Crkva

108 u crkvi

Crkva, tijelo Kristovo, zajednica je svih koji vjeruju u Isusa Krista i u kojima prebiva Duh Sveti. Crkva je ovlaštena propovijedati evanđelje, poučavati sve što je Krist zapovjedio da se krsti i da nahrani stado. U ispunjavanju ovog poslanja Crkva, vođena Duhom Svetim, uzima Bibliju kao putokaz i stalno je usmjerena prema Isusu Kristu, svojoj živoj glavi. Biblija kaže: Tko vjeruje u Krista, postaje dio "crkve" ili "skupštine". Što je to, "Crkva", "Kongregacija"? Kako je to organizirano? koja je poanta? (1. Korinćanima 12,13; Rimljanima 8,9; Matej 28,19-20; Kološanima 1,18; Efežanima 1,22)

Isus gradi svoju crkvu

Isus je rekao: Želim sagraditi svoju crkvu (Matej 16,18). Crkva mu je važna - toliko ju je volio da je za nju dao život (Efežanima 5,25). Ako i mi budemo poput njega, i mi ćemo voljeti i predati se Crkvi.

Grčka riječ za "crkva" [kongregaciju] je ekklesia, što znači skupština. U Djelima 19,39-40 riječ se koristi u značenju normalnog okupljanja ljudi. Za kršćanina, međutim, ekklesia je poprimila posebno značenje: svi koji vjeruju u Isusa Krista.

Na mjestu gdje je prvi put upotrijebio tu riječ, Luka piše, na primjer: "I nastade veliki strah nad cijelom zajednicom..." (Djela Apostolska 5,11). Ne mora objašnjavati što ta riječ znači; njegovi čitatelji su već znali. Odnosilo se na sve kršćane, a ne samo na one koji su u to vrijeme bili okupljeni na ovom mjestu. "Kongregacija" označava crkvu, označava sve Kristove učenike. Zajednica ljudi, a ne zgrada.

Svaka mjesna skupina vjernika je crkva. Pavao je napisao "Crkvi Božjoj u Korintu" (1. Korinćanima 1,2); on govori o "svim crkvama Kristovim" (Rimljanima 16,16) i "Crkva Laodiceja" (Kološanima 4,16). Ali on također koristi riječ crkva kao skupni naziv za zajednicu svih vjernika kada kaže da je "Krist ljubio Crkvu i predao se za nju" (Efežanima 5,25).

Zajednica postoji na nekoliko razina. Na jednoj razini stoji univerzalna crkva ili crkva koja obuhvaća sve ljude na svijetu koji tvrde da su Gospodin i Spasitelj Isusa Krista. Na drugoj razini, lokalne zajednice, općine u strogom smislu, regionalne su skupine ljudi koji se redovito sastaju. Na srednjoj razini su denominacije ili denominacije, koje su skupine crkava koje zajedno rade na zajedničkoj povijesti i vjeri.

Lokalne zajednice ponekad uključuju i nevjernike - članove obitelji koji ne ispovijedaju Isusa kao Spasitelja, ali koji još uvijek sudjeluju u crkvenom životu. To može uključivati ​​ljude koji sebe smatraju kršćanima, ali se pretvaraju da su nešto. Iskustvo pokazuje da neki od njih kasnije priznaju da nisu pravi kršćani.

Zašto nam je potrebna crkva

Mnogi ljudi sebe opisuju kao vjernike u Krista, ali se ne žele pridružiti nijednoj crkvi. Ovo se također mora nazvati lošim držanjem. Novi zavjet pokazuje: Normalan slučaj je da se vjernici redovito sastaju (Hebrejima 10,25).

Pavao uvijek iznova poziva kršćane da budu jedni za druge i da rade jedni s drugima, da služe jedni drugima, na jedinstvo (Rimljanima 12,10; 15,7; 1. Korinćanima 12,25; Galaćanima 5,13; Efežanima 4,32; Filipljanima 2,3; Kološanima 3,13; 2. Solunjani 5,13). Ljudima je teško poštovati ove zapovijedi kada se ne susreću s drugim vjernicima.

Mjesna crkva nam može dati osjećaj pripadnosti, osjećaj da smo povezani s drugim vjernicima. Može nam pružiti minimum duhovne sigurnosti, tako da se ne možemo izgubiti čudnim idejama. Crkva nam može dati prijateljstvo, zajedništvo, ohrabrenje. Ona nas može podučavati stvarima koje sami ne bismo učili. Ona može pomoći u obrazovanju naše djece, može nam pomoći u djelotvornijoj kršćanskoj službi, može nam pružiti prilike da služimo i možemo rasti na načine koji su nezamislivi. Općenito, dobit koju nam zajednica daje je proporcionalna predanosti koju ulažemo.

