Pet osnovnih načela obožavanja

490 osnovna načela obožavanja Boga slavimo svojim obožavanjem jer mu odgovaramo kako je ispravno. Zaslužuje pohvale ne samo zbog svoje moći već i zbog svoje dobrote. Bog je ljubav i sve što čini je iz ljubavi. To je vrijedno pohvale. Hvalimo čak i ljudsku ljubav! Pohvaljujemo ljude koji svoj život posvećuju pomaganju drugima. Niste imali dovoljno snage da se spasite, ali koristite je da biste pomogli drugima - to je pohvalno. Suprotno tome, kritiziramo ljude koji su mogli pomoći drugima, ali su to odbili. Ljubaznost zaslužuje više pohvale nego snage. Bog ima oboje jer je drag i moćan.

Pohvala produbljuje vezu ljubavi između nas i Boga. Božja ljubav prema nama nikada ne blijedi, ali naša ljubav prema njemu često postaje slaba. U slavu dopuštamo da njegova ljubav prema nama odjekuje i zapravo zapaljuje vatru ljubavi prema njemu koju je Sveti Duh uložio u nas. Dobro je upamtiti i ponoviti kako je Bog divan jer nas jača u Kristu i povećava našu želju da postanemo poput Njega u njegovoj dobroti, što također povećava našu radost.

Stvoreni smo da naviještamo Božje blagoslove (1. Nestajati 2,9) da ga hvalimo i poštujemo – i što se više slažemo s Božjom namjerom za naš život, to će naša radost biti veća. Život je ispunjeniji kada činimo ono za što smo stvoreni: častimo Boga. To činimo ne samo u našim bogoslužjima, već i kroz naš način života.

Put klanjanja

Služenje Bogu je način života. Svoja tijela i um prinosimo kao žrtvu (Rimljanima 12,1-2). Služimo Bogu u propovijedanju evanđelja (Rimljanima 1 Kor5,16). Služimo Bogu kada dajemo donacije (Filipljanima 4,18). Služimo Bogu kada pomažemo drugim ljudima (Hebrejima 13,16). Izjavljujemo da zaslužuje naše vrijeme, pažnju i odanost. Hvalimo njegovu slavu i njegovu poniznost da je postao jedan od nas radi nas. Hvalimo njegovu pravednost i milosrđe. Hvalimo ga da je to što jest.

Jer mi smo stvoreni da objavimo njegovu slavu. Točno je što slavimo Onoga koji nas je stvorio, koji je umro i ustao da bi nas spasio i dao vječni život, koji sada radi kako bi nam pomogao da postanemo poput njega. Dugujemo mu našu odanost i našu ljubav.

Stvoreni smo da slavimo Boga i uvijek ćemo to činiti. Apostol Ivan dobio je viziju naše budućnosti: «I svako stvorenje što je na nebu i na zemlji i pod zemljom i na moru i sve što je u njemu čuo sam govoriti: Onome koji sjedi na prijestolju i Jaganjce hvala i čast i hvala i moć u vijeke vjekova!" (Bogojavljenje 5,13). Ovo je prikladan odgovor: poštovanje prema onome kome pripada, čast kome pripada čast i odanost onome kome pripada.

Pet osnovnih načela

Psalam 33,13 potiče nas: “Radujte se u Gospodinu, pravednici; neka ga pošteni hvale. Hvalite Gospodina citrama; pjevajte mu hvalu na psaltiru od deset žica. Pjevaj mu novu pjesmu; lijepo svira na žicama uz veseli zvuk!" Sveto pismo nas poučava da pjevamo i navijamo od radosti, da koristimo harfe, flaute, tambure, trombone i cimbale – čak i da plešemo kako bismo mu se poklonili (Psalam 149-150). Slika je bujnost, nezadrživa radost i sreća, koja se izražava bez rezerve.

Biblija nam pokazuje primjere spontanog obožavanja. Ona također sadrži primjere vrlo formalnog bogoslužja, s dobro uspostavljenim rutinama koje su praćene stoljećima. Oba oblika obožavanja mogu imati svoje opravdanje; nitko ne može tvrditi da je jedino autentično pravo slaviti Boga. U nastavku bih htio istaknuti neke od osnovnih načela koja su važna u bogoslužju.

