Možete li vjerovati Duhu Svetom?

Jedan od naših starješina nedavno mi je rekao da je glavni razlog zašto je kršten prije 20 godina zato što je želio primiti snagu Duha Svetoga kako bi mogao nadvladati sve svoje grijehe. Njegove su namjere bile dobre, ali njegovo je razumijevanje bilo ponešto manjkavo (naravno, nitko nema savršeno razumijevanje, mi smo spašeni Božjom milošću, unatoč našim nesporazumima).

Duh Sveti nije nešto što možemo samo "uključiti" da bismo postigli svoje "prevaziđene ciljeve", kao neka vrsta punjača za našu snagu volje. Duh Sveti je Bog, On je s nama i u nama, On nam daje ljubav, sigurnost i blisko zajedništvo koje nam Otac omogućuje u Kristu. Po Kristu nas je Otac učinio svojom djecom, a Duh Sveti nam daje duhovno razlučivanje da to spoznamo (Rimljanima 8,16). Duh Sveti nam daje blisko zajedništvo s Bogom kroz Krista, ali ne negira našu sposobnost grijeha. I dalje ćemo imati pogrešne želje, pogrešne motive, pogrešne misli, krive riječi i djela. 

Čak i ako netko želi odustati od određene navike, nalazimo da to još uvijek ne možemo učiniti. Znamo da je Božja volja za nas da se oslobodimo ovog problema, ali iz nekog razloga još uvijek nam izgleda nemoćno otresti se njegovog utjecaja na nas.

Možemo li vjerovati da je Duh Sveti stvarno na djelu u našim životima - pogotovo kada se čini da se zapravo ništa ne događa jer nismo baš "dobri" kršćani? Ako se nastavimo boriti s grijehom kada se čini da se uopće ne mijenjamo puno, zaključujemo li da smo toliko slomljeni da čak ni Bog ne može riješiti problem?

Bebe i adolescenti

Kada dođemo Kristu u vjeri, ponovno se rađamo, Krist je ponovno stvoren. Mi smo nova stvorenja, novi ljudi, djeca u Kristu. Bebe nemaju snage, nemaju vještine, ne čiste se.

Kako odrastaju, oni stječu neke vještine, a također počinju shvaćati da postoji mnogo toga što ne mogu učiniti, što ponekad dovodi do frustracije. Vrte se bojama i škarama i brinu se da ne rade tako dobro kao odrasla osoba. Ali napadi frustracije ne pomažu - samo će vrijeme i vježba pomoći.

To se također odnosi i na naš duhovni život. Ponekad mladi kršćani dobiju dramatičnu snagu da se oslobode ovisnosti o drogama ili ljute naravi. Ponekad su mladi kršćani trenutačno "blago" za crkvu. Čini se da se kršćani mnogo češće bore s istim grijesima kao i prije, imaju iste osobnosti, iste strahove i frustracije. Oni nisu duhovni divovi.

Isus je pobijedio grijeh, kažu nam, ali čini se kao da nas grijeh još uvijek ima u svojoj vlasti. Grešna priroda u nama je pobijeđena, ali se i dalje prema nama ponaša kao da smo njegovi zarobljenici. O kakvi smo mi jadni ljudi! Tko će nas spasiti od grijeha i smrti? Isus, naravno (Rimljanima 7,24-25). On je već pobijedio - i tu pobjedu je učinio i našom pobjedom.

Ali još ne vidimo potpunu pobjedu. Još ne vidimo Njegovu moć nad smrću, niti vidimo potpuni kraj grijeha u našim životima. Kao Hebreji 2,8 kaže da još ne vidimo sve učinjeno pod nogama. Ono što radimo – vjerujemo Isusu. Vjerujemo mu na riječ da je ostvario pobjedu, a vjerujemo mu na riječ da smo i u njemu pobjednici.

Iako znamo da smo čisti i čisti u Kristu, željeli bismo vidjeti napredak u prevladavanju naših osobnih grijeha. Ovaj proces se ponekad čini strašno sporim, ali možemo se pouzdati u Boga da čini ono što je obećao - u nama kao iu drugima. Uostalom, to nije naš posao. To je njegov plan, a ne naš. Ako se pokorimo Bogu, moramo biti spremni čekati na njega. Moramo biti voljni pouzdati se u Njega da čini svoje djelo u nama na način i u brzini koju smatra prikladnom.
Adolescenti često misle da znaju više od oca. Tvrde da znaju što je život i da sve mogu sasvim dobro i sami (naravno, nisu svi adolescenti takvi, ali stereotip se temelji na nekim dokazima).

Mi kršćani ponekad znamo razmišljati na način koji podsjeća na odrastanje. Možda ćemo početi misliti da se duhovno "odrastanje" temelji na ispravnom ponašanju, što nas navodi na pomisao da naš položaj pred Bogom ovisi o tome koliko se dobro ponašamo. Kad se dobro ponašamo, možemo pokazati sklonost da s visoka gledamo na druge ljude koji nisu tako sretni kao mi. Ako se ne ponašamo tako dobro, možemo pasti u očaj i depresiju, vjerujući da nas je Bog napustio.