Ali vjerojatno najvažniji razlog zašto se pojedini vjernik pridruži skupštini je: Crkva nas treba. Bog je dao različite darove pojedinim vjernicima i želi da radimo zajedno «na dobrobit svih» (1. Korinćanima 12,4-7). Ako samo neki od djelatnika dođe na posao, onda ne čudi da crkva ne radi onoliko koliko se nadamo ili da nismo zdravi koliko se nadamo. Nažalost, nekima je lakše kritizirati nego pomoći.

Crkva treba naše vrijeme, naše vještine, naše darove. Potrebni su joj ljudi na koje se može osloniti – potrebna joj je naša predanost. Isus je pozvao radnike da se mole (Matej 9,38). On želi da svatko od nas pruži ruku, a ne samo da glumi pasivnog gledatelja.

Tko želi biti kršćanin bez crkve, ne koristi svoju snagu kakvu bismo trebali koristiti prema Bibliji, naime za pomoć. Crkva je "zajednica za uzajamnu pomoć" i trebali bismo si pomagati, znajući da može doći dan (da, već je došao), da sami sebi trebamo pomoć.

Opisi zajednice

Crkva je upućena na različite načine: Božji ljudi, Božja obitelj, Kristova nevjesta. Mi smo zgrada, hram, tijelo. Isus nam je govorio kao ovce, kao polje, kao vinograd. Svaki od ovih simbola ilustrira drugu stranu crkve.

Mnoge Isusove prispodobe o kraljevstvu Božjem također opisuju crkvu. Poput gorušičinog zrna, Crkva je počela od malena i rasla (Matej 13,31-32). Crkva je kao polje na kojem raste korov kao i pšenica (stihovi 24-30). To je poput mreže koja hvata dobru ribu kao i lošu (stihovi 47-50). To je poput vinograda u kojem neki rade dugo, a neki samo kratko (Matej 20,1:16-2). Ona je poput sluga kojima je gospodar povjerio novac i koji su ga dijelom dobro, a dijelom loše uložili (Matej 5,14-30.).

Isus je sebe nazvao pastirom, a njegovi učenici stado (Matej 26,31); njegov je posao bio tražiti izgubljene ovce (Matej 18,11-14). Svoje vjernike opisuje kao ovce za pašu i brigu1,15-17). Pavao i Petar također koriste ovaj simbol i kažu da crkvene vođe moraju "pasati stado" (Djela 20,28; 1. Nestajati 5,2).

„Vi ste Božja građevina“, piše Pavao u 1. Korinćanima 3,9. Temelj je Krist (r. 11), na kojem počiva ljudska struktura. Petar nas naziva "živim kamenjem, sagrađenim za duhovnu kuću" (1. Nestajati 2,5). Zajedno smo izgrađeni "u prebivalište Božje u Duhu" (Efežanima 2,22). Mi smo hram Božji, hram Duha Svetoga (1. Korinćanima 3,17; 6,19). Istina je da se Boga može obožavati na bilo kojem mjestu; ali crkva ima bogoslužje kao jednu od svojih glavnih svrha.

Mi smo "Božji narod", kaže nam 1. Nestajati 2,10. Mi smo ono što je izraelski narod trebao biti: "izabrani naraštaj, kraljevsko svećenstvo, sveti narod, narod imovine" (r. 9; vidi 2. Mojsije 19,6). Mi pripadamo Bogu jer nas je Krist kupio svojom krvlju (Otkrivenje 5,9). Mi smo Božja djeca, on je naš otac (Efežanima 3,15). Kao djeca imali smo veliku ostavštinu i zauzvrat se od nas očekuje da mu ugodimo i živimo u skladu s njegovim imenom.

Sveto pismo nas također zove Kristova zaručnica - ime koje odzvanja s koliko nas Krist voli i koje duboke promjene se događaju u nama tako da možemo imati tako bliski odnos sa Sinom Božjim. U mnogim prispodobama Isus poziva ljude na svadbu; Ovdje smo pozvani da budemo nevjesta.

«Radujmo se i budimo sretni i dajmo mu čast; jer je došla svadba Jaganjčeva, i njegova nevjesta je pripremila“ (Otkrivenje 19,7). Kako se „pripremamo“? Po poklonu:

„I dano joj je da se odjene lijepim, čistim platnom“ (r. 8). Krist nas čisti "kroz kupku vode u Riječi" (Efežanima 5,26). On stavlja Crkvu ispred sebe nakon što ju je učinio slavnom i besprijekornom, svetom i besprijekornom (r. 27). On djeluje u nama.

radeći zajedno

Simbol koji najbolje ilustrira kako se župljani trebaju ponašati jedni prema drugima jest simbol tijela. “Ali vi ste tijelo Kristovo”, piše Pavao, “i svaki je od vas ud” (1. Korinćanima 12,27). Isus Krist je "glava tijelu, odnosno crkvi" (Kološanima 1,18), a svi smo mi članovi tijela. Kada smo sjedinjeni s Kristom, također smo sjedinjeni jedni s drugima i mi smo – u pravom smislu – predani jedni drugima.