1. Pozvani smo na ibadet

Bog želi da ga obožavamo. To je konstanta koju možemo čitati od početka do kraja Biblije (1. Mojsije 4,4; Ivan 4,23; Otkrivenje 22,9). Obožavanje Boga je jedan od razloga zašto smo pozvani: naviještati njegovu slavu [njegove naklonosti] (1. Nestajati 2,9). Božji narod ne samo da ga voli i sluša ga, već i obavlja djela obožavanja. Ona se žrtvuje, pjeva pjesme hvale, moli se.

U Bibliji vidimo razne načine na koje se bogoslužje može dogoditi. Mnoge pojedinosti bile su navedene u Mojsijevu zakonu. Pojedinim ljudima je bilo povjereno obavljanje propisanih radnji u određeno vrijeme i na određenim mjestima. Nasuprot tome, vidimo u 1. Mojsijeva knjiga je poučavala da su patrijarsi imali malo pravila koja bi trebala imati na umu u svom bogoslužju. Nisu imali imenovano svećenstvo, bili su lokalni i imali su malo uputa o tome što i kada žrtvovati.

U Novom zavjetu se također malo raspravlja o tome kako i kada se treba održavati bogoslužje. Obožavanje nije ograničeno na određenu skupinu ili lokaciju. Krist je ukinuo Mojsijeve zahtjeve. Svi vjernici su svećenici i neprestano se nude kao žive žrtve.

2. Samo je Boga dopušteno obožavati

Iako postoji velik broj obožavanja, vidimo jednostavnu konstantu koja prolazi kroz čitavo pismo: samo se Bog može obožavati. Obožavanje je prihvatljivo samo ako je isključivo. Bog traži svu našu ljubav - svu našu vjernost. Ne možemo služiti dvojici bogova. Premda ga možemo obožavati na različite načine, naše jedinstvo temelji se na činjenici da je on onaj koga obožavamo.

U drevnom Izraelu, Baal, kanaansko božanstvo, često je obožavan u natjecanju s Bogom. U Isusovo vrijeme to su bile religijske tradicije, samopravednost i licemjerje. Sve između nas i Boga - sve što nas sprečava da mu se pokoravamo - lažni je bog, idol. Za neke je to novac; za druge je to seks. Neki imaju veliki problem s ponosom ili brigom za svoj ugled kod drugih. Apostol Ivan je opisao neke od uobičajenih lažnih bogova u jednom od svojih pisama:

Ne volite svijet! Ne vješaj svoje srce za ono što pripada svijetu! Kad netko voli svijet, ljubavi prema svom Ocu nema mjesta u njegovom životu. Jer ništa što karakterizira ovaj svijet ne dolazi od Oca. Bilo da se radi o pohlepi sebičnog čovjeka, njegovim pohlepnim pogledima ili njegovim hvalisanjem i posjedom - sve to ima svoje podrijetlo na ovom svijetu. I svijet sa svojim željama prolazi; ali tko god radi kako Bog želi, živjet će zauvijek. (1. Johannes 2,15-17 Novi Ženevski prijevod).

Nije važno kakva je naša slabost, moramo razapeti, ubiti, ukloniti sve lažne bogove. Ako nas išta spriječi u poslušnosti Bogu, moramo ga se riješiti. Bog želi ljude koji obožavaju samo njega, koji ga drže središtem njihovih života.

3. iskrenost

Treća konstanta obožavanja u Bibliji nam govori da naše štovanje mora biti iskreno. Ne vrijedi to činiti samo zbog forme, pjevajući prave pjesme, okupljajući nas u prave dane i izgovarajući prave riječi, ali ne ljubiti Boga iskreno. Isus je kritizirao one koji su svojim usnama štovali Boga, ali čije je obožavanje bilo uzaludno jer su im srca bila daleko od Boga. Njihove tradicije, izvorno zamišljene da izraze ljubav i obožavanje, pokazale su se kao prepreke istinskoj ljubavi i obožavanju.

