Pet osnovnih načela obožavanja

490 osnovna načela obožavanja Boga slavimo svojim obožavanjem jer mu odgovaramo kako je ispravno. Zaslužuje pohvale ne samo zbog svoje moći već i zbog svoje dobrote. Bog je ljubav i sve što čini je iz ljubavi. To je vrijedno pohvale. Hvalimo čak i ljudsku ljubav! Pohvaljujemo ljude koji svoj život posvećuju pomaganju drugima. Niste imali dovoljno snage da se spasite, ali koristite je da biste pomogli drugima - to je pohvalno. Suprotno tome, kritiziramo ljude koji su mogli pomoći drugima, ali su to odbili. Ljubaznost zaslužuje više pohvale nego snage. Bog ima oboje jer je drag i moćan.

Pohvala produbljuje vezu ljubavi između nas i Boga. Božja ljubav prema nama nikada ne blijedi, ali naša ljubav prema njemu često postaje slaba. U slavu dopuštamo da njegova ljubav prema nama odjekuje i zapravo zapaljuje vatru ljubavi prema njemu koju je Sveti Duh uložio u nas. Dobro je upamtiti i ponoviti kako je Bog divan jer nas jača u Kristu i povećava našu želju da postanemo poput Njega u njegovoj dobroti, što također povećava našu radost.

Stvoreni smo za naviještanje Božjih blagoslova (1. Petr. 2,9) da ga hvalimo i častimo - i što se bolje složimo s Božjom svrhom svog života, veća će nam biti radost. Život je ispunjeniji kada radimo ono za što smo stvoreni: častiti Boga. To radimo ne samo u našim uslugama, već i kroz naš način života.

Put klanjanja

Služenje Bogu način je života. Mi se nudimo kao žrtve tijelom i osjetilima (Rimljanima 12,1-2). Služimo Bogu kad propovijedamo evanđelje (Rimljanima 15,16). Mi služimo Bogu kada dajemo donacije (Filipljanima 4,18). Služimo Bogu kad pomažemo drugim ljudima (Hebrejima 13,16). Izjašnjavamo da zaslužuje naše vrijeme, pažnju i odanost. Pohvaljujemo njegovu slavu i poniznost što je zbog nas postao jedan od nas. Hvalimo Njegovu pravednost i milost. Hvalimo ga što je ono što jest.

Jer mi smo stvoreni da objavimo njegovu slavu. Točno je što slavimo Onoga koji nas je stvorio, koji je umro i ustao da bi nas spasio i dao vječni život, koji sada radi kako bi nam pomogao da postanemo poput njega. Dugujemo mu našu odanost i našu ljubav.

Stvoreni smo da slavimo Boga i uvijek će ih biti. Apostol Ivan primio je viziju naše budućnosti: «I svako stvorenje koje je na nebu i na zemlji i pod zemljom i na moru i sve u njemu čuo sam govoreći: Onaj koji sjedi na prijestolju i Pohvala i čast i pohvala i nasilje Jaganjcu od vječnosti do vječnosti! » (Otkrivenje 5,13). Ovo je odgovarajući odgovor: poštovanje prema onima koji su u strahu, čast onima koji su dužni i odanost onima koji su odani.

Pet osnovnih načela

Psalam 33,13 poziva nas: «Radujte se Gospodu, pravedniče! pobožni bi ga trebao s pravom pohvaliti. Hvala Gospodinu s harfama; hvali ga psalterijom od deset gudača! Pjevajte mu novu pjesmu; svira lijepo na žicama sa zadovoljnim zvukom! » Sveto pismo nas upućuje da pjevamo i navijamo za radost, da koristimo harfe, flaute, tambure, trombone i činele - čak i da ga obožavamo plešući (Psalam 149: 150). Slika je jedna od bujnosti, neodoljive radosti i sreće koja se izražava bez oklijevanja.

