Evanđelje - članak?

223 Evanđelje je brand članak U jednom od svojih ranih filmova, John Wayne kaže drugom kauboju: "Ne volim raditi s peglom za žigosanje - boli kad stojiš na krivom mjestu!" Smatrao sam njegovu primjedbu prilično smiješnom, ali me također natjerala da razmislite o tome kako crkve mogu oštetiti evanđelje neprikladnom upotrebom marketinških tehnika kao što je intenzivno oglašavanje robnih marki proizvoda. U našoj prošlosti, naš osnivač tražio je jaku prodajnu prednost i učinio nas "jednom pravom crkvom". Ova praksa kompromitirala je biblijsku istinu jer je evanđelje redefinirano za promicanje imena robne marke.

Uključen u Isusovo djelo širenja svoga evanđelja

Naš poziv kao kršćana nije plasirati brendirani proizvod, nego sudjelovati u Isusovu djelu uz pomoć Duha Svetoga i širiti njegovo evanđelje u svijetu kroz Crkvu. Isusovo evanđelje govori o nekoliko stvari: kako su oproštenje i pomirenje postignuti kroz Isusovu žrtvu pomirenja; kako nas Duh Sveti obnavlja (i što znači živjeti novim životom); prirodu našeg poziva kao Isusovih sljedbenika koji se pridružuju njegovoj misiji diljem svijeta; i sigurnu nadu da ćemo zauvijek pripadati zajedništvu koje Isus ima s Ocem i Duhom Svetim.

Postoje namjene, iako ograničene, u kojima je marketing (uključujući brendiranje) koristan u provođenju službe evanđelja na koju nas je Isus pozvao. Na primjer, možemo koristiti logotipe, web stranice, društvene mreže, biltene, biltene, ikone, biltene i druge komunikacijske alate kako bi nam pomogli u širenju Isusove poruke i usađivanju vjere u ljude. U svakom slučaju, takva sredstva trebaju biti korisna i ne sprječavati nas da budemo svjetlo i sol u našim građanskim zajednicama. S ovog stajališta nisam protiv pravilno primijenjenog marketinga, ali bih također želio apelirati na oprez i povezati to s izgledima.

Žalba za oprezom

Prema definiciji Georgea Barne, marketing je "skupni pojam koji uključuje sve aktivnosti koje dovode do dogovora dviju strana o razmjeni dobara odgovarajuće vrijednosti" (u Vodiču korak po korak za crkveni marketing). u crkveni marketing). Barna proširuje pojam marketinga dodajući aktivnosti kao što su oglašavanje, odnosi s javnošću, strateško planiranje, ankete kupaca, distribucijski kanali, prikupljanje sredstava, cijene, vizionarstvo i korisnička služba kao elemente marketinga. Zatim Barna zaključuje: "Kada se ovi elementi spoje u transakciju koja uzrokuje da uključene strane razmijene dobra odgovarajuće vrijednosti, marketinški krug se zatvara". Zadržimo neko vrijeme na umu ideju razmjene za robu odgovarajuće vrijednosti.

Bilo je to prije samo nekoliko godina kada su neki od naših pastora proučavali poznatu knjigu vođe mega-crkve južne Kalifornije. Osnovna poruka knjige bila je da ljudima i njihovim zajednicama možete ponuditi nešto što će s oduševljenjem prihvatiti ako svoju crkvu plasirate na specifičan način. Neki od naših pastora probali su preporučene marketinške tehnike i bili su razočarani što njihovo članstvo nije raslo.

Ali trebamo li plasirati evanđelje (i naše crkve) na način na koji Walmart i Sears plasiraju svoje proizvode - ili čak koristiti marketinške metode koje određene crkve koriste za generiranje brojčanog rasta? Mislim da se slažemo da ne trebamo promicati evanđelje kao potrošački proizvod navodno velike vrijednosti. To svakako nije ono što je Isus imao na umu kada nam je dao zadatak da propovijedamo evanđelje u svijetu i činimo učenike od ljudi iz svih slojeva života.

Kao što je napisao apostol Pavao, evanđelje se često predstavlja kao reakcionarno ili zaprepašćujuće od strane izrazito svjetovnih ljudi (1. Korinćanima 1,18-23) i zasigurno se ne smatra atraktivnim, vrlo traženim potrošačkim artiklom. Kao Isusovi sljedbenici, mi nismo tjelesni, nego duhovno (Rimljanima 8,4-5). Zasigurno nismo savršeni u tome, ali kroz Duha Svetoga usklađeni smo s Božjom voljom (i posljedično Njegovim radom). Shvaćeno na ovaj način, nije iznenađujuće da je Pavao odbacio određene "ljudske" (svjetovne) tehnike za širenje evanđelja:

Budući da nam je Bog u svojoj milosti povjerio ovu zadaću, ne klonemo duhom. Odbacujemo sve beskrupulozne metode propovijedanja. Ne pokušavamo nikoga nadmudriti i ne krivotvorimo Božju Riječ, nego govorimo istinu pred Bogom. To znaju svi koji imaju iskrena srca (2. Korinćanima 4,1-2; Novi život). Pavao je odbacio korištenje metoda koje vode do kratkoročnog uspjeha, ali su na štetu evanđelja. Kaže se da je jedina vrsta uspjeha koji želi u životu i službi proizašla iz sjedinjenja s Kristom i evanđeljem.