Isus također naglašava potrebu za iskrenošću kada kaže da se Bogu treba štovati u duhu i istini (Ivan 4,24). Ako tvrdimo da volimo Boga, ali odbacujemo njegove zapovijedi, mi smo licemjeri. Ako svoju slobodu cijenimo iznad njegovog autoriteta, ne možemo ga istinski obožavati. Ne možemo uzeti njegov savez u svoja usta i baciti njegove riječi iza sebe (Psalam 50,16:17). Ne možemo ga zvati Gospodinom i zanemariti njegove upute.

4. poslušnost

Očigledno je u cijeloj Bibliji da pravo obožavanje i poslušnost idu zajedno. To se posebno odnosi na Božju Riječ u odnosu na način na koji se odnosimo jedni prema drugima. Ne možemo poštovati Boga ako preziremo njegovu djecu. „Ako netko kaže: Ja volim Boga, a mrzim brata svoga, lažac je. Jer tko ne voli svoga brata kojeg vidi, ne može voljeti Boga koga ne vidi»(1. Johannes 4,20-21). Izaija opisuje sličnu situaciju s oštrim kritikama ljudi koji se pridržavaju bogoslužnih rituala dok prakticiraju društvenu nepravdu:

Ne pravite više takve uzaludne ponude obroka! Mrzim tamjan! Mlade mjesece i subote, kad se skupite, ne volim svetogrđe i svečane skupove! Moja je duša neprijatelj tvojih mlađaka i godišnjih praznika; teret su mi, umoran sam ih nositi. Pa čak i da raširiš ruke, sakriću oči svoje od tebe; a čak i ako se puno moliš, ja te još uvijek ne čujem (Izaija 1,11-15).

Koliko možemo zaključiti, nije bilo ništa loše u danima koje su ljudi čuvali ili vrstama tamjana ili životinjama koje su žrtvovali. Problem je ostatak vremena bio u njihovom načinu života. "Ruke su ti pune krvi!" rekao je (stih 15) - i problem nije bio samo u pravim ubojicama.

Pozvao je na sveobuhvatno rješenje: «Pustite zlo! Naučite činiti dobro, težite pravdi, pomažite potlačenima, stvarajte pravdu za siročad, vodite udovice! " (Stihovi 16-17). Morali su svoje međuljudske odnose dovesti u red. Morali su odbaciti rasističke predrasude, stereotipe društvene klase i nepoštene ekonomske prakse.

5. Utječe na cijeli život

Obožavanje bi trebalo utjecati na način na koji ćemo međusobno djelovati svakih sedam dana u tjednu. Taj princip vidimo u cijeloj Bibliji. Kako bismo trebali obožavati? Prorok Mihej postavi to pitanje i zapiše odgovor:

Kako da se približim Gospodinu, poklonim se pred visokim Bogom? Da mu priđem s žrtvom paljenicama i jednogodišnjom teladi? Hoće li Gospodin uživati ​​u mnogim tisućama ovnova, u bezbrojnim rijekama ulja? Zar da dam svoje prvence za svoj prijestup, plod svoga tijela za svoj grijeh? Rečeno ti je, čovječe, što je dobro i što Gospodin traži od tebe, naime da držiš Božju riječ i vršiš ljubav i budeš ponizan pred svojim Bogom (Mihej 6,6-8.).

Prorok Hošea je također naglasio da su odnosi važniji od sustavnosti bogoslužja: "Uživam u ljubavi, a ne u žrtvi, u spoznaji Boga, a ne u žrtvi paljenici" (Ošea 6,6). Osim što slavimo Boga, pozvani smo činiti dobra djela (Efežanima 2,10). Naša ideja bogoslužja mora nadilaziti glazbu, dane i rituale. Ovi detalji nisu toliko važni koliko način na koji se ponašamo prema svojim najdražima. Licemjerno je nazivati ​​Isusa našim Gospodinom ako ne tražimo njegovu pravednost, milosrđe i samilost.