Biblija nam pokazuje primjere spontanog obožavanja. Ona također sadrži primjere vrlo formalnog bogoslužja, s dobro uspostavljenim rutinama koje su praćene stoljećima. Oba oblika obožavanja mogu imati svoje opravdanje; nitko ne može tvrditi da je jedino autentično pravo slaviti Boga. U nastavku bih htio istaknuti neke od osnovnih načela koja su važna u bogoslužju.

1. Pozvani smo obožavati

Bog želi da ga obožavamo. To je konstanta koju možemo čitati od početka do kraja Biblije (Postanak 1: 4,4; Ivan 4,23:22,9; Otkrivenje). Obožavanje Boga jedan je od razloga zašto smo pozvani naviještati Njegovu slavu (1. Petrova 2,9). Božji ljudi ne samo da ga vole i pokoravaju se, već i vrše djela štovanja. Žrtvuje se, pjeva hvale, moli se.

U Bibliji vidimo mnogo različitih načina na koje se može dogoditi obožavanje. Mnogi detalji su navedeni u Mojsijevom zakonu. Određenim osobama povjereno je obavljanje propisanih radnji u određeno vrijeme i na određenim mjestima. Nasuprot tome, vidimo u 1-u. Mojsijeva knjiga u kojoj su patrijarsi imali malo pravila za razmatranje u bogoslužju. Oni nisu imali svećeništvo, bili su lokalno neovisni i imali su nekoliko instrukcija o tome što se žrtvuje i kada.

U Novom zavjetu se također malo raspravlja o tome kako i kada se treba održavati bogoslužje. Obožavanje nije ograničeno na određenu skupinu ili lokaciju. Krist je ukinuo Mojsijeve zahtjeve. Svi vjernici su svećenici i neprestano se nude kao žive žrtve.

2. Može se štovati samo Bog

Iako postoji velik broj obožavanja, vidimo jednostavnu konstantu koja prolazi kroz čitavo pismo: samo se Bog može obožavati. Obožavanje je prihvatljivo samo ako je isključivo. Bog traži svu našu ljubav - svu našu vjernost. Ne možemo služiti dvojici bogova. Premda ga možemo obožavati na različite načine, naše jedinstvo temelji se na činjenici da je on onaj koga obožavamo.

U drevnom Izraelu, Baal, kanaansko božanstvo, često je obožavan u natjecanju s Bogom. U Isusovo vrijeme to su bile religijske tradicije, samopravednost i licemjerje. Sve između nas i Boga - sve što nas sprečava da mu se pokoravamo - lažni je bog, idol. Za neke je to novac; za druge je to seks. Neki imaju veliki problem s ponosom ili brigom za svoj ugled kod drugih. Apostol Ivan je opisao neke od uobičajenih lažnih bogova u jednom od svojih pisama:

Ne volite svijet! Ne objesi srce na ono što pripada svijetu! Ako netko voli svijet, ljubavi prema ocu nema mjesta u njegovom životu. Jer ništa što karakterizira ovaj svijet ne dolazi od Oca. Bilo da se radi o pohlepi sebične osobe, njezinom ludosti ili svojoj hvaliskoj moći i posjedu - sve to ima svoje podrijetlo na ovom svijetu. I svijet prolazi sa svojim željama; ali tko čini ono što Bog želi, živjet će zauvijek. (1. Ivanova 2,15: 17 prijevod Novog Ženeve).

Nije važno kakva je naša slabost, moramo razapeti, ubiti, ukloniti sve lažne bogove. Ako nas išta spriječi u poslušnosti Bogu, moramo ga se riješiti. Bog želi ljude koji obožavaju samo njega, koji ga drže središtem njihovih života.

3. iskrenost

Treća konstanta obožavanja u Bibliji nam govori da naše štovanje mora biti iskreno. Ne vrijedi to činiti samo zbog forme, pjevajući prave pjesme, okupljajući nas u prave dane i izgovarajući prave riječi, ali ne ljubiti Boga iskreno. Isus je kritizirao one koji su svojim usnama štovali Boga, ali čije je obožavanje bilo uzaludno jer su im srca bila daleko od Boga. Njihove tradicije, izvorno zamišljene da izraze ljubav i obožavanje, pokazale su se kao prepreke istinskoj ljubavi i obožavanju.

