Božji odnos sa svojim narodom u psalmima

381 psalmi bog odnos Iako postoje neki psalmi koji se bave poviješću Božjeg naroda, većina psalama opisuje odnos pojedinca s Bogom. Može se pretpostaviti da se psalam odnosio samo na autora i nije nužno sadržavao obećanje drugima. Međutim, psalmi su bili uključeni u knjigu himni drevnog Izraela, pozivajući nas da sudjelujemo u odnosu kako je opisano u tim pjesmama. Oni pokazuju da je Bog tražio ne samo odnos s ljudima u cjelini, nego is pojedincima u njemu. Svatko je mogao sudjelovati.

Žali se umjesto razumijevanja

Međutim, odnos nije uvijek bio tako skladan koliko bismo željeli. Najčešći oblik psalma bio je oblik lamenta - gotovo trećina psalma okrenula se Bogu s nekim oblikom jadikovanja. Pjevači su opisali problem i zamolili Boga da ga riješi. Psalam je često bio pretjeran i emotivan. Psalam 13,2: 3 je primjer toga: "Gospodine, dokle ćeš me potpuno zaboraviti?" Koliko dugo skrivaš svoje lice od mene? Koliko dugo bih se trebao brinuti u duši i bojati se u svom srcu svaki dan? Koliko dugo bi se moj neprijatelj trebao uzdići iznad mene? »

Melodije su bile poznate jer su se psalmi često pjevali. Čak su i oni koji nisu bili osobno pogođeni zamoljeni da se pridruže jadikovanju. Možda da ih podsjetim da je bilo Božijih ljudi koji su stvarno bili loši. Očekivali su da će Bog intervenirati, ali nisu znali kada će se to dogoditi. Ovo opisuje i naš odnos s Bogom danas. Iako je Bog aktivno intervenirao preko Isusa Krista našim najgorim neprijateljima Da bi porazio (grijeh i smrt), on se ne brine uvijek za naše tjelesne probleme onoliko brzo koliko bismo željeli. Ožalošćenja podsjećaju da poteškoće mogu dugo trajati. Stoga nastavljamo gledati Boga i nadamo se da će On riješiti problem.

Postoje čak i psalmi koji optužuju Boga za spavanje:
«Probudi se, probudi se da se pravim i učinim svoje, Bože moj i Gospodine! Gospode moj Bože, pomozi mi ispravno prema tvojoj pravednosti da se ne trebaju radovati meni. Ne dajte im da u srcu kažu: tamo, tamo! Mi smo to željeli. Nemojte im dopustiti da kažu: proždirali smo ga (Psalam 35,23: 25).

Pjevači zapravo nisu zamišljali da je Bog zaspao iza klupe. Riječi nisu namijenjene stvarnom predstavljanju stvarnosti. Oni radije opisuju osobno emocionalno stanje - u ovom slučaju to je frustracija. Državna himna je pozvala ljude da nauče ovu pjesmu kako bi izrazili dubinu svojih osjećaja. Čak i da se trenutno ne suoče s neprijateljima opisanim u psalmu, mogao bi doći dan kada će se to dogoditi. Stoga se u ovoj pjesmi moli Bog za odmazdu: "Treba te biti sram i sram, svi koji se raduju mojoj nesreći; trebali bi se odijevati u sramotu i sramotu koji se hvale protiv mene (V. 26) ".

U nekim slučajevima, riječi nadilaze "izvan uobičajenog" - daleko više od onoga što bismo očekivali da čujemo u Crkvi: "Oči bi vam trebale potamniti da ne možete vidjeti, a bokovi će vam se uvijek tresti. Izbriši ih iz knjige života da ih pravednici ne napišu » (Psalam 69,24.29). Blagoslovljen onaj koji uzima vašu malu djecu i razbija ih o stijenu! (Psalam 137,9)

Jesu li to pjevači doslovno mislili? Možda su neki i uspjeli. Ali postoji intimnije objašnjenje: ekstremni jezik trebali bismo shvatiti kao hiperbolu - kao emocionalno pretjerivanje kroz koje psalmist ... Bog želi pustiti Boga da zna koliko su snažni njegovi osjećaji u određenoj situaciji » (William Klein, Craig Blomberg i Robert Hubbard, Uvod u biblijsko tumačenje, str. 285).

Psalmi su puni emocionalnog jezika. To bi nas trebalo potaknuti da izrazimo naše najdublje osjećaje u našem odnosu s Bogom i da stavimo probleme u svoje ruke.

