Crkva

108 u crkvi

Crkva, Tijelo Kristovo, je zajednica svih koji vjeruju u Isusa Krista i u kojima prebiva Duh Sveti. Misija Crkve je propovijedati evanđelje, podučavati sve što je Krist zapovjedio, krstiti i pasti stado. U ispunjenju ovog mandata Crkva, vođena Duhom Svetim, uzima Bibliju kao vodič i stalno je vodi Isus Krist, njezina živa glava. Biblija kaže: Oni koji vjeruju u Krista postaju dio "crkve" ili "zajednice". Što je to, "crkva", "zajednica"? Kako je to organizirano? U čemu je poanta? (1. Korinćanima 12,13:8,9; Rimljanima 28,19: 20; Matej 1,18: 1,22; Kološanima; Efežanima)

Isus gradi svoju crkvu

Isus je rekao: Želim sagraditi svoju crkvu (Matej 16,18). Crkva mu je važna - toliko ju je volio da je dao život za nju (Efežanima 5,25). Ako smo poput njega, volit ćemo Crkvu i predati se njoj.

Grčka riječ za "crkvu" je ekklezija, što znači skup. U Djelima 19,39: 40 riječ se koristi u smislu normalnog okupljanja ljudi. Za kršćanina je ekklezija poprimila posebno značenje: svi koji vjeruju u Isusa Krista.

Na mjestu gdje prvi put upotrebljava riječ, na primjer, Lukas piše: "I bio je veliki strah zbog cijele zajednice ..." (Djela 5,11). Ne mora objašnjavati što riječ znači; njegovi su čitatelji već znali. Odnosio se na sve kršćane, a ne samo na one koji su se u to vrijeme okupljali. "Crkva" označava crkvu, označava sve Kristove učenike. Zajednica ljudi, a ne zgrada.

Svaka lokalna skupina vjernika je crkva. Pavao je napisao "crkvi Božjoj u Korintu" (1. Korinćanima 1,2); on govori o "svim zajednicama Kristovim" (Rimljanima 16,16) i «općina Laodiceja» (Kološanima 4,16). Ali on također koristi riječ crkva kao zajedničko ime za zajednicu svih vjernika kada kaže da je "Krist ljubio crkvu i dao sebe za nju" (Efežanima 5,25).

Zajednica postoji na nekoliko razina. Na jednoj razini stoji univerzalna crkva ili crkva koja obuhvaća sve ljude na svijetu koji tvrde da su Gospodin i Spasitelj Isusa Krista. Na drugoj razini, lokalne zajednice, općine u strogom smislu, regionalne su skupine ljudi koji se redovito sastaju. Na srednjoj razini su denominacije ili denominacije, koje su skupine crkava koje zajedno rade na zajedničkoj povijesti i vjeri.

Lokalne zajednice ponekad uključuju i nevjernike - članove obitelji koji ne ispovijedaju Isusa kao Spasitelja, ali koji još uvijek sudjeluju u crkvenom životu. To može uključivati ​​ljude koji sebe smatraju kršćanima, ali se pretvaraju da su nešto. Iskustvo pokazuje da neki od njih kasnije priznaju da nisu pravi kršćani.

Zašto nam je potrebna crkva

Mnogi se opisuju kao vjernici u Krista, ali ne žele se pridružiti nijednoj crkvi. To se mora opisati i kao pogrešno držanje. Novi zavjet pokazuje da je uobičajen slučaj da se vjernici redovno okupljaju (Hebrejima 10,25).

Opet i opet Pavao poziva kršćane jedni na druge i jedni na druge, na međusobno služenje, na jedinstvo (Rimljanima 12,10:15,7; 1; 12,25. Korinćanima 5,13; Galaćanima 4,32; Efežanima 2,3; Filipljanima 3,13; Kološanima 2; 5,13. Solunjanima). Teško je ljudima poštivati ​​ove zapovijedi ako ne upoznaju druge vjernike.

Mjesna crkva nam može dati osjećaj pripadnosti, osjećaj da smo povezani s drugim vjernicima. Može nam pružiti minimum duhovne sigurnosti, tako da se ne možemo izgubiti čudnim idejama. Crkva nam može dati prijateljstvo, zajedništvo, ohrabrenje. Ona nas može podučavati stvarima koje sami ne bismo učili. Ona može pomoći u obrazovanju naše djece, može nam pomoći u djelotvornijoj kršćanskoj službi, može nam pružiti prilike da služimo i možemo rasti na načine koji su nezamislivi. Općenito, dobit koju nam zajednica daje je proporcionalna predanosti koju ulažemo.

