Kršćansko ponašanje

113 kršćansko ponašanje

Kršćansko ponašanje temelji se na povjerenju i odanosti s ljubavlju prema našem Spasitelju, koji nas je volio i predao se za nas. Povjerenje u Isusa Krista izražava se u vjeri u evanđelje i u djela ljubavi. Po Duhu Svetome Krist preobražava srca svojih vjernika i čini ih da donose plodove: ljubav, radost, mir, vjernost, strpljivost, dobrotu, krotkost, samokontrolu, pravdu i istinu. (1. Johannes 3,23-24.; 4,20-21.; 2. Korinćanima 5,15; Galaćanima 5,6.22-23; Efežanima 5,9) 

Standardi ponašanja u kršćanstvu

Kršćani nisu pod Mojsijevim zakonom i ne možemo biti spašeni nikakvim zakonom, uključujući novozavjetne zapovijedi. Ali kršćanstvo još uvijek ima standarde ponašanja. To uključuje promjene u načinu na koji živimo. To postavlja zahtjeve našem životu. Moramo živjeti za Krista, a ne za sebe (2. Korinćanima 5,15). Bog je naš Bog, naš prioritet u svemu, i on ima što reći o načinu na koji živimo.

Jedna od posljednjih stvari koje je Isus zamolio od svojih učenika bila je da pouče ljude "da drže sve što sam vam zapovjedio" (Matej 2 Kor8,20). Isus je dao zapovijedi, a mi kao Njegovi učenici također moramo propovijedati zapovijedi i poslušnost. Mi propovijedamo i slušamo ove zapovijedi ne kao sredstvo spasenja, ne kao normu osude, već kao upute od Sina Božjega. Ljudi bi se trebali pokoravati njegovim riječima, ne iz straha od kazne, već jednostavno zato što tako kaže njihov Spasitelj.

Savršena poslušnost nije cilj kršćanskog života; cilj kršćanskog života je pripadanje Bogu. Mi pripadamo Bogu kad Krist živi u nama, a Krist živi u nama kad se pouzdamo u njega. Krist u nama vodi nas k poslušnosti po Duhu Svetom.

Bog nas pretvara u Kristovu sliku. Kroz Božju snagu i milost postajemo sve više slični Kristu. Njegove zapovijedi ne odnose se samo na vanjsko ponašanje, već i na misli i motivacije našeg srca. Te misli i motivi našeg srca zahtijevaju transformirajuću snagu Duha Svetoga; ne možemo je promijeniti vlastitom snagom volje. Stoga je dio vjerovanja povjerenje Bogu u izvršenje Njegovog djela preobrazbe u nama.

Najveća zapovijed – ljubav Božja – stoga je najveća motivacija za poslušnost. Poslušamo ga jer ga volimo i volimo ga jer nas je milošću uveo u svoju kuću. Bog je taj koji djeluje u nama da izvršimo i volju i ostvarenje prema svojoj dobroj volji (Filipljanima 2,13).

Što činimo ako ne postignemo cilj? Naravno, pokajamo se i tražimo oprost, u punom povjerenju da nam je to dostupno. Ne želimo to uzeti olako, ali uvijek ga trebamo koristiti.

Što radimo kada drugi ne uspiju? Osuđujete li i inzistirate da čine dobra djela kako bi dokazali svoju pravednost? Čini se da je to ljudska tendencija, ali to je upravo ono što Krist kaže da ne bismo trebali činiti7,3).

Novozavjetne zapovijedi

Kako izgleda kršćanski život? U Novom zavjetu postoji nekoliko stotina zapovijedi. Ne nedostaje nam smjernica o tome kako život utemeljen na vjeri djeluje u stvarnom svijetu. Postoje zapovijedi o tome kako bi se bogati trebali odnositi prema siromašnima, zapovijedi o tome kako muževi trebaju postupati sa svojim ženama, zapovijedi o tome kako bismo trebali raditi zajedno kao crkva.

1. Solunjani 5,21-22 sadrži jednostavan popis:

  • Držite mir jedni drugima ...
  • Uklanja neuredan,
  • utješite slabovidne, nosite slabe, budite strpljivi prema svima.
  • Pobrini se da nitko drugome zlom ne uzvrati zlom ...
  • juriti dobro zauvijek ...
  • Budite sretni cijelo vrijeme;
  • molite bez prestanka;
  • biti zahvalan u svemu ...
  • Um ne gasi;
  • proročki govor ne prezire.
  • Ali provjerite sve.
  • Zadržite dobro.
  • Izbjegavajte zlo u svakom obliku.

Pavao je znao da kršćani u Solunu imaju Duha Svetoga koji ih može voditi i učiti. Također je znao da im trebaju neka osnovna upozorenja i sjećanja na kršćanski život. Duh Sveti odlučio ih je podučavati i voditi kroz samog Pavla. Pavao nije zaprijetio da će ih izbaciti iz crkve ako ne ispune zahtjeve - jednostavno im je dao zapovijedi koje su ih vodile da idu stazama vjernosti.

Upozorenje na neposlušnost

Paul je imao visoke standarde. Iako je oproštenje grijeha dostupno, u ovom životu postoji kazna za grijeh – a ona ponekad uključuje i društvene kazne. «Ne biste trebali imati nikakve veze s nekim tko se dopusti zvati bratom i koji je bludnik ili škrtac, ili idolopoklonik, ili bogohulnik, ili pijanac ili razbojnik; ne bi trebao jesti s nekim takvim »(1. Korinćanima 5,11).

