Naš pravi identitet

Danas je čest slučaj da se morate proslaviti kako biste drugima i sebi bili značajni i važni. Čini se kao da su ljudi u nezasitnoj potrazi za identitetom i smislom. Ali Isus je već rekao: “Tko nađe svoj život, izgubit će ga; a tko izgubi život svoj poradi mene, naći će ga” (Matej 10). Kao crkva, naučili smo iz ove istine. Od 39. godine zovemo se Grace Communion International i to ime upućuje na naš pravi identitet koji se temelji na Isusu, a ne na nama. Pogledajmo pobliže ovo ime i otkrijmo što krije.

Milost

Milost je prva riječ u našem imenu jer najbolje opisuje naš pojedinačni i zajednički hod prema Bogu u Isusu Kristu po Duhu Svetome. “Naprotiv, vjerujemo da ćemo milošću Gospodina Isusa Krista biti spašeni kao i oni” (Dj 15). Mi smo "bez zasluge opravdani njegovom milošću kroz otkupljenje koje je u Kristu Isusu" (Rimljanima 11:3). Samo nam milošću Bog (preko Krista) dopušta da sudjelujemo u njegovoj vlastitoj pravednosti. Biblija nas dosljedno uči da je poruka vjere poruka Božje milosti (vidi Djela 24:14; 3:20; 24:20).

Osnova Božjeg odnosa s čovjekom uvijek je bila milost i istina. Dok je zakon bio izraz tih vrijednosti, Božja milost sama je našla puni izraz kroz Isusa Krista. Božjom milošću spašavamo samo Isus Krist, a ne čuvamo zakon. Zakon po kojem je svaki čovjek proklet nije Božja posljednja riječ za nas. Njegova posljednja riječ za nas je Isus. On je savršeno i osobno otkrivenje Božje milosti i istine koju je on slobodno dao čovječanstvu.
Naša osuda prema zakonu opravdana je i pravedna. Ne postižemo legitimno ponašanje od sebe, jer Bog nije zatvorenik svojih zakona i zakonitosti. Bog u nama djeluje u božanskoj slobodi prema svojoj volji.

Njegovu volju definiraju milost i iskupljenje. Apostol Pavao piše: “Ne odbacujem milost Božju; jer ako je pravednost po Zakonu, Krist je uzalud umro” (Galaćanima 2). Pavao opisuje Božju milost kao jedinu alternativu koju ne želi odbaciti. Milost nije stvar koju treba vagati, mjeriti i oko nje se cjenkati. Milost je živa Božja dobrota, kroz koju On ide i preobražava ljudsko srce i um.

U svom pismu crkvi u Rimu, Pavao piše da jedina stvar koju pokušavamo postići vlastitim trudom jest plaća za grijeh, a to je sama smrt.To je loša vijest. Ali postoji i jedan posebno dobar, jer "dar je Božji život vječni u Kristu Isusu, Gospodinu našem" (Rimljanima 6). Isus je Božja milost. On je Božje spasenje besplatno darovano za sve ljude.

pričest

Zajedništvo je druga riječ u našem imenu, jer imamo istinski odnos s Ocem preko Sina u zajedništvu sa Duhom Svetim. U Kristu imamo stvarno zajedništvo s Bogom i jedni s drugima. James Torrance rekao je ovako: "Trojedini Bog stvara zajedništvo na takav način da smo samo stvarni ljudi ako smo pronašli svoj identitet u zajedništvu s njim i drugim ljudima." 

Otac, Sin i Duh Sveti su u savršenom zajedništvu i Isus se molio da njegovi učenici dijele ovaj odnos i da ga odražavaju u svijetu (Ivan 14:20; 17:23). Apostol Ivan ovu zajednicu opisuje kao duboko ukorijenjenu u ljubavi. Ivan ovu duboku ljubav opisuje kao vječno zajedništvo s Ocem, Sinom i Duhom Svetim. Pravi odnos znači živjeti u zajedništvu s Kristom u ljubavi Očevoj po Duhu Svetom (1. Ivan 4:8).