Isus također naglašava potrebu za iskrenošću kad kaže da se Bogu treba klanjati u duhu i istini (Ivan 4,24). Ako tvrdimo da volimo Boga, ali odbacujemo njegove zapovijedi, mi smo licemjeri. Ako svoju slobodu cijenimo više od njegove vlasti, ne možemo mu istinski obožavati. Ne možemo mu staviti svoj savez u usta i baciti njegove riječi iza nas (Psalam 50,16: 17). Ne možemo ga zvati Gospodinom i zanemariti njegove upute.

4. poslušnost

Svugdje u Bibliji jasno je da istinsko štovanje i pokornost idu zajedno. To se posebno odnosi na Božju riječ u vezi s načinom na koji se odnosimo jedni prema drugima. Ne možemo častiti Boga ako preziramo njegovu djecu. «Kad netko kaže: Volim Boga i mrzim njegovog brata, koji je lažov. Jer tko ne voli svoga brata koga vidi, ne može voljeti Boga koga ne vidi » (1. Ivanova 4,20: 21). Isaiah opisuje sličnu situaciju s grizlim kritikama ljudi koji slijede obrede obožavanja i istovremeno prakticiraju socijalnu nepravdu:

Više ne nude takve uzaludne ponude hrane! Tamjan je za mene gadost! Novi mjeseci i subote, kad se okupite, ne volim ogorčenje i svečana druženja! Moja duša je neprijatelj vaših novih mjeseci i godišnjih festivala; oni su mi teret, umorna sam od nošenja. Čak i ako raširiš ruke, skrivam svoje oči od tebe; pa čak i ako puno moliš, ne čujem te (Izaija 1,11: 15).

Koliko znamo, nije bilo ničeg lošeg u danima koje su ljudi držali, vrsti tamjana ili životinjama koje su žrtvovali. Problem je bio način na koji su živjeli ostalo vrijeme. "Tvoje su ruke pune krvi!" rekao je (Stih 15) - a problem nije bio samo u stvarnim ubojicama.

Pozvao je na cjelovito rješenje: "Pustite zlo! Naučite činiti dobro, tražite pravdu, pomažite potlačenima, pravite siročad, vodite udovice! » (Stihovi 16-17). Morali su staviti svoje međuljudske odnose u red. Morali su izneti rasističke predrasude, klišeje o socijalnim klasama i nepoštene ekonomske prakse.

5. Utječe na cijeli život

Obožavanje bi trebalo utjecati na način na koji ćemo međusobno djelovati svakih sedam dana u tjednu. Taj princip vidimo u cijeloj Bibliji. Kako bismo trebali obožavati? Prorok Mihej postavi to pitanje i zapiše odgovor:

Kako da se približim GOSPODU, da se poklonim pred visokim Bogom? Trebam li mu prići sa žrtvama opekotina i s godišnjim teladom? Hoće li Gospodin ugoditi tisuću ovnova, bezbroj potoka nafte? Trebam li dati svoje prvorođeno za prijestup, svoje tijelo plod za moj grijeh? Rečeno vam je, čovječe, šta je dobro i što Gospod traži od tebe, naime da držiš Božju riječ i prakticiraš ljubav i budeš ponizan pred svojim Bogom (Mika 6,6: 8).

Prorok Hosea također je naglasio da su odnosi važniji od sustava štovanja: "Uživam u ljubavi, a ne u žrtvi, u poznavanju Boga, a ne u izgorenoj žrtvi." (Hosea 6,6). Mi nismo pozvani samo slaviti Boga, nego i činiti dobra djela (Efežanima 2,10). Naša ideja obožavanja mora nadići glazbu, dane i rituale. Ovi detalji nisu toliko važni kao način na koji postupamo sa svojim susjedima. Licemjerno je nazivati ​​Isusa našim Gospodinom osim ako također ne tražimo Njegovu pravednost, samilost i samilost.