Pavao nije želio da crkva bude sigurno utočište za očite, neposlušne grešnike. Crkva je svojevrsna bolnica za oporavak, ali ne i “sigurna zona” za društvene parazite. Pavao je uputio kršćane u Korintu da kazne osobu koja je počinila brak u srodstvu (1. Korinćanima 5,5-8) i također ju je potaknuo da mu oprosti nakon pokajanja (2. Korinćanima 2,5-8.).

Novi zavjet ima puno toga za reći o grijehu i daje nam mnoge zapovijedi. Pogledajmo samo na brzinu Galaćane. U ovom manifestu kršćanske slobode od zakona, Pavao nam daje i neke odvažne zapovijedi. Kršćani nisu pod zakonom, ali nisu ni bezakoni. On upozorava: "Nemoj se obrezati ili ćeš pasti od milosti!" Ovo je prilično ozbiljna zapovijed (Galaćanima 5,2-4). Nemojte robovati zastarjelom zakonu!

Pavao upozorava Galaćane protiv ljudi koji bi ih pokušali "spriječiti da poslušaju istinu" (r. 7). Pavao je okrenuo stranicu protiv židovista. Tvrdili su da su poslušni Bogu, ali Pavao je rekao da nisu. Ne slušamo Boga kad pokušavamo narediti nešto što je zastarjelo.

Pavao se drugačije okreće u stihu 9: "Malo kvasca diže sve tijesto." U ovom slučaju, grešni kvasac je odnos prema vjeri utemeljen na zakonu. Ova se pogreška može proširiti ako se istina milosti ne propovijeda. Uvijek ima ljudi koji su spremni gledati na zakon kao na mjeru koliko su religiozni. Čak i restriktivni propisi privlače one koji misle dobro (Kološanima 2,23).

Kršćani su pozvani na slobodu - «Samo gledajte da kroz slobodu ne dajete prostora tijelu; nego kroz ljubav služite jedni drugima» (Galaćanima 5,13). Sa slobodom dolaze i obveze, inače bi "sloboda" jedne osobe narušila slobodu druge. Nitko ne bi trebao imati slobodu propovijedati druge ljude u ropstvo ili steći sljedbenike za sebe ili od Božjeg naroda učiniti robu. Takvo podjelno i nekršćansko ponašanje nije dopušteno.

Naša odgovornost

"Sav se zakon ispuni jednom riječju", kaže Pavao u 14. retku: "Ljubi bližnjega svoga kao samoga sebe!" Ovo sažima našu odgovornost jedni prema drugima. Suprotni pristup borbe za vlastitu dobit zapravo je samouništavajući (r. 15)

"Živite u Duhu i nećete ispuniti tjelesne želje" (r. 16). Duh će nas odvesti do ljubavi, a ne do samoživosti. Sebične misli dolaze od tijela, ali Božji Duh stvara bolje misli. «Jer tijelo ustaje protiv duha, a duh protiv tijela; jedni su protiv drugih ... »(r. 17). Zbog tog sukoba između Duha i tijela ponekad griješimo kad to ne želimo.

Dakle, što je rješenje, za grijehe koji nas tako lako opsjedaju? Vratiti zakon? Ne!
"Ali ako Duh vlada vama, niste pod zakonom" (r. 18). Naš pristup životu je drugačiji. Gledamo u Duha i Duh će u nama razviti želju i snagu živjeti prema Kristovim zapovijedima. Uprežemo konja u kola.

Prvo gledamo Isusa i njegove zapovijedi vidimo u kontekstu naše osobne odanosti njemu, a ne kao pravila "koja se moramo pridržavati, u protivnom ćemo biti kažnjeni".

U Galaćanima 5, Pavao navodi razne grijehe: „blud, nečistoća, razvrat; Idolopoklonstvo i čarobnjaštvo; Neprijateljstvo, svađa, ljubomora, ljutnja, svađa, nesloga, podjela i zavist; Piće, jelo i slično ”(r. 19-21). Neki od njih su ponašanja, neki su stavovi, ali svi su samoživi i dolaze iz grešnog srca.

Pavao nas ozbiljno upozorava: "... oni koji to čine neće naslijediti kraljevstvo Božje" (r. 21). Ovo nije Božji put; ovo ne želimo biti; ne želimo Crkvu ovako ...

Oprost je dostupan za sve ove grijehe (1. Korinćanima 6,9-11). Znači li to da Crkva treba zatvoriti oči pred grijehom? Ne, crkva nije deka ili sigurno utočište za takve grijehe. Crkva je zamišljena da bude mjesto gdje se milost i oprost izražavaju i daju, a ne mjesto gdje je grijehu dopušteno da se nekontrolirano širi.

„A plod je Duha ljubav, radost, mir, strpljivost, dobrota, dobrota, vjernost, blagost, čistoća“ (Galaćanima 5,22-23). Ovo je rezultat srca predanog Bogu. “Oni koji pripadaju Kristu Isusu razapeli su svoje tijelo sa svojim strastima i željama” (r. 24). S Duhom koji djeluje u nama, rastemo u volji i snazi ​​da odbacimo djela tijela. U sebi nosimo plodove Božjeg rada.

Pavlova poruka je jasna: nismo pod zakonom - ali nismo ni bezakoni. Pod vlašću smo Krista, pod njegovim zakonom, pod vodstvom Duha Svetoga. Naš se život temelji na vjeri, potaknut ljubavlju, koju karakteriziraju radost, mir i rast. „Ako živimo u Duhu, hodimo i u Duhu“ (r. 25).

Joseph Tkach


pdfKršćansko ponašanje