Nitko ne može reći: "Ne trebam te" (1. Korinćanima 12,21), nitko ne može reći da nema nikakve veze s crkvom (r. 18). Bog dijeli naše darove kako bismo zajedno surađivali na obostranu korist i kako bismo pomogli i dobili pomoć u zajedničkom radu. U tijelu ne bi trebalo biti "podjela" (r. 25). Pavao često polemizira protiv stranačkog duha; tko sije neslogu, trebao bi biti i izbačen iz crkve (Rimljanima 16,17; Tita 3,10-11). Bog dopušta da crkva "raste u svim dijelovima" tako što "svaki član podupire drugoga prema mjeri svoje snage" (Efežanima 4,16).

Nažalost, kršćanski je svijet podijeljen na denominacije, koje se nerijetko međusobno svađaju. Crkva još nije savršena jer nitko od njezinih članova nije savršen. Ipak: Krist želi ujedinjenu crkvu (Ivan 17,21). To ne mora značiti organizacijsko spajanje, ali zahtijeva zajednički cilj.

Istinsko jedinstvo može se naći jedino ako se težimo sve većoj Kristovoj blizini, propovijedajući Kristovo evanđelje, živeći prema Njegovim načelima. Cilj je propagirati ga, a ne nas same, međutim, imati različite denominacije također ima prednost: kroz različite pristupe, Kristova poruka doseže više ljudi na načine koje oni mogu razumjeti.

Organizacija

U kršćanskom svijetu postoje tri osnovna oblika crkvene organizacije i upravljanja crkvom: hijerarhijski, demokratski i reprezentativni. Zovu ih episkopalni, kongregacijski i prezbiterijalni.

Svaki osnovni tip ima svoje varijacije, ali u načelu, episkopalni model znači da stariji pastir ima moć utvrđivanja crkvenih načela i određivanja pastira. U kongregacijskom modelu same crkve određuju ta dva čimbenika: U prezbiterijanskom sustavu moć je podijeljena između denominacije i crkve; Izabrani su starješine kojima se daje vodstvo.

Posebna zajednica odn Crkvena struktura ne diktira Novi zavjet. Govori o nadglednicima (biskupima), starješinama i pastirima (pastirima), iako se čini da su ti službeni naslovi prilično zamjenjivi. Petar zapovijeda starješinama da djeluju kao pastiri i nadglednici: "Pasite stado... pobrinite se za njih" (1. Nestajati 5,1-2). Sličnim riječima, Pavao daje iste upute starješinama (Djela 20,17:28, ).

Jeruzalemsku crkvu vodila je skupina starješina; biskupska župa u Filipima (Djela 15,2-6; Filipljanima 1,1). Pavao je naredio Titu da imenuje starješine, napisao je jedan stih o starješinama i nekoliko o biskupima, kao da su to sinonimi za vođe zajednice (Tit 1,5-9). U Poslanici Hebrejima (13,7, Quantity i Elberfeld Bible) vođe zajednice jednostavno se nazivaju "vođe".

Neki crkveni vođe nazivaju se i "učiteljima" (1. Korinćanima 12,29; James 3,1). Gramatika Efežanima 4,11 ukazuje da su "pastiri" i "učitelji" pripadali istoj kategoriji. Jedna od glavnih kvalifikacija službenika u crkvi morala je biti da su "... sposobni poučavati druge" (1. Timotej 3,2).

Kao zajednički nazivnik treba napomenuti: koristili su se crkveni vođe. Postojala je određena količina organizacije u zajednici, s točno određenim službenim nazivima.

Članovi su bili dužni pokazati poštovanje i poslušnost dužnosnicima (2. Solunjani 5,12; 1. Timotej 5,17; Hebrejima 13,17). Ako starješina krivo vlada, crkva se ne treba pokoravati; ali normalno se očekivalo da će crkva podržati starješinu.

Što rade starci? Vi ste zaduženi za zajednicu (1. Timotej 5,17). Čuvaju stado, vode primjerom i poučavanjem. Oni bdiju nad stadom (Djela 20,28). Oni ne bi trebali vladati diktatorski, već služiti (1. Nestajati 5,23), «Da se sveci pripreme za djelo službe. Po tome će se izgraditi Kristovo tijelo» (Efežanima 4,12).

Kako se određuju stariji? U nekoliko slučajeva dobivamo informacije: Pavao postavlja starješine (Djela 14,23), pretpostavlja da Timotej imenuje biskupe (1. Timotej 3,1-7), i ovlastio je Tita da imenuje starješine (Tit 1,5). U svakom slučaju, u tim je slučajevima postojala hijerarhija. Ne nalazimo nijedan primjer u kojem skupština sama bira svoje starješine.

