Oprost: vitalni ključ

376 oprost vitalni ključS namjerom da joj ponudim samo najbolje, odveo sam Tammy (svoju ženu) u Burger King na ručak (Vaš izbor), zatim u Dairy Queen na desert (Nešto drugačije). Možda mislite da bi mi trebalo biti neugodno zbog otmjene upotrebe slogana tvrtke, ali kako kaže McDonaldsova izreka, "Sviđa mi se." Sada vas moram zamoliti za oprost (a posebno Tammy!) i ostaviti glupu šalu po strani. Opraštanje je ključ u izgradnji i jačanju odnosa koji su trajni i revitalizirajući. Ovo se odnosi na odnose između vođa i zaposlenika, muževa i žena, roditelja i djece – ljudske odnose svih vrsta.

Opraštanje je također vitalna komponenta u odnosu koji Bog ima s nama. Bog, koji je ljubav, pokrio je čovječanstvo pokrivačem oprosta koji je bezuvjetno proširio nad nas (što znači da njegov oprost primamo nezasluženo i bez povratka). Dok primamo oproštenje kroz Duha Svetoga i živimo u njemu, bolje razumijemo koliko je veličanstvena i divna Božja ljubav koju pokazuje Njegovo oproštenje. Razmišljajući o Božjoj ljubavi prema čovječanstvu, David je napisao: "Kad vidim nebesa, djelo prstiju tvojih, mjesec i zvijezde koje si pripravio, što je čovjek da ga se spominješ, i sin čovječji? da se brineš od njega?” (Psalam 8,4-5). I ja se mogu samo začuditi kada uzmem u obzir veliku moć i bujnu velikodušnost Božju u stvaranju i održavanju našeg golemog svemira, koji uključuje svijet koji, kao što je znao, smrt njegova sina, umjesto naizgled beznačajne i svakako grešne Stvorenja poput tebe i mene, zahtijevala bi.

U Galaćanima 2,20 Pavao piše kako mu je drago što se Isus Krist, koji nas je ljubio, predao za nas. Nažalost, ovu veličanstvenu evanđeosku istinu zaglušuje "buka" našeg svijeta koji se brzo mijenja. Ako nismo pažljivi, možemo izgubiti pozornost na ono što nam Sveto pismo ima za reći o Božjoj ljubavi koja se pokazuje u izobilju opraštanja. Jedna od najuvjerljivijih lekcija zapisanih u Bibliji o Božjoj ljubavi koja oprašta i Božjoj milosti jest Isusova prispodoba o izgubljenom sinu. Teolog Henry Nouwen rekao je da je puno naučio o tome proučavajući Rembrandtovu sliku Povratak izgubljenog sina. Prikazuje grižnju savjesti svojeglavog sina, neopravdanu žestinu ljubomore ljutog brata i neizbježno opraštanje puno ljubavi oca koji predstavlja Boga.

Još jedan duboki primjer Božje ljubavi koja oprašta je inscenirana prispodoba ispričana u Hošeinoj knjizi. Ono što se dogodilo Hošei u njegovom životu metaforički pokazuje Božju bezuvjetnu ljubav i izdašno oproštenje za često svojeglavi Izrael te služi kao zapanjujuća demonstracija Njegovog oprosta darovanog svim ljudima. Bog je naredio Hošei da se oženi prostitutkom po imenu Gomera. Neki vjeruju da je to značilo ženu iz duhovno preljubničkog sjevernog kraljevstva Izraela. U svakom slučaju, to nije bio brak kakav bi se inače poželjelo, budući da je Gomer više puta napuštala Hoseu kako bi se posvetila prostituciji. U jednom trenutku se kaže da se vjeruje da je Hošea otkupio Gomer od trgovaca robljem, ali je ona nastavila bježati svojim ljubavnicima koji su joj obećali materijalnu dobit. "Trčat ću za svojim ljubavnicima", kaže ona, "koji mi daju kruh i vodu, vunu i lan, ulje i piće" (Hosea 2,7). Unatoč svim Hoseinim pokušajima da je spriječi, nastavila je tražiti grešno zajedništvo s drugima.

