Vjera u Boga

116 vjeruje u Boga

Vjera u Boga dar je od Boga, ukorijenjen u njegovu utjelovljenom Sinu i osvijetljen njegovom vječnom riječju kroz svjedočanstvo Duha Svetoga u Pismu. Vjera u Boga čini ljudska srca i umove prihvatljivim za Božji dar milosti, spasenja. Kroz Isusa Krista i Duha Svetoga, vjera nam omogućuje duhovno zajedništvo i vjernost Bogu, našem Ocu. Isus Krist je autor i dovršitelj naše vjere, a mi zahvaljujući vjeri, a ne djelima, dobivamo spasenje milošću. (Efežanima 2,8: 15,9; Dj 14,27: 12,3; 1,1.4:3,16; Rimljanima 10,17: 11,1; Ivan 5,1: 2, 1,17; Dj 3,21:28; Rimljanima 11,6:3,12; Hebrejima 1: 2,5; Rimljanima 12,2; ;;; Efežanima;. Korinćanima; Hebrejima)

Reagirajte u vjeri Bogu

Bog je velik i dobar. Bog koristi svoju moćnu moć da promovira svoje obećanje ljubavi i milosti prema svom narodu. On je krotak, pun ljubavi, spor na ljutnju i bogat u milosti.

To je lijepo, ali kako je to relevantno za nas? Kakva je razlika u našim životima? Kako reagirati na Boga koji je i moćan i krotak? Odgovaramo na najmanje dva načina.

povjerenje

Kada shvatimo da Bog ima svu moć da čini što god želi i da tu moć uvijek koristi kao blagoslov za čovječanstvo, onda možemo imati apsolutno povjerenje da smo u dobrim rukama. On ima sposobnost kao i iskazanu svrhu činiti sve, uključujući našu pobunu, našu mržnju i našu izdaju njega i jedni protiv drugih za naše spasenje. On je potpuno pouzdan - vrijedan našeg povjerenja.

Kada smo usred kušnji, bolesti, patnji i čak umiranja, možemo biti sigurni da je Bog još uvijek s nama, da se brine za nas i da sve ima pod kontrolom. Možda ne izgleda tako, a mi sigurno osjećamo kontrolu, ali možemo biti sigurni da Bog neće biti iznenađen. On može svaku situaciju, svaku nesreću pretvoriti u naše najbolje.

Nikada ne trebamo sumnjati u Božju ljubav prema nama. "Ali Bog pokazuje svoju ljubav prema nama u činjenici da je Krist umro za nas kad smo još bili grešnici" (Rimljanima 5,8). „Tako smo prepoznali ljubav koju je Isus Krist dao svoj život za nas“ (1. Ivanova 3,16). Možemo računati na Boga koji nije poštedio niti svog sina da nam preko sina pruži sve što nam je potrebno za vječnu sreću.

Bog nije poslao nikoga drugoga: Sin Božji, bitan za Božansko tijelo, postao je čovjek da bi mogao umrijeti za nas i opet uskrsnuti iz mrtvih (Hebrejima 2,14). Nismo bili otkupljeni krvlju životinja, ne krvlju dobrog čovjeka, već krvlju Boga koji je postao čovjekom. Svaki put kad uzmemo sakrament, podsjećamo se na opseg njegove ljubavi prema nama. Možemo biti sigurni da nas voli. on
je zaradio naše povjerenje.

"Bog je vjeran", kaže Pavao, "koji vam ne dopušta da isprobate svoju snagu, ali čini iskušenje kraj, kako biste ga mogli podnijeti" (1. Korinćanima 10,13). «Ali Gospod je vjeran; ojačat će vas i zaštititi od zla » (2. Solunjanima 3,3). Čak i ako smo "mi nevjerni, on ostaje vjeran" (2. Timoteju 2,13). Neće se predomisliti da nas želi, da nas zove, da nam je milostiv. „Uklonimo se u ispovijed nade i ne mahajmo; jer je vjeran koji joj je obećao » (Hebrejima 10,23).

On je predanost nama, sklopio je savez da nas otkupi, da nam da vječni život, da nas voli zauvijek. On ne želi biti bez nas. On je pouzdan, ali kako da mu odgovorimo? Jesmo li zabrinuti? Trudimo li se biti dostojni njegove ljubavi? Ili mu vjerujemo?

