zvučni
Iskušen zbog nas
Sveto pismo nam govori da je naš Veliki svećenik Isus bio "iskušan u svemu kao i mi, ali bez grijeha" (Hebrejima 4,15). Ova značajna istina ogleda se u povijesnom kršćanskom nauku, prema kojem je Isus svojim utjelovljenjem takoreći preuzeo funkciju namjesnika.
Latinska riječ vicarius znači "djelovati kao predstavnik ili upravitelj za nekoga". Svojim je utjelovljenjem vječni Božji Sin postao čovjekom sačuvavši svoje božanstvo. Calvin je u ovom kontekstu govorio o "čudesnoj razmjeni". TF Torrance upotrijebio je izraz zamjena: “U svom utjelovljenju Sin Božji se ponizio i zauzeo naše mjesto te se postavio između nas i Boga Oca, preuzimajući na sebe svu našu sramotu i osudu – i to ne kao treća osoba, već kao onaj koji je sam Bog” (Okajanje, str. 151). U jednoj od svojih knjiga, naš prijatelj Chris Kettler govori o "snažnoj interakciji između Krista i našeg čovječanstva na razini našeg postojanja, ontološkoj razini", što objašnjavam u nastavku.
Svojom zamjenskom čovječanstvom Isus se zalaže za cijelo čovječanstvo. On je drugi Adam koji je znatno superiorniji od prvog. Predstavljajući nas, Isus je kršten umjesto nas – bezgrešni umjesto grešnog čovječanstva. Naše je krštenje stoga sudjelovanje u njegovu. Isus je bio razapet u naše ime i umro za nas da bismo živjeli (Rimljanima 6,4). Zatim je došlo njegovo uskrsnuće iz groba, kojim nas je oživjeli u isto vrijeme kada i sebe (Efežanima 2,4-5). Uslijedilo je njegovo uzašašće na nebo, čime nam je dao mjesto uz sebe u tamošnjem kraljevstvu (Efežanima 2,6; Zürich Biblija). Sve što je Isus učinio, učinio je za nas, umjesto nas. A to uključuje i njegovo iskušenje u naše ime.
Smatram ohrabrujućim spoznaju da se naš Gospodin suočio s istim iskušenjima kao i ja - i odupirao im se u moje ime, predstavnik mene. Suočiti se s našim iskušenjima i oduprijeti im se bio je jedan od razloga zašto je Isus nakon krštenja otišao u pustinju. Iako ga je neprijatelj tuđio, ostao je nepokolebljiv. On je moj pobjednik - predstavnik mene. Razumijevanje ovoga čini svijet razlika!
Nedavno sam pisao o krizi kroz koju mnogi prolaze po pitanju svog identiteta. Pritom sam istražio tri beskorisna načina na koje ljudi obično identificiraju: morali su se oduprijeti. U svojoj ljudskoreprezentativnoj funkciji susreo ju je i odolio joj u našem mjestu. "Za naše dobro i umjesto nas, Isus je živio taj zamjenički život u potpunom povjerenju u Boga i Njegovu milost i dobrotu" (Inkarnacija, str. 125). Učinio je to za nas s jasnom sigurnošću tko je on: sin Božji i sin čovječji.
Da bismo se oduprli iskušenjima u našim životima, važno je znati tko smo mi zapravo. Kao grešnici spašeni milošću, imamo novi identitet: mi smo Isusova voljena braća i sestre, Božja draga djeca. To nije identitet koji zaslužujemo, a svakako ne onaj koji nam drugi mogu dati. Ne, Bog nam ga je dao preko zamjenskog utjelovljenja njegova Sina. Potrebno je samo pouzdanje u njega da bude ono što je on stvarno nama, kako bismo od njega s velikom zahvalnošću primili taj novi identitet.
Mi crpimo snagu iz spoznaje da je Isus znao kako se nositi s izdajom Sotoninih suptilnih, ali moćnih iskušenja u pogledu prirode i izvora našeg istinskog identiteta. Nošeni Kristovim životom, u sigurnosti tog identiteta, shvaćamo da ono što nas je kušalo i učinilo grijeh postaje sve slabije. Prihvaćajući naš pravi identitet i donoseći ga u naše živote, dobivamo snagu, znajući da je ona inherentna u našem odnosu s Trojedinim Bogom, koji je vjeran i pun ljubavi prema nama, njegovoj djeci.
Međutim, ako nismo sigurni u svoj pravi identitet, iskušenje će nas vrlo vjerojatno vratiti. Tada možemo sumnjati u svoje kršćanstvo ili u bezuvjetnu Božju ljubav prema nama. Možda smo skloni vjerovati da sama činjenica da smo u iskušenju jednaka je Božjem postupnom odvraćanju od nas. Poznavanje našeg pravog identiteta kao Božje iskreno ljubljene djece velikodušan je dar. Zahvaljujući znanju možemo se osjećati sigurnima, jer je Isus sa svojim namjesničkim utjelovljenjem za nas - umjesto nas - izdržao sva iskušenja. Znajući to, ako griješimo (što je neizbježno), možemo se odjednom ponovno pokupiti, napraviti potrebne ispravke i vjerovati da će nas Bog pokrenuti naprijed. Da, kad priznamo svoje grijehe i trebamo Božje oproštenje, to je znak kako Bog i dalje bezuvjetno i vjerno stoji uz nas. Da nije tako i da nas je zapravo iznevjerio, nikada mu se više ne bismo svojom voljom obratili da prihvatimo njegovu velikodušnu milost i tako doživimo obnovu zahvaljujući njegovu prihvaćanju, koje susrećemo raširenih ruku. Okrenimo pogled prema Isusu, koji je, poput nas, bio u kušnji na sve načine, ali ne podlegavši grijehu. Uzdajmo se u njegovu milost, ljubav i snagu. I hvalimo Boga jer je Isus Krist trijumfirao za nas u svom namjesničkom utjelovljenju.
Nosit će ga njegova milost i istina,
Joseph Tkach
Predsjednik GRACE COMMUNION INTERNATIONAL