Ali Bog ne traži od nas da se učinimo pravednima pred njim; traži od nas da vjerujemo njemu, Onome koji opravdava zle (Rim 4,5) koji nas ljubi i spašava poradi Krista.
Kako sazrijevamo u Kristu, čvršće počivamo u Božjoj ljubavi, koja nam se otkriva na najviši način u Kristu (1. Johannes 4,9). Dok se odmaramo u Njemu, radujemo se danu objavljenom u Otkrivenju 21,4 Opisuje se: “I otrće Bog svaku suzu s očiju njihovih i smrti više neće biti, niti će više biti žalosti, ni jauka, ni boli; jer prvi je prošlost.”

Savršenstvo!

Kad taj dan dođe, rekao je Paul, bit ćemo promijenjeni u trenu. Postat ćemo besmrtni, besmrtni, nepotkupljivi (1. Korinćanima 15,52-53). Bog otkupljuje unutarnjeg čovjeka, a ne samo vanjskog. On mijenja naše najdublje biće, od slabosti i nestalnosti do slave i, što je najvažnije, bezgrešnosti. Na zvuk posljednje trube, u trenu ćemo se preobraziti. Naša tijela su otkupljena (Rimljanima 8,23), ali više od toga, na kraju ćemo sami vidjeti kako nas je Bog stvorio u Kristu (1. Johannes 3,2). Tada ćemo sasvim jasno vidjeti još uvijek nevidljivu stvarnost koju je Bog učinio stvarnošću u Kristu.

Po Kristu je naša stara grešna priroda pobijeđena i uništena. Uistinu, ona je mrtva."Jer ti si umro", kaže Pavao, "i tvoj je život skriven s Kristom u Bogu" (Kološanima). 3,3). Grijeh koji nas "tako lako zarobljava" i koji "nastojimo odbaciti" (Hebrejima 1 Kor2,1) nije dio novog čovjeka mi smo u Kristu po Božjoj volji. U Kristu imamo novi život. Na Kristovom dolasku, na kraju ćemo se vidjeti onakvima kakvima nas je Otac stvorio u Kristu. Vidjet ćemo sebe onakvima kakvi stvarno jesmo, savršenima u Kristu koji je naš stvarni život (Kološanima 3,3-4). Iz tog razloga, budući da smo već umrli i uskrsnuli s Kristom, mi "ubijamo" (stih 5) ono što je zemaljsko u nama.

Pobjeđujemo Sotonu i grijeh i smrt na samo jedan način - kroz Jaganjčevu krv (Otkrivenje 1 Kor2,11). Pobjedom Isusa Krista na križu imamo pobjedu nad grijehom i smrću, a ne kroz našu borbu protiv grijeha. Naše borbe protiv grijeha izraz su činjenice da smo u Kristu, da više nismo neprijatelji Božji, nego njegovi prijatelji, po Duhu Svetomu u zajedništvu s njim, koji u nama djeluje i htjeti i činiti za Božje. dobro zadovoljstvo (Filipljanima 2,13).

Naša borba protiv grijeha nije razlog naše pravednosti u Kristu. On ne proizvodi svetost. Božja ljubav i dobrota prema nama u Kristu razlog je, jedini razlog naše pravednosti. Opravdani smo, otkupljeni od Boga po Kristu od svakog grijeha i bezbožnosti jer je Bog pun ljubavi i milosti – i ni zbog čega drugog. Naša borba protiv grijeha proizvod je novih i pravednih sebe koje nam je dano kroz Krista, a ne uzrok tome. Krist je umro za nas dok smo još bili grešnici (Rimljanima 5,8).

Mrzimo grijeh, borimo se protiv grijeha, želimo izbjeći bol i patnju koju grijeh uzrokuje sebi i drugima jer nas je Bog oživio u Kristu i Duh Sveti djeluje u nama. Budući da smo u Kristu, borimo se protiv grijeha koji nas "tako lako zarobljava" (Heb. 12,1). Ali mi ne postižemo pobjedu vlastitim naporima, čak ni vlastitim naporima koje je omogućio Duh Sveti. Pobjedu stječemo Kristovom krvlju, njegovom smrću i uskrsnućem kao utjelovljeni Sin Božji, Bog u tijelu radi nas.

Bog u Kristu je već učinio sve što je potrebno za naše spasenje i već nam je dao sve što nam je potrebno za život i pobožnost, jednostavno pozvavši nas da ga upoznamo u Kristu. Upravo je to učinio jer je tako nevjerojatno dobar (2. Petrova 1:2-3).

Knjiga Otkrivenja nam govori da će doći vrijeme kada više neće biti vikanja i suza, nema tuge i boli - a to znači da više neće biti grijeha, jer to je grijeh, patnja prouzročio. Odjednom, u kratkom trenutku, tama će završiti i grijeh više neće moći zavesti da mislimo da smo mi još uvijek njegovi zatvorenici. Naša istinska sloboda, naš novi život u Kristu, vječno će zasjati s njim u svoj njegovoj slavi. U međuvremenu, vjerujemo u riječ njegovog obećanja - i to je nešto o čemu vrijedi razmišljati.

autor Joseph Tkach