Nikada ne trebamo sumnjati u Božju moć. To se pokazuje u Isusovu uskrsnuću od mrtvih. To je Bog koji ima moć nad samom smrću, moć nad svim bićima koja je stvorio, vlast nad svim drugim silama (Kološanima 2,15). Pobijedio je sve stvari kroz križ, a to svjedoči i njegovo uskrsnuće. Smrt ga nije mogla zadržati jer je on princ života (Djela 3,15).

Ista snaga koju je Isus uskrsnuo iz mrtvih dat će nam i besmrtni život (Rimljanima 8,11). Možemo biti sigurni da on ima snagu i želju da ispuni sva svoja obećanja za nas. Možemo mu vjerovati u sve - i to je dobro jer je glupo vjerovati bilo čemu drugom.

Sami ćemo propasti. I sama će sunce propasti. Jedina nada leži u Bogu koji ima veću moć od sunca, veću moć od svemira, koji je vjerniji od vremena i prostora, pun ljubavi i vjernosti nama. Imamo tu pouzdanu nadu u Isusa, našeg Otkupitelja.

Vjera i povjerenje

Svi koji vjeruju u Isusa Krista, bit će spašeni (Djela 16,31). Ali što znači vjerovati u Isusa Krista? Čak i sotona vjeruje da je Isus Krist, Sin Božji. Ne sviđa mu se, ali zna da je to istina. Osim toga, sotona zna da Bog postoji i da nagrađuje one koji ga traže (Hebrejima 11,6).

Pa koja je razlika između naših uvjerenja i vjerovanja Sotone? Mnogi od nas znaju odgovor iz Jakova: Prava se vjera pokazuje djelovanjem (Jakov 2,18-19). Ono što radimo pokazuje ono u što stvarno vjerujemo. Ponašanje može biti dokaz vjerovanja, iako se neki ljudi pokoravaju iz pogrešnih razloga. Čak i sotona djeluje pod ograničenjima koja je Bog nametnuo.

Pa što je vjerovanje i kako se razlikuje od "držanja istine"? Mislim da je najjednostavnije objašnjenje da je spas vjere povjerenje. Mi vjerujemo Bogu da se brine za nas, da nam čini dobro, a ne loše, da nam daje vječni život. Povjerenje znači znati da Bog postoji, da je dobar, da ima moć raditi ono što želi i vjerovati da će tu moć koristiti da učini ono što je najbolje za nas. Povjerenje znači spremnost kojoj se podvržemo i spremni smo je poslušati - ne iz straha, nego iz ljubavi. Ako vjerujemo Bogu, volimo ga.

Povjerenje pokazuje ono što radimo. Ali čin nije povjerenje i ne stvara povjerenje - to je samo rezultat povjerenja. Prava vjera je u biti povjerenje u Isusa Krista.

Dar od Boga

Odakle dolazi taj tip povjerenja? To nije nešto što možemo proizvesti iz nas samih. Ne možemo se uvjeriti niti upotrijebiti ljudsku logiku za izgradnju slabog i čvrstog slučaja. Nikada nećemo imati vremena baviti se svim mogućim prigovorima, svim filozofskim argumentima o Bogu. Ali prisiljeni smo donositi odluke svaki dan: hoćemo li vjerovati Bogu ili ne? Pokušaj odgađanja odluke je sama po sebi odluka - još joj ne vjerujemo.

Svaki je kršćanin u jednom ili drugom trenutku donio odluku o povjerenju Kristu. Za neke je to bila dobro promišljena odluka. Za druge je to bila nelogična odluka donesena iz pogrešnih razloga - ali definitivno je bila ispravna odluka. Nismo mogli vjerovati nikom drugom, pa ni sebi. Mi bismo sami pokvarili život. Nismo mogli vjerovati ni drugim ljudskim autoritetima. Za neke od nas, vjera je bio izbor koji smo donijeli iz očaja - nismo mogli nikamo drugo nego Kristu (Ivan 6,68).

Normalno je da je naša početna vjera nezrela vjera - dobar početak, ali ne i dobro mjesto za stajanje. Moramo rasti u svojoj vjeri. Kao što čovjek reče Isusu:
«Mislim; pomozi moju nevjeru! » (Marko 9,24). I sami su učenici imali nekih dvojbi, čak i nakon što su štovali uskrslog Isusa (Matej 28,17).

Odakle dolazi vjera? On je dar od Boga. Efežanima 2,8 nam govori da je spasenje dar od Boga, što znači da vjera koja vodi spasenju mora također biti dar.
U Djelima 15,9 rečeno nam je da je Bog pročištio srca vjernika vjerom. Bog je u njemu djelovao. On je taj koji je otvorio "vrata vjere" (Djela 14,27). Bog je to učinio jer je on taj koji nam omogućuje da vjerujemo.