To jako utječe na to kako je Hosea stalno uzimala svoju nevjernu ženu - ona je nastavila voljeti i oprostiti joj bezuvjetno. Možda je Gomer povremeno pokušavao ispraviti stvari, ali ako jesu, njihovo je kajanje bilo kratkotrajno. Uskoro se vratila u svoj preljubnički način života kako bi trčala za drugim ljubavnicima.

Hošein odnos s ljubavlju i opraštanjem prema Gomeri pokazuje nam Božju vjernost čak i kad smo mu nevjerni. Ovaj bezuvjetni oprost ne ovisi o tome kako se odnosimo prema Bogu, već o tome tko je Bog. Poput Gomera, vjerujemo da možemo pronaći mir upuštajući se u nove oblike ropstva; odbacujemo Božju ljubav pokušavajući pronaći vlastiti put. U jednom trenutku Hošea mora otkupiti Gomer materijalnim imetkom. Bog, koji je ljubav, platio je mnogo veću otkupninu - dao je svog voljenog Sina Isusa "za otkupninu svih" (1. Timotej 2,6). Božja nepokolebljiva, nepresušna, beskrajna ljubav "sve podnosi, sve vjeruje, svemu se nada, sve podnosi" (1. Kor. 13,7). Ona također sve oprašta, jer ljubav "ne pripisuje zlo" ​​(1. Kor. 13,5).

Neki koji su pročitali Hoseinu priču mogu tvrditi da ponovljeno opraštanje bez kajanja potiče počinitelja u njegovim grijesima - to ide tako daleko da prihvati ponašanje grešnika. Drugi mogu tvrditi da opetovano opraštanje izaziva krivca da misli da može podnijeti sve što želi učiniti. Međutim, primanje velikodušnog opraštanja nužno zahtijeva priznanje da je potreban taj oprost - i to je tako, bez obzira koliko često se opraštanju daje. Svatko tko tvrdi da koristi Božji oprost kako bi opravdao ponovljeno griješenje, nikada neće primiti oprost jer im nedostaje uvid da je oproštenje potrebno.

Pretjerana upotreba praštanja ukazuje na odbacivanje, a ne na prihvaćanje Božje milosti. Takvo shvaćanje nikada ne dovodi do radosnog, pomirenja odnosa s Bogom. Ipak, takvo odbacivanje ne uzrokuje da Bog povuče svoju ponudu oprosta. Bog nudi oproštenje u Kristu svim ljudima, što je bezuvjetno, bez obzira na to tko smo ili što radimo.

Oni koji su prihvatili Božju bezuvjetnu milost (poput rasipnog sina) ne pretpostavljaju ovo oproštenje. Znajući da im je bezuvjetno oprošteno, njihov odgovor nije pretpostavka ili odbijanje, već olakšanje i zahvalnost, koja se izražava u želji da se oprost uzvrati ljubaznošću i ljubavlju. Kad nam je oprošteno, naš um se čisti od blokova koji brzo grade zidove među nama, a mi tada doživljavamo slobodu rasta u međusobnim odnosima. Isto vrijedi i kad bezuvjetno opraštamo onima koji su sagriješili protiv nas.

Zašto bismo željeli da bezuvjetno oprostimo drugima koji su nas povrijedili? Jer to odgovara tome kako nam Bog oprašta u Kristu. Primijetite Pavlove izjave:

Ali budite ljubazni i srdačni jedni prema drugima i praštajte jedni drugima, kao što je i Bog oprostio vama u Kristu (Efežanima 4,32).

Zato sada privucite kao Božji izabranici, kao sveci i voljeni, srdačno milosrđe, dobrotu, poniznost, blagost, strpljivost; i podnosite jedni druge i opraštajte jedni drugima ako se tko na drugoga žali; kako ti je Gospodin oprostio, tako i ti opraštaš! Ali iznad svega se oslanja na ljubav, koja je veza savršenstva (Kološanima 3,12-14.).

Ako primimo i uživamo u bezuvjetnom opraštanju koje nam Bog daje u Kristu, onda možemo istinski cijeniti blagoslov koji dolazi od dijeljenja životvornog, izgradnje odnosa, bezuvjetnog oproštenja drugih u Kristovo ime.

U radosti koliko je oprost blagoslovio moje odnose.

Joseph Tkach

Präsident
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


pdfOpraštanje: vitalni ključ dobrih odnosa