đakoni

Međutim, vidimo u Djelima 6,1-6, kako takozvane siromašne njegovatelje [đakone] bira kongregacija. Ti su ljudi odabrani da dijele hranu onima kojima je potrebna, a apostoli su ih potom smjestili u te urede. To je omogućilo apostolima da se usredotoče na duhovni rad, a obavljen je i fizički rad (r. 2). Ova razlika između duhovnog i fizičkog crkvenog rada također se može pronaći u 1. Nestajati 4,10-11.

Glave za ručni rad često se nazivaju đakoni, izvedeni iz grčke riječi diakoneo, što znači
"Služiti" znači. U principu bi svi članovi i voditelji trebali "služiti", ali su postojali posebni predstavnici za obavljanje poslova u užem smislu. Žene đakonice također se spominju barem na jednom mjestu (Rimljanima 16,1). Pavao navodi Timoteju brojne osobine koje đakon mora posjedovati (1. Timotej 3,8-12), ne precizirajući od čega se točno sastoji njihova služba. Kao rezultat toga, različite denominacije daju đakonima različite zadatke, u rasponu od dvorane do financijskog računovodstva.

Za rukovodeća mjesta nije važan naziv, njegova struktura ili način na koji se popunjava. Važno je njihovo značenje i svrha: pomoći narodu Božjem u njegovom sazrijevanju „u punoj mjeri punine Kristove“ (Efežanima 4,13).

Ciljevi zajednice

Krist je sagradio svoju crkvu, dao je ljudima darove i vodstvo, i dao nam je posao. Koje su svrhe crkve?

Jedna od glavnih svrha crkvene zajednice je bogoslužje. Bog nas je pozvao "da naviještate dobrobiti onoga koji vas je pozvao iz tame u svoje čudesno svjetlo" (1. Nestajati 2,9). Bog traži ljude koji će mu se klanjati (Iv 4,23) koji ga vole više od svega (Matej 4,10). Sve što radimo, bilo kao pojedinci ili kao zajednica, uvijek trebamo činiti u njegovu čast (1. Korinćanima 10,31). Trebamo "prinositi hvalu Bogu u svako doba" (Hebrejima 13,15).

Zapovijeda nam se: "Bodrite jedni druge psalmima i hvalospjevima i duhovnim pjesmama" (Efežanima 5,19). Kada se okupljamo kao crkva, pjevamo Božju hvalu, molimo mu se i slušamo njegovu riječ. To su oblici ibadeta. Kao večera Gospodnja, kao krštenje, kao poslušnost.

Druga svrha crkve je poučavanje. Ono je u središtu zapovijedi: "... nauči ih držati sve što sam ti zapovjedio" (Matej 28,20). Crkvene vođe trebaju poučavati, a svaki član treba poučavati druge (Kološanima 3,16). Trebali bismo opominjati jedni druge (1. Korinćanima 14,31; 2. Solunjani 5,11; Hebrejima 10,25). Male grupe su idealno okruženje za ovu međusobnu podršku i podučavanje.

Pavao kaže da oni koji traže darove Duha trebaju nastojati izgrađivati ​​Crkvu (1. Korinćanima 14,12). Cilj je: izgraditi, opomenuti, ojačati, utješiti (r. 3). Za sve što se događa u skupštini kaže se da izgrađuje Crkvu (r. 26). Trebamo biti učenici, ljudi koji upoznaju i primjenjuju Božju riječ. Rani kršćani su bili hvaljeni jer su "nastavili" "u učenju apostola i u zajednici i u lomljenju kruha i u molitvi" (Djela Apostolska 2,42).

Treća glavna svrha crkve je (društveno) služenje. "Stoga... činimo dobro svima, a najviše onima koji dijele vjeru", zahtijeva Pavao (Galaćanima 6,10). Prvo, naša je predanost našoj obitelji, zatim zajednici, a zatim svijetu oko nas. Druga najviša zapovijed je: ljubi bližnjega svoga (Matej 22,39).

Ovaj svijet ima mnogo fizičkih potreba i ne bismo ih trebali zanemariti. Ali najviše od svega treba evanđelje, a ni to ne bismo trebali zanemariti. Kao dio naše službe svijetu, crkva bi trebala propovijedati radosnu vijest spasenja kroz Isusa Krista. Niti jedna druga organizacija ne radi ovaj posao – to je posao crkve. Za to je potreban svaki radnik - jedni na "frontu", drugi u funkciji podrške. Jedni sade, drugi gnoje, treći žanju; ako radimo zajedno, Krist će rasti Crkvu (Efežanima 4,16).

Michael Morrison


pdfCrkva