Obožavanje je mnogo više od vanjskog djelovanja - ono uključuje promjenu u ponašanju koja, pak, dolazi od promjene u stavu srca koje nam Duh Sveti donosi. Odlučujuća za ovu promjenu je naša spremnost da provedemo vrijeme s Bogom u molitvi, učenju i drugim duhovnim disciplinama. Ova temeljna promjena se ne događa s magijom - to je zbog vremena koje provodimo u zajedništvu s Bogom.

Pavlov prošireni pogled na bogoslužje

Bogoslužje obuhvaća sve naše živote. To čitamo u Pavlovim pismima. On koristi izraze žrtva i bogoslužje (obožavanje) na sljedeći način: «Sada vas, draga braćo, potičem milosrđem Božjim da prinesete svoja tijela kao žrtvu koja je živa, sveta i Bogu ugodna. Neka to bude vaše razumno štovanje” (Rimljanima 12,1). Želimo da cijeli naš život bude bogoslužje, a ne samo nekoliko sati tjedno. Ako je cijeli naš život posvećen bogoslužju, zasigurno će svaki tjedan uključiti neko vrijeme s drugim kršćanima!

Pavao koristi druge parafraze za žrtvu i bogoslužje u Rimljanima 15,16. Govori o milosti koju mu je Bog dao da bude sluga Krista Isusa među poganima, onaj koji svećenički vodi evanđelje Božje kako bi pogani postali Bogu ugodna žrtva, posvećena Duhom Svetim. Navještaj evanđelja je oblik bogoslužja i bogoslužja.

Budući da smo svi svećenici, naša je svećenička dužnost naviještati dobrobiti i slave onih koji su nas pozvali (1. Nestajati 2,9) - služba bogoštovlja koju svaki vjernik može činiti ili sudjelovati u pomaganju drugima u propovijedanju evanđelja. Kada je Pavao zahvalio Filipljanima što su donijeli novčanu potporu, upotrijebio je izraze obožavanja: "Preko Epafrodita primih ono što je od vas: ljupki miris, ugodnu žrtvu, ugodnu Bogu" (Filipljanima 4,18).

Pomoć za financijsku pomoć drugim kršćanima može biti neki oblik bogoslužja. Bogoslužje je u Hebrejima opisano kao nešto što se očituje riječima i djelima: „Dakle, prinosimo sada hvalu Bogu u svako doba po njemu, to je plod usana koji izgovaraju njegovo ime. Ne zaboravite činiti dobro i dijeliti ga s drugima; jer su takve žrtve Bogu ugodne» (Hebrejima 13,15-6.).

Pozvani smo obožavati, slaviti i obožavati Boga. Zadovoljstvo nam je podijeliti, proglasiti Njegovu dobrobit - dobru vijest o onome što je učinio za nas ui kroz našeg Gospodina i Spasitelja Isusa Krista.

Pet činjenica o bogoslužju

  • Bog želi da ga obožavamo, da ga sretnemo hvalom i zahvalnošću.
  • Samo je Bog dostojan našeg štovanja i apsolutne vjernosti.
  • Obožavanje treba biti iskreno, a ne predstava.
  • Ako obožavamo i volimo Boga, činit ćemo kako kaže.
  • Obožavanje nije samo nešto što radimo jednom tjedno - ono uključuje sve što radimo.

O čemu razmišljati

  • Za koju osobinu Boga ste najviše zahvalni?
  • Neke starozavjetne žrtve bile su potpuno spaljene - ostavljajući samo dim i pepeo. Je li jedna od vaših žrtava bila usporediva?
  • Gledatelji navijaju kad njihova momčad postigne gol ili osvoji utakmicu. Odgovaramo li s jednakim entuzijazmom Bogu?
  • Za mnoge ljude Bog nije važan u svakodnevnom životu. Što ljudi umjesto toga cijene?
  • Zašto Bog brine o tome kako postupamo s drugim ljudima?

autor Joseph Tkach


pdfPet osnovnih načela obožavanja