Neke crkvene tvrdnje koje promoviraju evanđelje kao recept za uspjeh zvuče ovako: „Dođite u našu crkvu i vaši će problemi biti riješeni. Postići ćete zdravlje i blagostanje. Bit ćeš bogato blagoslovljen." Obećani blagoslovi obično imaju veze s moći, uspjehom i ispunjenjem želja. Učinak šećera i štapića počinje kada se zainteresirani upoznaju s potrebnim zahtjevima - stvarima poput visoke razine vjere, sudjelovanja u maloj grupi, plaćanja desetine, aktivnog uključivanja u crkvenu službu ili poštivanja određenog vremena za molitvu i proučavanje Biblije. Iako su oni korisni za rast u Isusovu učeniku, nijedan od njih ne može potaknuti Boga da milostivo ispuni naše želje u zamjenu za stvari koje On tvrdi da očekuje od nas.

Nepošteno oglašavanje i lažni marketing

Namamiti ljude da kažu da mogu doći Bogu i ispuniti svoje želje je nepošteno oglašavanje i lažni marketing. To nije ništa drugo do poganstvo u modernom obliku. Krist nije umro da ispuni naše sebične konzumne želje. Nije nam došao jamčiti zdravlje i blagostanje. Umjesto toga, došao nam je poželjeti dobrodošlicu u ljubazne odnose s Ocem, Sinom i Duhom Svetim i dati nam mir, radost i nadu, koji su plodovi tog odnosa. To nas osnažuje dragom Božjom ljubavlju koja preobražava da volimo i pomažemo drugim ljudima. Ovu vrstu ljubavi neki (a možda i mnogi) mogu shvatiti kao nametljivu ili uvredljivu, ali ona uvijek ukazuje na izvor ove spasonosne, pomirujuće i preobražavajuće ljubavi.

Treba li trţiti evan aselje kao predmet razmjene adekvatne vrijednosti izme mutu dviju me agreedusobno dogovorenih strana? Sigurno ne! Evanđelje je dar za sve po milosti Božjoj. I sve što možemo učiniti je prihvatiti dar s praznim, slomljenim rukama - punom zahvalnog prihvaćanja blagoslova koji pripadaju Bogu. Zajedništvo milosti i ljubavi izražava se kroz život zahvalnog štovanja - odgovor osnažen Duhom Svetim, koji nam je otvorio oči i uzeo našu ponosnu i buntovnu borbu za neovisnost da bismo živjeli za slavu Božju.

Prekrasna razmjena

S tim mislima na umu, htio bih istaknuti da je u našim životima s Kristom i po Duhu Svetom, razmjena posebne vrste, došlo do zaista divne razmjene. Pročitajte što je Pavao napisao:

Razapet sam s Kristom. Živim, ali sada ne ja, nego Krist živi u meni. Jer ono što sada živim u tijelu, živim u vjeri u Sina Božjega, koji me ljubio i predao sebe za mene (Galaćanima 2,19b-20).

Dajemo naš grešni život Isusu i On nam daje svoj život pravednosti. Kada se odreknemo života, nalazimo njegov život u nama. Kada svoj život stavimo pod Kristovu vlast, nalazimo istinsku svrhu naših života, više ne živjeti naše težnje, već povećati slavu Božju, našeg Stvoritelja i Otkupitelja. Ta razmjena nije marketinška metoda - ona se događa po milosti. Primamo puno zajedništvo s Bogom, Ocem, Sinom i Duhom Svetim, i Bog nas svesrdno prima. Primamo Kristov pravedni karakter i on uklanja sve naše grijehe i daje nam potpuno oproštenje. To svakako nije razmjena dobara odgovarajuće vrijednosti!

Svaki vjernik u Krista, muškarac ili žena, je novo stvorenje - Božje dijete. Duh Sveti nam daje novi život - Božji život u nama. Kao novo stvorenje, Sveti Duh nas mijenja da postajemo sve više i više uključeni u Kristovu savršenu ljubav prema Bogu i čovjeku. Kada je naš život u Kristu, onda imamo ulogu u njegovu životu, iu radosti iu milosrdnoj ljubavi. Mi smo partneri u njegovim patnjama, njegovoj smrti, njegovoj pravednosti, kao i njegovom uskrsnuću, njegovom uskrsnuću i konačno njegovom proslavljanju. Kao Božja djeca, mi smo su-nasljednici s Kristom, apsorbirani u njegov savršeni odnos s Ocem. U tom smislu, blagoslovljeni smo svime što je Krist učinio za nas da postanemo Božje ljubljeno dijete, sjedinjeno s njim - u slavu zauvijek!