Ali vjerojatno je najvažniji razlog da se pojedini vjernik pridruži crkvi: Crkva nas treba. Bog je davao različite darove pojedinim vjernicima i želi da zajedno radimo "za dobrobit svih" (1. Korinćanima 12,4: 7). Ako se samo dio zaposlenika pojavi za posao, nije iznenađujuće da crkva ne postiže onoliko koliko se nada ili da nismo zdravi koliko se nadamo. Nažalost, kritizirati je neke lakše nego pomoći.

Crkva treba naše vrijeme, svoje vještine, naše darove. Potrebni su ljudi na koje se može osloniti - potrebna je naša predanost. Isus je pozvao da mole radnike (Matej 9,38). Želi da se svatko od nas riješi toga, a ne samo glumiti pasivnog gledatelja.

Ako želite biti kršćanin bez crkve, ne upotrebljavate svoju snagu kao što bismo to trebali koristiti prema Bibliji, naime pomažući. Crkva je "zajednica za međusobnu pomoć" i trebali bismo si pomagati znajući da taj dan može doći (da, već je došlo) da nam je potrebna pomoć.

Opisi zajednice

Crkva je upućena na različite načine: Božji ljudi, Božja obitelj, Kristova nevjesta. Mi smo zgrada, hram, tijelo. Isus nam je govorio kao ovce, kao polje, kao vinograd. Svaki od ovih simbola ilustrira drugu stranu crkve.

Crkva također opisuje mnoge Isusove prispodobe o Kraljevstvu Božjem. Crkva je započela mala i rasla velika poput senfa (Matej 13,31-32). Crkva je poput polja na kojem raste korov uz pšenicu (Stihovi 24-30). To je poput mreže koja hvata dobru i ribu (V. 47–50). To je poput vinograda, u kojem neki rade dugo, neki samo kratko (Matej 20,1-16). To je poput služavki kojima je novac povjerio njihov gospodar i koji su ga uložili dijelom dobro, a dijelom loše (Matej 25,14-30).

Isus je sebe zvao Pastir i njegovi učenici (Matej 26,31); njegov je posao bio pronaći izgubljene ovce (Matej 18,11-14). Svoje vjernike opisuje kao ovce koje je potrebno pasti i zbrinuti (Ivan 21,15: 17). Pavao i Petar također koriste ovaj simbol i kažu da crkveni čelnici moraju "pasti stado" (Djela 20,28:1; 5,2. Petr.).

"Ti si Božja građevina", piše Pavao u 1. Korinćanima 3,9. Temelj je Krist (V. 11), ljudska građevina počiva na njoj. Petar nas naziva "živim kamenjem, izgrađenim za duhovnu kuću" (1. Petrova 2,5). Zajedno smo izgrađeni «u Božje prebivalište u Duhu» (Efežanima 2,22). Mi smo hram Božji, hram Duha Svetoga (1. Korinćanima 3,17:6,19;). Boga se može obožavati bilo gdje; ali crkva ima štovanje kao jednu od svojih glavnih svrha.

Mi smo "Božji narod", govori nam 1. Petrova 2,10. Mi smo ono što bi narod Izraela trebao biti: "izabrana rasa, kraljevsko svećenstvo, sveti ljudi, vlasništvo" (V. 9; vidjeti Izlazak 2: 19,6). Mi pripadamo Bogu jer nas je Krist kupio svojom krvlju (Otkrivenje 5,9). Mi smo Božja djeca, on je naš otac (Efežanima 3,15). Kao djeca dobili smo veliko nasljeđe i očekuje se da ćemo ugoditi i počastiti njegovo ime.

Sveto pismo nas također zove Kristova zaručnica - ime koje odzvanja s koliko nas Krist voli i koje duboke promjene se događaju u nama tako da možemo imati tako bliski odnos sa Sinom Božjim. U mnogim prispodobama Isus poziva ljude na svadbu; Ovdje smo pozvani da budemo nevjesta.

„Radujmo se i budimo sretni i odajmo mu čast; za vjenčanje janjetina je došlo, a njegova mladenka je pripremila » (Otkrivenje 19,7). Kako se „pripremamo“? S poklonom:

«I dano joj je da se preruši u prekrasnu čistu posteljinu» (V.8). Krist nas čisti "kroz vodenu kupelj u Riječi" (Efežanima 5,26). Predstavlja Crkvu sebi nakon što je učini slavnom i besprijekornom, svetom i bezgrješnom (V.27). Djeluje u nama.

radeći zajedno

Simbol koji najbolje prikazuje kako se župljani trebaju ponašati jedni protiv drugih je znak tijela. "Ali vi ste Kristovo tijelo", piše Pavao, "i svaki od vas je poveznica" (1. Korinćanima 12,27). Isus Krist «je glava tijela, naime crkve» (Kološanima 1,18), a svi smo mi udovi. Kad smo sjedinjeni s Kristom, također smo sjedinjeni jedni s drugima i u najvjernijem smo smislu posvećeni jedni drugima.