Obožavanje je mnogo više od vanjskog djelovanja - ono uključuje promjenu u ponašanju koja, pak, dolazi od promjene u stavu srca koje nam Duh Sveti donosi. Odlučujuća za ovu promjenu je naša spremnost da provedemo vrijeme s Bogom u molitvi, učenju i drugim duhovnim disciplinama. Ova temeljna promjena se ne događa s magijom - to je zbog vremena koje provodimo u zajedništvu s Bogom.

Pavlov prošireni pogled na bogoslužje

Štovanje obuhvaća cijeli naš život. To čitamo u Pavlovim pismima. On koristi izraze žrtvovanje i štovanje (Bogoslužje) na sljedeći način: «Sada, draga braćo, Božjom milošću molim vas da svoja tijela date kao žrtvu koja je živa, sveta i ugodna Bogu. To je vaša razumna služba obožavanja » (Rimljanima 12,1). Cijeli naš život trebao bi biti štovanje, a ne samo nekoliko sati tjedno. Ako je cijeli naš život posvećen bogoslužju, to će sigurno uključivati ​​neko vrijeme s drugim kršćanima svaki tjedan!

Pavao koristi daljnje transkripcije za žrtvovanje i obožavanje u rimskom 15,16-u. Govori o milosti koju mu je Bog dao da bude sluga Krista Isusa među poganima, onaj koji propovijeda Božje evanđelje kako bi pogani postali žrtva ugodna Bogu, posvećena Duhom Svetim. Proglašenje evanđelja oblik je obožavanja i štovanja.

Budući da smo svi svećenici, imamo svećeničku dužnost naviještati blagodati i slavu onih koji su nas pozvali (1. Petr. 2,9) - služba bogoslužja u kojoj svaki vjernik može izvršiti ili sudjelovati pomažući drugima da propovijedaju evanđelje. Kad se Pavao zahvalio Filipljanima na pružanju financijske potpore, upotrijebio je pojmove: "Primio sam od vas Epafrodit: lijep miris, ugodnu žrtvu, ugodnu Bogu." (Filipljanima 4,18).

Financijska pomoć za podršku drugim kršćanima može biti oblik štovanja. Bogoslužje se u pismu Hebrejima opisuje kao nešto što se očituje riječima i djelima: "Sada dajmo u svako doba pohvale Bogu, to je plod usana koji ispovijedaju njegovo ime. Ne zaboravite činiti dobro i dijeliti s drugima; za takve žrtve molim Boga » (Hebrejima 13,15: 6).

Pozvani smo obožavati, slaviti i obožavati Boga. Zadovoljstvo nam je podijeliti, proglasiti Njegovu dobrobit - dobru vijest o onome što je učinio za nas ui kroz našeg Gospodina i Spasitelja Isusa Krista.

Pet činjenica o bogoslužju

  • Bog želi da ga obožavamo, da ga sretnemo hvalom i zahvalnošću.
  • Samo je Bog dostojan našeg štovanja i apsolutne vjernosti.
  • Obožavanje treba biti iskreno, a ne predstava.
  • Ako obožavamo i volimo Boga, činit ćemo kako kaže.
  • Obožavanje nije samo nešto što radimo jednom tjedno - ono uključuje sve što radimo.

O čemu razmišljati

  • Za koju osobinu Boga ste najviše zahvalni?
  • Neke starozavjetne žrtve bile su potpuno spaljene - ostavljajući samo dim i pepeo. Je li jedna od vaših žrtava bila usporediva?
  • Gledatelji navijaju kad njihova momčad postigne gol ili osvoji utakmicu. Odgovaramo li s jednakim entuzijazmom Bogu?
  • Za mnoge ljude Bog nije važan u svakodnevnom životu. Što ljudi umjesto toga cijene?
  • Zašto Bog brine o tome kako postupamo s drugim ljudima?

autor Joseph Tkach


pdfPet osnovnih načela obožavanja