Psalmi zahvalnosti

Neke jadikovanja završavaju obećanjem hvale i zahvalnosti: "Zahvaljujem Jahvi na pravednosti njegovoj i hvalim ime Jahve Svevišnji" (Psalam 7,18).

Ovo može izgledati kao da Bog nudi Barter: Ako mi pomognete, ja ću vas pohvaliti. Zapravo, osoba već slavi Boga. Zahtjev za pomoći je podrazumijevano priznanje da Bog može ispuniti zahtjev. Ljudi već čekaju svoju intervenciju u vrijeme potrebe i nadaju se da će se moći ponovno okupiti za službe u nadolazećim blagdanskim danima kako bi pozdravili njihovu zahvalnost i pohvale. Čak ih i njihove melodije dobro poznaju. Čak i oni koji pate od velike boli moraju naučiti zahvaliti i hvaliti psalme, jer će u životu biti vremena jer te pjesme također izražavaju svoje osjećaje. Ona nas potiče da slavimo Boga, čak i ako nas osobno boli, jer drugim članovima naše zajednice dopušteno je iskusiti vrijeme radosti. Naš odnos s Bogom nije samo o nama kao pojedincima - već o tome da smo članovi Božjeg naroda. Ako je osoba sretna, svi smo sretni; ako osoba pati, svi trpimo s njom. Psalmi žalosti i psalama radosti jednako su nam važni. Čak i ako nam je dopušteno uživati ​​u mnogim blagoslovima, žalimo se da su mnogi kršćani progonjeni zbog svojih uvjerenja. I oni, također, pjevaju psalme radosti, uvjereni da će u budućnosti vidjeti bolje dane.

Psalam 18 je primjer zahvalnosti za Božje spasenje od nužde. Prvi stih psalma objašnjava da je David pjevao riječi ovog psalma "kad ga je Jahve spasio iz ruke svih svojih neprijatelja": Ja pozivam Jahvi, visoko hvaljen, i bit ću spašen od svojih neprijatelja. Bio sam okružen vezama smrti, a poplave razaranja uplašile su me. Veze mrtvih zagrlile su me i konopi smrti nadvladali su me. Kad sam se uplašio, pozvao sam Gospoda ... Zemlja se tresla i tresla, a temelji planina su se pomicali i tresli ... Dim se dizao iz nosa i trošio vatru iz njegovih usta; Plamenovi su se širili s njega (Psalam 18,4: 9).

David ponovno koristi pretjerani izbor riječi kako bi nešto naglasio. Svaki put kad smo spašeni od hitnosti - bilo da su uzrokovani osvajačima, susjedima, životinjama ili sušom - zahvaljujemo i slavimo Boga za svu pomoć koju nam daje.

pjesme pohvalne

Najkraći psalm ilustrira osnovni pojam himne: poziv na hvalu praćen razlogom: Hvalite Gospoda, svi pogani! Hvalite ga, svi narodi! Jer njegova milost i istina vladaju nad nama zauvijek. Aleluja! (Psalam 117,1: 2)

Božji narod je pozvan da apsorbira te osjećaje kao dio svog odnosa s Bogom: to su osjećaji strahopoštovanja, divljenja i sigurnosti. Jesu li ti osjećaji sigurnosti uvijek prisutni u Božjem narodu? Ne, tužaljke nas podsjećaju da smo nemarni. Ono što je zapanjujuće u Knjizi psalama jest da su sve različite vrste psalama pomiješane. Pohvala, hvala i jadanje su povezani; to odražava činjenicu da Božji narod doživljava sve te stvari i da je Bog s nama gdje god idemo.

Neki psalmi govore o judejskim kraljevima i vjerojatno su se pjevali svake godine tijekom javnih povorki. Neki od ovih psalama danas se tumače kao Mesija, budući da svi Psalmi nalaze ispunjenje u Isusu. Kao ljudsko biće iskusio je - kao i mi - brige, strahove, osjećaje napuštenosti, ali i vjere, pohvale i radosti. Mi Ga slavimo kao našeg Kralja, kao Onoga po kome nam je Bog donio spasenje. Psalmi nadahnjuju našu maštu. Oni nas osnažuju kroz naš živi odnos s Gospodinom kao članovi Božjeg naroda.

Michael Morrison


Božji odnos sa svojim narodom u psalmima