Nitko ne može reći: "Ne trebam te" (1. Korinćanima 12,21) nitko ne može reći da on nema nikakve veze s crkvom (V.18). Bog distribuira naše darove kako bismo mogli raditi uzajamno i pomoći i dobiti pomoć u ovoj suradnji. U tijelu ne bi trebalo biti podjela (V.25). Pavao često polemizira protiv partijskog duha; oni koji sijeju razdor treba čak biti isključeni iz zajednice (Rimljanima 16,17; Tit 3,10-11). Bog čini da crkva "raste u svim dijelovima" tako što "svaki član podržava drugog prema svojoj snazi" (Efežanima 4,16).

Nažalost, kršćanski je svijet podijeljen na denominacije koje su često u međusobnoj svađi. Crkva još nije savršena jer nijedan njezin član nije savršen. Ipak: Krist želi jedinstvenu crkvu (Ivan 17,21). To ne mora značiti organizacijsko spajanje, ali pretpostavlja zajednički cilj.

Istinsko jedinstvo može se naći jedino ako se težimo sve većoj Kristovoj blizini, propovijedajući Kristovo evanđelje, živeći prema Njegovim načelima. Cilj je propagirati ga, a ne nas same, međutim, imati različite denominacije također ima prednost: kroz različite pristupe, Kristova poruka doseže više ljudi na načine koje oni mogu razumjeti.

Organizacija

U kršćanskom svijetu postoje tri osnovna oblika crkvene organizacije i upravljanja crkvom: hijerarhijski, demokratski i reprezentativni. Zovu ih episkopalni, kongregacijski i prezbiterijalni.

Svaki osnovni tip ima svoje varijacije, ali u načelu, episkopalni model znači da stariji pastir ima moć utvrđivanja crkvenih načela i određivanja pastira. U kongregacijskom modelu same crkve određuju ta dva čimbenika: U prezbiterijanskom sustavu moć je podijeljena između denominacije i crkve; Izabrani su starješine kojima se daje vodstvo.

Posebna zajednica ili Crkvena struktura ne propisuje Novi zavjet. Govori o nadglednicima (Biskupi), starješine i pastiri (Pastiri), iako se ti službeni naslovi čine prilično zamijenjivim. Petar zapovijeda starješinama da obavljaju ulogu pastira i nadglednika: «pase stado ... brini se za njih» (1. Petr. 5,1, 2). Na sličan način, Paul daje starješinama iste upute (Djela 20,17:28 i).

Jeruzalemsku zajednicu vodila je skupina staraca; župa Filipima od biskupa (Djela 15,2: 6-1,1; Filipljanima). Pavao je naredio Titu da imenuje starješine, napisao je jedan stih o starješinama i nekoliko o biskupima kao da su oni sinonimni pojmovi za vođe zajednice (Tit 1,5-9). U pismu Hebrejima (13,7, Menge i Elberfeld Biblija) vođe zajednica jednostavno nazivaju "vođama".

Neke crkvene vođe nazivaju i "učiteljima" (1. Korinćanima 12,29:3,1; Jakov). Gramatika Efežanima 4,11 kaže da su "pastiri" i "učitelji" pripadali istoj kategoriji. Jedna od glavnih kvalifikacija službenika zajednice trebala je biti "... sposobna podučavati druge" (1. Timoteju 3,2).

Kao zajednički nazivnik treba napomenuti: koristili su se crkveni vođe. Postojala je određena količina organizacije u zajednici, s točno određenim službenim nazivima.

Od članova se tražilo da pokažu poštovanje i poslušnost dužnosnicima (2. Solunjanima 5,12:1; 5,17. Timoteju 13,17; Hebrejima). Ako najstariji ustanovi da nešto nije u redu, crkva se ne bi trebala poslušati; međutim, od crkve se obično očekivalo da podrži starješine.

Što rade starješine? Vi ste glava zajednice (1. Timoteju 5,17). Oni hrane krdo, vode primjerom i podučavanjem. Paziš preko stada (Djela 20,28). Oni ne bi trebali vladati diktatorski, već služiti (1. Petrova 5,23), «tako da su sveci pripremljeni za rad službe. Tako treba graditi tijelo Kristovo » (Efežanima 4,12).

Kako se određuju starješine? Informacije dobivamo u nekoliko slučajeva: Pavao koristi starješine (Djela 14,23) pretpostavlja da Timotej imenuje biskupe (1. Timoteju 3,1: 7) i ovlaštio je Tita da imenuje starješine (Tit 1,5). U svakom slučaju, u tim je slučajevima postojala hijerarhija. Ne nalazimo nijedan primjer zajednice koja sama bira svoje starije.

