Molitva - mnogo više od riječi

Pretpostavljam da ste također imali vremena očaja, moleći za Božju intervenciju. Možda ste molili za čudo, ali očito uzalud; čudo se nije dogodilo. Isto tako, pretpostavljam da ste bili oduševljeni saznanjem da su molitve za nečije ozdravljenje uslišane. Poznajem ženu kojoj je izraslo rebro nakon molitve za njeno ozdravljenje. Liječnik joj je savjetovao: “Što god radila, nastavi!” Sigurna sam da mnoge od nas tješi i ohrabruje spoznaja da drugi mole za nas. Uvijek me ohrabri kad mi ljudi kažu da se mole za mene. Kao odgovor obično kažem: "Hvala vam puno, zaista su mi potrebne sve vaše molitve!"

Pogrešan način razmišljanja

Naša iskustva molitve mogu biti pozitivna ili negativna (vjerojatno oboje). Stoga ne treba zaboraviti ono što je primijetio Karl Barth: "Ključni element naših molitava nisu naše molbe, nego Božji odgovor" (Molitva, str. 66). Lako je krivo shvatiti Božju reakciju kada nije odgovorio na način na koji ste očekivali. Čovjek brzo povjeruje da je molitva mehanički proces – može se koristiti Bogom kao kozmičkim automatom u koji se ubacuju svoje želje i željeni “proizvod” se može povući. Ovaj pogrešan način razmišljanja, koji se svodi na oblik podmićivanja, često se uvlači u molitve o stjecanju kontrole nad situacijom nad kojom smo nemoćni.

Svrha molitve

Svrha molitve nije navesti Boga da čini stvari koje on ne želi, već da se slaže s onim što čini. Također se ne radi o želji da kontroliramo Boga, već o priznanju da on kontrolira sve. Barth to ovako objašnjava: „Sklapanjem ruku u molitvi počinje naša pobuna protiv nepravdi ovoga svijeta.“ Tom je izjavom ispovijedao da mi koji nismo od ovoga svijeta sudjelujemo u molitvi u Božjoj misiji za svijet unosimo Umjesto da nas izvede iz svijeta (sa svom njegovom nepravednošću), molitva nas sjedinjuje s Bogom i njegovom misijom da spasi svijet. Budući da Bog voli svijet, poslao je svoga sina na svijet. Kada u molitvi otvorimo svoje srce i um Božjoj volji, svoje povjerenje polažemo u Onoga koji ljubi svijet i voli nas. On je Onaj koji zna kraj od početka i može nam pomoći uvidjeti da je ovaj sadašnji konačni život početak, a ne kraj. Ova vrsta molitve nam pomaže uvidjeti da ovaj svijet nije onakav kakav Bog želi da bude i preobražava nas tako da možemo biti nositelji nade ovdje i sada u Božjem sadašnjem, širećem kraljevstvu. Kad se dogodi suprotno od onoga što su tražili, neki ljudi žure prema deističkom pogledu na dalekog i bezbrižnog Boga. Drugi onda ne žele imati ništa s vjerom u Boga. Tako je to doživio Michael Shermer, osnivač Skeptic's Society. Izgubio je vjeru kada je njegov prijatelj s fakulteta teško stradao u prometnoj nesreći. Slomljena joj je kralježnica, a zbog paralize od struka prema dolje prikovana je za invalidska kolica. Michael je vjerovao da je Bog trebao odgovoriti na molitve za njezino ozdravljenje jer je bila stvarno dobra osoba.

Bog je suveren

Molitva nije način na koji želimo usmjeravati Boga, već ponizno priznanje da je sve pod njegovom kontrolom, ali ne i mi. U svojoj knjizi God in the Dock, CS Lewis to objašnjava na sljedeći način: Većina događaja koji se odvijaju u svemiru izvan je naše kontrole, ali neki jesu. Slično je drami u kojoj mjesto radnje i opći zaplet priče određuje autor; međutim, ostaje određena sloboda u kojoj glumci moraju improvizirati. Može se činiti čudnim što nam on uopće dopušta da pokrenemo stvarne događaje, a još nevjerojatnije da nam je dao molitvu umjesto bilo koje druge metode. Kršćanski filozof Blaise Pascal rekao je da je Bog "ustanovio molitvu kako bi svojim stvorenjima dao dostojanstvo da mogu doprinijeti promjenama".

