: «I Bog će izbrisati sve suze s očiju i smrti više neće biti, niti će patnja, plač ili bol biti više ; jer je prva prošla. »

Savršenstvo!

Kad taj dan dođe, Paul, bit ćemo promijenjeni u trenu. Postat ćemo besmrtni, nepropadljivi, neizbježni (1 Kor 15,52-53). Bog otkupljuje unutarnjeg čovjeka, a ne samo vanjskog. Mijenja naše najdublje biće, od slabosti i nestalnosti do slave i, što je najvažnije, bezgrešnosti. Na zvuk posljednje trube pretvorit ćemo se u trenu. Naša tijela su otkupljena (Rimljanima 8,23), ali još više, konačno ćemo i sami vidjeti kako nas je Bog stvorio u Kristu (1. Ivanova 3,2). Tada ćemo sa jasnoćom vidjeti još uvijek nevidljivu stvarnost koju je Bog ostvario u Kristu.

Našu staru griješnu prirodu Krist je porazio i uništio. Doista, ona je mrtva. "Jer ti si umro", kaže Pavao, "i tvoj je život skriven s Kristom u Bogu." (Stupac 3,3). Grijeh koji smo „tako lako pleli“ i koji „pokušavamo proliti“ (Hebrejima 12,1) nije dio novog čovjeka koji smo u Kristu prema Božjoj volji. U Kristu imamo novi život. Kad Krist dođe, konačno ćemo se vidjeti kako nas je Otac stvorio u Kristu. Vidjet ćemo sebe onakvima kakvi stvarno jesmo, savršenim u Kristu, koji je naš stvarni život (Kološanima 3,3: 4). Iz tog razloga, jer smo već umrli i uskrsli s Kristom, "ubijamo" (Stih 5) ono što je u nama zemaljsko.

Sotonu i grijeh i smrt nadvladavamo samo na jedan način - kroz krv Janjeta (Otkrivenje 12,11). Pobjedom Isusa Krista koja je pobjeđena na križu imamo pobjedu nad grijehom i smrću, a ne kroz borbu protiv grijeha. Naša borba protiv grijeha izraz je činjenice da smo u Kristu, da više nismo Božji neprijatelji, već Njegovi prijatelji, Duhom Svetim u zajedništvu s njim, koji djeluje oboje u nama, voljom i ostvarenjem. na Božje zadovoljstvo (Filipljanima 2,13).

Naša borba protiv grijeha nije razlog naše pravednosti u Kristu. On ne donosi svetost. Božja ljubav i ljubaznost prema nama u Kristu razlog su, jedini razlog naše pravednosti. Mi smo opravdani, otkupljeni od Boga po Kristu iz svih grijeha i svake bezbožnosti, jer je Bog pun ljubavi i milosti - i to bez ikakvog drugog razloga. Naša borba protiv grijeha produkt je novog i pravednog ega koji nam je dao Krist, a ne uzrok tome. Krist je umro za nas kad smo još bili grešnici (Rimljanima 5,8).

Mrzimo grijeh, borimo se protiv grijeha, želimo izbjeći bol i patnje koje grijeh uzrokuje za nas i za druge, jer nas je Bog učinio živim u Kristu i Duh Sveti djeluje u nama. Budući da smo u Kristu, borimo se protiv grijeha koji nas "tako lako plete" (Hebrejima 12,1). Ali pobjedu ne postižemo vlastitim naporima, čak ni vlastitim naporima osnaženim Duhom Svetim. Pobjedu postižemo Kristovom krvlju, njegovom smrću i uskrsnućem kao utjelovljeni Božji sin, Bog u tijelu zbog nas.

Bog je već u Kristu učinio sve što je potrebno za naše spasenje i već nam je dao sve što nam je potrebno za život i pobožnost, jednostavno pozivajući nas da ga prepoznamo u Kristu. Jednostavno je to učinio jer je tako nevjerojatno dobar (2. Petrova 1, 2-3).

Knjiga Otkrivenja nam govori da će doći vrijeme kada više neće biti vikanja i suza, nema tuge i boli - a to znači da više neće biti grijeha, jer to je grijeh, patnja prouzročio. Odjednom, u kratkom trenutku, tama će završiti i grijeh više neće moći zavesti da mislimo da smo mi još uvijek njegovi zatvorenici. Naša istinska sloboda, naš novi život u Kristu, vječno će zasjati s njim u svoj njegovoj slavi. U međuvremenu, vjerujemo u riječ njegovog obećanja - i to je nešto o čemu vrijedi razmišljati.

autor Joseph Tkach