Često se kaže da je biti kršćanin osobni odnos s Isusom. Biblija koristi nekoliko analogija da bi opisala ovaj odnos. Jedan govori o odnosu gospodara prema njegovom robu. Proizlazeći iz ovoga, slijedi da trebamo poštovati i slijediti našeg Gospodina, Isusa Krista. Isus je dalje rekao svojim sljedbenicima: “Više ne kažem da ste sluge; jer sluga ne zna što radi njegov gospodar. Ali rekao sam vam da ste prijatelji; jer sve što sam čuo od Oca svoga, javio sam vam” (Ivan 15). Druga slika govori o odnosu između oca i njegove djece (Ivan 15-1). Čak i sliku mladoženja i njegove nevjeste, pronađenu još u Starom zavjetu, koristi Isus (Matej 12), a Pavao piše o odnosu između muža i žene (Efežanima 13). Poslanica Hebrejima čak kaže da smo mi kao kršćani Isusova braća i sestre (Hebrejima 9). Sve te slike (rob, prijatelj, dijete, supružnik, sestra, brat) sadrže ideju duboke, pozitivne, osobne zajednice jednih s drugima. Ali sve su to samo slike. Naš Trojedini Bog je izvor i istina ovog odnosa i zajednice. To je zajedništvo koje nam velikodušno dijeli u svojoj dobroti.

Isus se molio da zauvijek budemo s njim i da se radujemo toj dobroti (Ivan 17:24). U ovoj molitvi pozvao nas je da živimo kao dio zajednice jedni s drugima i s Ocem. Kad je Isus uzašao na nebo, poveo je nas, svoje prijatelje, u zajedništvo s Ocem i Duhom Svetim. Pavao kaže da kroz Duha Svetoga postoji način na koji sjedimo pored Krista i nalazimo se u prisutnosti Oca (Efežanima 2: 6). Ovo zajedništvo s Bogom već možemo iskusiti, čak i ako će punina tog odnosa postati vidljiva tek kad se Krist vrati i uspostavi svoju vladavinu. Zato je zajednica bitan dio naše vjerske zajednice. Naš identitet, sada i zauvijek, utvrđen je u Kristu i u zajedništvu koje Bog dijeli s nama kao Otac, Sin i Duh Sveti.

Međunarodni (međunarodni)

Internacionala je treća riječ u našem imenu jer je naša crkva vrlo međunarodna zajednica. Stižemo ljude preko različitih kulturnih, jezičnih i nacionalnih granica - dopiremo do ljudi širom svijeta. Iako smo statistički mala zajednica, postoje zajednice u svakoj američkoj državi, kao i Kanada, Meksiko, Karibi, Južna Amerika, Europa, Azija, Australija, Afrika i pacifički otoci. Imamo više od 50.000 članova u više od 70 zemalja koje su pronašle domove u više od 900 zajednica.

Bog nas je spojio u ovu međunarodnu zajednicu. Blagoslov je da smo dovoljno veliki da radimo zajedno, a ipak dovoljno mali da bismo osobno bili osobni. U našoj zajednici neprestano se grade prijateljstva preko nacionalnih i kulturnih granica koje se danas često dijele, grade i njeguju naš svijet. To je svakako znak Božje milosti!

Za nas je kao Crkvu važno živjeti i prenositi evanđelje koje je Bog stavio u naša srca. Čak i da bismo iskusili bogatstvo Božje milosti i ljubavi, potiče nas da prenesemo dobre vijesti na druge ljude. Želimo da drugi ljudi uđu u odnos s Isusom Kristom i sudjeluju u toj radosti. Ne možemo držati tajnu evanđelja jer želimo da svi u svijetu iskuse Božju milost i postanu dio trojedinog društva. To je poruka koju nam je Bog dao da podijelimo sa svijetom.

autor Joseph Tkach