Možda bi bilo istinitije reći da je Bog u tu svrhu razmatrao i molitvu i fizičko djelovanje. On je nama malim stvorenjima dao dostojanstvo da možemo sudjelovati u događajima na dva načina. On je stvorio materiju svemira na takav način da je možemo koristiti u određenim granicama; kako bismo mogli oprati ruke i koristiti ih za hranjenje ili ubijanje naših bližnjih. Slično, Bog je u svom planu ili priči uzeo u obzir da dopušta određenu slobodu i da se još uvijek može mijenjati kao odgovor na naše molitve. Glupo je i neprimjereno tražiti pobjedu u ratu (ako se od vas očekuje da znate što je najbolje); Bilo bi jednako glupo i neprimjereno tražiti lijepo vrijeme i obući kabanicu – zar Bog ne zna najbolje trebamo li se osušiti ili smočiti?

Zašto moliti?

Lewis ističe da Bog želi da s njim komuniciramo kroz molitvu i objašnjava u svojoj knjizi Čuda da je Bog već pripremio odgovore na naše molitve. Postavlja se pitanje: zašto moliti? Lewis odgovara:

Kad se molimo za ishod, recimo, svađe ili liječničkog savjetovanja, često nam se dogodi (kad bismo samo znali) da je neki događaj već odlučen na ovaj ili onaj način. Mislim da to nije dobar argument za prestanak molitve. Događaj je svakako odlučen – u smislu da je odlučen “prije svih vremena i svega svijeta”. Međutim, jedna stvar koja se uzima u obzir u odluci i koja je stvarno čini određenim događajem može biti sama molitva koju sada upućujemo.

Jeste li to razumjeli? Bog je možda u svom odgovoru na vašu molitvu razmotrio molitvu. Implikacije ovoga su poticajne i uzbudljive. To još više pokazuje da su naše molitve važne; oni imaju značenje.

Lewis nastavlja:
Koliko god šokantno zvučalo, moj zaključak je da poslijepodne možemo postati dio uzročno-posljedičnog lanca događaja koji se dogodio već u 10.00 sati (neki znanstvenici smatraju da ga je lakše opisati nego izraziti zajedničkim pojmovima). Zamišljajući ovo, nema sumnje da ćemo se sada osjećati kao da smo prevareni. Stoga pitam: "Dakle, kada završim s molitvom, može li se Bog vratiti i promijeniti ono što se već dogodilo?" Ne. Događaj se već dogodio, a jedan od razloga tome je činjenica da postavljate takva pitanja umjesto da ste molili. Tako da ovisi i o mom izboru. Moje slobodno djelovanje pridonosi obliku kozmosa. Ova uključenost bila je postavljena u vječnosti ili "prije svih vremena i svjetova", ali moja svijest o tome dopire do mene samo u određenom trenutku u vremenu.

Molitva nešto čini

Ono što Lewis želi reći jest da molitva nešto čini; Uvijek ima i uvijek će. Zašto? Zato što nam molitve daju priliku da se uključimo u Božja djela, činimo i činimo ono što smo sada učinili. Ne možemo razumjeti kako sve to radi zajedno i radi zajedno: znanost, Bog, molitva, fizika, vrijeme i prostor, stvari poput kvantne zamršenosti i kvantne mehanike, ali znamo da je Bog sve odredio. Također znamo da nas poziva da sudjelujemo u onome što radi. Molitva je mnogo.

Kada molim, mislim da je najbolje da svoje molitve predam u Božje ruke jer znam da će ih on ispravno procijeniti i na odgovarajući način ugraditi u svoje dobre namjere. Vjerujem da Bog sve okreće na bolje u svojim veličanstvenim namjerama (ovo uključuje naše molitve). Također sam svjestan da naše molitve podržava Isus, naš veliki svećenik i zagovornik. On prihvaća naše molitve, posvećuje ih i dijeli s Ocem i Duhom Svetim. Iz tog razloga pretpostavljam da nema neuslišenih molitvi. Naše se molitve spajaju s voljom, svrhom i poslanjem Trojedinog Boga – od čega je velik dio bio određen prije osnutka svijeta.

Ako ne mogu točno objasniti zašto je molitva toliko važna, onda vjerujem Bogu da je to tako. Stoga, ohrabren sam kad saznajem da se moja ljudska bića mole za mene i nadam se da ste ohrabreni jer znate da se molim za vas. Ja to ne činim pokušavajući usmjeriti Boga, nego slaviti Onoga koji sve upravlja.

Zahvaljujem i hvalim Boga da je on Gospodar svih i da su nam njegove molitve važne.

Joseph Tkach

Präsident
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL

Molitva - mnogo više od riječi