đakoni

Međutim, u Djelima 6,1: 6 vidimo kako sabor bira takozvane siromašne muškarce [đakone]. Ti su ljudi odabrani da podijele hranu potrebitima, a apostoli su ih tada postavili u ovaj ured. To je omogućilo apostolima da se usredotoče na duhovni rad i fizički rad je također učinjen (V.2). Ova razlika između duhovnog i fizičkog crkvenog rada može se naći i u 1. Petru 4,10: 11.

Glave za ručni rad često se nazivaju đakoni, izvedeni iz grčke riječi diakoneo, što znači
"Poslužiti" znači. U principu, svi članovi i vođe trebali bi "služiti", ali postoje i odvojeni časnici koji su obavljali službe u zadatku. Na barem jednom mjestu spominju se i đakonske žene (Rimljanima 16,1). Pavao Timoteju naziva nizom kvaliteta koje đakon mora posjedovati (1. Timoteju 3,8: 12), bez preciziranja od čega se točno sastoji njihova služba. Kao rezultat toga, različita denominacije daju đakonima različite zadatke, u rasponu od poslužitelja dvorana do financijskog računovodstva.

Upravnim pozicijama nisu bitni naziv, struktura ili način na koji su popunjeni. Važno je njihovo značenje i svrha: pružiti pomoć Božjem narodu dok oni sazrijevaju "u potpunosti Kristovu puninu" (Efežanima 4,13).

Ciljevi zajednice

Krist je sagradio svoju crkvu, dao je ljudima darove i vodstvo, i dao nam je posao. Koje su svrhe crkve?

Glavni smisao crkvene zajednice jest štovanje. Bog nas je pozvao "da biste naviještali blagoslove onih koji su vas pozvali iz tame u njegovu divnu svjetlost" (1. Petrova 2,9). Bog traži ljude da ga obožavaju (Ivan 4,23) koji ga vole više od ičega (Matej 4,10). Što god mi učinimo, bilo da kao pojedinci ili kao zajednica, uvijek treba raditi za njega (1. Korinćanima 10,31). Trebali bismo „uvijek nuditi pohvale Bogu“ (Hebrejima 13,15).

Zapovjeđeno nam je: «Ohrabrujte jedni druge psalmima i himnama i duhovnim pjesmama» (Efežanima 5,19). Kad se okupimo kao crkva, pjevamo Božju pohvalu, molimo ga i čujemo njegovu riječ. To su oblici štovanja. Isto tako i sakrament, kao i krštenje, kao i poslušnost.

Drugi smisao crkve je podučavanje. U srcu je naloga za misiju: ​​"... naučite ih da čuvaju sve što sam vam zapovjedio" (Matej 28,20). Crkveni vođe trebaju podučavati, a svaki član treba podučavati ostale (Kološanima 3,16). Trebali bismo isticati jedni druge (1. Korinćanima 14,31:2; 5,11. Solunjanima 10,25; Hebrejima). Male grupe su idealan okvir za tu međusobnu podršku i podučavanje.

Oni koji traže darove od Duha kažu da bi Pavao trebao težiti izgradnji crkve (1. Korinćanima 14,12). Cilj je: izgraditi, nagovarati, ojačati, utješiti (V.3). Sve što se događa u zajednici trebalo bi biti konstruktivno za zajednicu (V.26). Trebali bismo biti mlađi, ljudi koji upoznaju i koriste Riječ Božju. Rani su se kršćani hvalili što su "konstantni" u učenju apostola, u zajedništvu i lomljenju kruha i molitvi. (Djela 2,42).

Treći glavni smisao zajednice je taj (socijalna) usluga. "Zato ... činimo dobro svima, ali uglavnom drugovima vjere", zahtijeva Pavao (Galaćanima 6,10). Naša glavna briga je obitelj, zatim zajednica, a zatim i svijet oko nas. Druga najviša zapovijed je: ljubite bližnjega (Matej 22,39).

Ovaj svijet ima mnogo fizičkih potreba i ne bismo ih trebali ignorirati. Najviše mu treba evanđelje, a ne smijemo ga ignorirati ni to. Kao dio naše službe svijetu, Crkva bi trebala propovijedati dobru vijest o spasenju po Isusu Kristu. Nijedna druga organizacija to ne radi - to je odgovornost Crkve. Za to je potreban svaki radnik - neki na "frontu", drugi na funkciji potpore. Sadnja nekih, gnojidba drugih, žetva drugih; ako radimo zajedno, Krist će Crkvu rasti (Efežanima 4,16).

Michael Morrison


pdfCrkva