Kršćansko ponašanje

113 kršćansko ponašanje

Kršćansko se ponašanje temelji na povjerenju i odanosti s ljubavlju prema našem Spasitelju, koji nas je volio i predao se za nas. Povjerenje u Isusa Krista izražava se u vjeri u evanđelje i u ljubavnim djelima. Kroz Duha Svetoga Krist preobražava srca svojih vjernika i čini ih plodovima: ljubavi, radosti, mira, vjernosti, strpljivosti, dobrote, krotkosti, samokontrole, pravde i istine. (1. Ivanova 3,23: 24-4,20; 21: 2-5,15; 5,6.22. Korinćanima 23:5,9; Galaćanima,; Efežanima) 

Standardi ponašanja u kršćanstvu

Kršćani nisu pod Mojsijevim zakonom i nije nas moguće spasiti nijedan zakon, uključujući novozavjetne zapovijedi. Ali kršćanstvo i dalje ima standarde ponašanja. To uključuje promjene u načinu na koji živimo. To postavlja zahtjeve našem životu. Trebali bismo živjeti za Krista, a ne za sebe (2. Korinćanima 5,15). Bog je naš Bog, naš prioritet u svemu, i on ima što reći o načinu na koji živimo.

Jedna od posljednjih stvari koje je Isus rekao svojim učenicima bila je naučiti ljude "raditi sve što sam ti rekao" (Matej 28,20). Isus je dao zapovijedi i kao njegovi učenici također moramo propovijedati zapovijedi i poslušnost. Propovijedamo i poslušamo ove zapovijedi ne kao sredstvo otkupljenja, ne kao pravilo prokletstva, već kao upute Božjeg Sina. Ljudi bi se trebali pokoravati njegovim riječima, ne iz straha od kazne, već jednostavno zato što njihov Otkupitelj tako kaže.

Savršena poslušnost nije cilj kršćanskog života; cilj kršćanskog života je pripadanje Bogu. Mi pripadamo Bogu kad Krist živi u nama, a Krist živi u nama kad se pouzdamo u njega. Krist u nama vodi nas k poslušnosti po Duhu Svetom.

Bog nas pretvara u Kristovu sliku. Kroz Božju snagu i milost postajemo sve više slični Kristu. Njegove zapovijedi ne odnose se samo na vanjsko ponašanje, već i na misli i motivacije našeg srca. Te misli i motivi našeg srca zahtijevaju transformirajuću snagu Duha Svetoga; ne možemo je promijeniti vlastitom snagom volje. Stoga je dio vjerovanja povjerenje Bogu u izvršenje Njegovog djela preobrazbe u nama.

Dakle, najveća zapovijed - ljubav prema Bogu - najveća je motivacija za poslušnost. Mi ga poslušamo jer ga volimo, a mi ga volimo jer nas je milošću doveo u svoju kuću. Bog je u nama koji radi i želi i ostvaruje u skladu sa svojim zadovoljstvom (Filipljanima 2,13).

Što činimo ako ne postignemo cilj? Naravno, pokajamo se i tražimo oprost, u punom povjerenju da nam je to dostupno. Ne želimo to uzeti olako, ali uvijek ga trebamo koristiti.

Što činimo kada drugi ne uspiju? Osuđujete li i insistirate na činjenju dobrih djela kako biste dokazali svoju iskrenost? Čini se da je to ljudska tendencija, ali upravo je ono što ne bismo trebali činiti prema Kristovim riječima (Luka 17,3).

Novozavjetne zapovijedi

Kako izgleda kršćanski život? U Novom zavjetu postoji nekoliko stotina zapovijedi. Ne nedostaje nam smjernica o tome kako život utemeljen na vjeri djeluje u stvarnom svijetu. Postoje zapovijedi o tome kako bi se bogati trebali odnositi prema siromašnima, zapovijedi o tome kako muževi trebaju postupati sa svojim ženama, zapovijedi o tome kako bismo trebali raditi zajedno kao crkva.

1. Solunski 5,21-22 sadrži jednostavan popis:

  • Držite mir jedni drugima ...
  • Uklanja neuredan,
  • utješite slabovidne, nosite slabe, budite strpljivi prema svima.
  • Pobrini se da nitko drugome zlom ne uzvrati zlom ...
  • juriti dobro zauvijek ...
  • Budite sretni cijelo vrijeme;
  • molite bez prestanka;
  • biti zahvalan u svemu ...
  • Um ne gasi;
  • proročki govor ne prezire.
  • Ali provjerite sve.
  • Zadržite dobro.
  • Izbjegavajte zlo u svakom obliku.

Pavao je znao da kršćani u Solunu imaju Duha Svetoga koji ih može voditi i učiti. Također je znao da im trebaju neka osnovna upozorenja i sjećanja na kršćanski život. Duh Sveti odlučio ih je podučavati i voditi kroz samog Pavla. Pavao nije zaprijetio da će ih izbaciti iz crkve ako ne ispune zahtjeve - jednostavno im je dao zapovijedi koje su ih vodile da idu stazama vjernosti.

Upozorenje na neposlušnost

Paul je imao visoke standarde. Iako je oproštenje grijeha dostupno, grijeh u ovom životu povlači kazne - a to ponekad uključuje i društvene kazne. "Ne biste trebali imati nikakve veze s nekim tko se zove brat, a blud je ili bijednik ili idolopoklonik ili bogohuljenje, pijanac ili razbojnik; ni sa takvim ne bi trebao jesti » (1. Korinćanima 5,11).