Ne bismo vjerovali Bogu da nam nije dao mogućnost da mu vjerujemo. Grijeh je pokvario ljude da vjeruju ili vjeruju Bogu svojom snagom ili mudrošću. To je razlog zašto vjera nije "djelo" koje nas kvalificira za spasenje. Slavu ne postižemo jer se kvalificiramo - vjerovanje jednostavno znači primiti dar, biti zahvalni na daru. Bog nam daje mogućnost primanja dara, uživanja u daru.

pouzdan

Bog ima dobar razlog da nam vjeruje, jer postoji onaj tko je potpuno vjerodostojan vjerovati i biti spašen. Vjeru koju nam daje utemeljen je u Sinu, koji je postao tijelom za naše spasenje. Imamo dobar razlog da vjerujemo jer imamo spasitelja koji je za nas kupio spasenje. Učinio je sve što je potrebno, jednom zauvijek, potpisao, zapečatio i predao. Naša vjera ima čvrste temelje: Isus Krist.

Isus je početak i dovršavanje vjere (Hebrejima 12,2), ali on ne radi sam. Isus čini samo ono što Otac želi i on djeluje u našim srcima po Duhu Svetome. Duh Sveti nas uči, osuđuje i daje nam vjeru (Ivan 14,26; 15,26; 16,10).

Po riječi

Kako nam Bog daje? (Otac, Sin i Duh Sveti) Vjera? To se obično događa kroz propovijed. "Dakle, vjera dolazi iz propovijedanja, ali propovijedanje dolazi iz Kristove riječi" (Rimljanima 10,17). Propovijed je u pisanoj riječi Božjoj, Bibliji i u izgovorenoj riječi Božjoj, bilo u propovijedi u crkvi ili jednostavnom svjedočenju jedne osobe drugoj.

Riječ evanđelja govori nam o Isusu, Božjoj riječi, a Duh Sveti koristi ovu riječ da nas prosvijetli i na neki način omogućava da se povjerimo toj riječi. To se ponekad naziva "svjedočenje Duha Svetoga", ali nije kao svjedok na sudu kome možemo postavljati pitanja.

To je više kao unutarnji prekidač koji se mijenja i dopušta nam da prihvatimo dobre vijesti koje se propovijedaju. Ona se osjeća dobro; Iako još imamo pitanja, vjerujemo da možemo živjeti po ovoj poruci. Možemo na tome graditi svoje živote, na tome možemo donositi odluke. Ima smisla. To je najbolji mogući izbor. Bog nam daje mogućnost da mu vjerujemo. On nam također daje mogućnost da rastemo u vjeri. Polog vjere je sjeme koje raste. On osnažuje i osnažuje naše umove i emocije da razumiju sve više i više evanđelja. Pomaže nam da sve više i više razumijemo Boga otkrivajući se kroz Isusa Krista. Da bismo koristili sliku starozavjetne slike, počinjemo hodati s Bogom. Živimo u njemu, mislimo u njemu, vjerujemo u njega.

Zweifel

No, većina kršćana ponekad se bori sa svojom vjerom. Naš rast nije uvijek gladak i dosljedan - to se događa kroz ispite i pitanja. Za neke se javljaju sumnje zbog tragedije ili zbog teške patnje. Za druge je blagostanje ili dobra vremena koja subliminalno pokušavaju vjerovati materijalnim stvarima od Boga. Mnogi od nas će susresti dvije vrste izazova našoj vjeri.

Siromašni ljudi često imaju više vjere nego bogati. Ljudi koji su izloženi stalnim kušnjama znaju da, osim u Boga, nemaju nade, da nemaju drugog izbora nego da mu vjeruju. Statistički podaci pokazuju da siromašni ljudi daju veći postotak svog prihoda crkvi od bogatih. Čini se da je njihovo vjerovanje (iako nije savršen) je konzistentniji.

Čini se da je najveći neprijatelj vjere kada sve ide glatko. Ljudi su u iskušenju da vjeruju da ih je snaga njihove inteligencije učinila toliko dostojnima. Gube dječji stav o ovisnosti o Bogu. Oni se oslanjaju na ono što imaju umjesto na Boga.

Siromašni ljudi su u boljoj situaciji da nauče da je život na ovoj planeti pun pitanja i da je Bog najmanje pitanje. Vjeruju mu jer se sve ostalo pokazalo nepouzdanim. Novac, zdravlje i prijatelji - svi su nestabilni. Ne možemo se osloniti na nju.

Možete se osloniti samo na Boga, ali čak i ako je to slučaj, nemamo uvijek dokaze koje bismo željeli imati. Stoga mu moramo vjerovati. Kao što je Job rekao: Čak i ako me ubije, želim mu vjerovati (Job 13,15). Samo on nudi nadu u vječni život. Samo on nudi nadu da život ima smisla ili ima svrhu.

Dio rasta

Ipak, ponekad se borimo sa sumnjama. To je jednostavno dio procesa rasta u vjeri učenjem da više vjerujemo Bogu u život. Vidimo izbore koji su pred nama i opet biramo Boga kao najbolje rješenje.

Kao što je prije više stoljeća rekao Blaise Pascal, iako vjerujemo da ne postoji drugi razlog, trebali bismo barem vjerovati jer je Bog najbolji izbor. Ako ga slijedimo i on ne postoji, onda nismo izgubili ništa. Ali ako ga ne slijedimo i on postoji, onda smo sve izgubili. Stoga nemamo što izgubiti, nego da sve dobijemo vjerujući u Boga živeći i misleći da je najsigurnija stvarnost u svemiru.

To ne znači da ćemo razumjeti sve. Ne, nikad nećemo sve razumjeti. Vjerovati je povjerenje u Boga, čak iako to ne razumijemo uvijek. Možemo ga obožavati čak i ako sumnjamo (Matej 28,17). Spas nije konkurencija inteligenciji. Vjera koja nas spašava ne proizlazi iz filozofskih argumenata koji imaju odgovor na bilo kakvu sumnju. Vjera dolazi od Boga. Ako se pouzdajemo u poznavanje odgovora na svako pitanje, ne oslanjamo se na Boga.

Jedini razlog zašto možemo biti u Božjem kraljevstvu je kroz milost, kroz vjeru u našega Spasitelja Isusa Krista. Kad se oslonimo na svoju poslušnost, oslanjamo se na nešto pogrešno, nešto nepouzdano. Moramo reformirati svoju vjeru u Krista (Dopustite Bogu da reformiše našu vjeru) i njemu samo. Zakoni, čak i dobri zakoni, ne mogu biti temelj našeg spasenja. Poslušnost čak i zapovijedima Novog saveza ne može biti izvor naše sigurnosti. Samo je Krist pouzdan.

Kako rastemo u duhovnoj zrelosti, često postajemo svjesniji svojih grijeha i grešnosti. Shvaćamo koliko smo daleko od Boga, a to nas također može natjerati da sumnjamo da bi Bog zaista poslao svoga Sina da umre za ljude jednako korumpirane kao mi.

Sumnja, ma kako velika, trebala bi nas vratiti u veću vjeru u Krista, jer jedino u Njemu imamo ikakvu šansu. Ne postoji drugo mjesto na koje bismo se mogli okrenuti. U njegovim riječima i djelima vidimo da je točno znao koliko smo korumpirani prije nego je došao umrijeti za naše grijehe. Što bolje vidimo sebe, to više vidimo potrebu da se predamo Božjoj milosti. Samo on je dovoljno dobar da nas spasi od nas samih i samo će nas osloboditi naših sumnji.

zajednica

To se događa tako što vjerujemo da imamo plodan odnos s Bogom. Zahvaljujući vjeri molimo se, kroz vjeru da obožavamo, kroz vjerovanje da čujemo njegove riječi u propovijedima iu zajednici. Vjera nam omogućuje da sudjelujemo u zajedništvu s Ocem, Sinom i Duhom Svetim. Kroz vjeru, mi smo u stanju očitovati svoju vjernost Bogu kroz našeg Spasitelja Isusa Krista kroz Duha Svetoga koji djeluje u našim srcima.

To se događa tako što vjerujemo da možemo voljeti druge ljude. Vjera nas oslobađa straha od ismijavanja i odbacivanja. Možemo voljeti druge ljude bez brige o tome što će nam učiniti, jer vjerujemo u Krista, da nas On velikodušno nagradi. Vjerom u Boga možemo biti velikodušni prema drugima.

Vjerujući u Boga, možemo Ga najprije staviti u naše živote. Ako vjerujemo da je Bog dobar onako kako on kaže, onda ćemo ga cijeniti iznad svega i bit ćemo voljni donijeti žrtve koje traži od nas. Mi ćemo mu vjerovati i vjerujući da ćemo iskusiti radosti spasenja. Kršćanski život je stvar povjerenja u Boga od početka do kraja.

Joseph Tkach


pdfVjera u Boga