Pavao nije želio da crkva bude sigurno utočište za očite, nepristojne grešnike. Crkva je svojevrsna bolnica za poboljšanje, ali nije "sigurna zona" za socijalne parazite. Pavao je uputio kršćanima u Korintu da kažnjavaju osobu koja je počinila križanje (1. Korinćanima 5,5: 8) i on ju je također potaknuo da mu oprosti nakon pokajanja (2. Korinćanima 2,5: 8).

Novi zavjet ima puno toga za reći o grijesima i daje nam mnoge zapovijedi. Pogledajmo brzo pismo Galaćanima. U ovom manifestu kršćanske slobode od zakona, Pavao nam daje i neke odvažne zapovijedi. Kršćani nisu pod zakonom, ali niti su bez zakona. On upozorava: "Nemojte se obrezati ili ćete pasti iz milosti!" To je prilično ozbiljna ponuda (Galaćanima 5,2: 4). Ne dopustite da vas porobljava zastarjela ponuda!

Pavao upozorava Galaćanima na ljude koji bi ih pokušali "spriječiti da poslušaju istinu" (V.7). Paul je okrenuo stranicu protiv Judaizera. Tvrdili su da se pokore Bogu, ali Pavao je rekao da nije. Mi smo neposlušni Bogu kada pokušavamo narediti nešto što je zastarjelo.

Pavao ponovno zaokreće stih 9: "Malo kiselog tijesta istječe cijelo tijesto." U ovom je slučaju grešna kvas religiji utemeljen na zakonu. Ta se zabluda može širiti ako se ne propovijeda istina milosti. Uvijek postoje ljudi koji su spremni gledati na zakone kao mjeru koliko su religiozni. Čak i restriktivni propisi privlače ljude koji dobro znače (Kološanima 2,23).

Kršćani su pozvani na slobodu - «Samo pogledajte da sloboda ne daje prostora tijelu; ali služite jedni drugima ljubavlju » (Galaćanima 5,13). Sa slobodom dolaze obaveze, inače bi "sloboda" jedne osobe utjecala na onu druge. Nitko ne bi trebao biti slobodan voditi druge ljude kroz propovijed u ropstvo ili osvajati sljedbenike za sebe ili da Božji narod postane roba. Takvo podijeljeno i nekršćansko ponašanje nije dopušteno.

Naša odgovornost

"Čitav je zakon ispunjen jednom riječju", Pavao kaže u stihu 14: "Ljubi bližnjega svoga kao samoga sebe!" To sažima našu odgovornost jedni prema drugima. Suprotan pristup borbi za vlastitu korist doista je samodestruktivan (V.15)

"Živite u Duhu, nećete moći ispuniti tjelesne želje" (V.16). Duh će nas voditi ljubavi, a ne sebičnosti. Sebične misli dolaze iz tijela, ali Duh Božji stvara bolje misli. «Jer tijelo želi duha i duh protiv tijela; oni su jedni protiv drugih ... » (V.17). Zbog sukoba duha i tijela ponekad griješimo, iako to ne želimo.

Dakle, što je rješenje, za grijehe koji nas tako lako opsjedaju? Vratiti zakon? Ne!
"Ali ako duh vlada vama, niste pod zakonom" (V.18). Naš pristup životu je različit. Gledamo Duha i Duh će razviti u nama želju i snagu živjeti u skladu s Kristovim zapovijedima. Konju ispružimo pred kolicima.

Prvo gledamo Isusa i njegove zapovijedi vidimo u kontekstu naše osobne odanosti njemu, a ne kao pravila "koja se moramo pridržavati, u protivnom ćemo biti kažnjeni".

U Galaćanima 5, Pavao navodi razne grijehe: „Bludnost, nečistoća, razvrat; Idolopoklonstvo i čarobnjaštvo; Neprijateljstvo, svađa, ljubomora, ljutnja, svađa, nesklad, podjela i zavist; Pijenje, jedenje i slično » (V. 19–21). Neki su ponašanja, drugi stavovi, ali svi su egocentrični i grešni.

Pavao nas ozbiljno upozorava: "... oni koji to učine neće naslijediti kraljevstvo Božje" (V.21). Ovo nije Božji put; to nije ono što želimo biti; ne želimo da crkva bude ...

Oproštenje je dostupno za sve ove grijehe (1. Korinćanima 6,9: 11). Znači li to da bi crkva trebala zatvoriti oči na grijeh? Ne, crkva nije pokrivač ili siguran azil za takve grijehe. Crkva je zamišljena kao mjesto na kojem se iskazuju i daju milost i oprost, a ne mjesto na kojem se grijeh može nekontrolirano širiti.

"Plod duha je ljubav, radost, mir, strpljenje, ljubaznost, ljubaznost, odanost, nježnost, čednost" (Galaćanima 5,22: 23). To je rezultat srca koje je posvećeno Bogu. "Ali oni koji pripadaju Kristu Isusu razapeli su svoje tijelo zajedno sa svojim strastima i željama." (V.24). Duhom koji djeluje u nama rastemo u volji i snazi ​​da odbacimo djela tijela. U sebi nosimo plodove Božjeg rada.

Pavlova poruka je jasna: mi nismo pod zakonom - ali nismo i bezakonji. Pod Kristovom smo vlašću, pod njegovim zakonom, pod vodstvom Duha Svetoga. Naš se život temelji na vjeri, motiviranoj ljubavlju, koju karakterizira radost, mir i rast. «Ako živimo u duhu, hodimo i mi duhom» (V.25).

Joseph Tkach


pdfKršćansko ponašanje