Optuženi i oslobođeni

samilostMnogi ljudi često su se okupljali u hramu kako bi čuli Isusa kako naviješta evanđelje o Božjem kraljevstvu. Čak su i farizeji, vođe hrama, prisustvovali tim sastancima. Dok je Isus učio, dovedoše mu ženu koja je bila uhvaćena u preljubu i smjestiše je u sredinu. Zahtijevali su da se Isus pozabavi ovom situacijom, što ga je prisililo da prekine svoje učenje. Prema židovskom zakonu, kazna za grijeh preljuba bila je smrt kamenovanjem. Farizeji su htjeli znati Isusov odgovor na njihovo pitanje: “Učitelju, ova je žena uhvaćena u preljubu. Mojsije nam je u zakonu naredio da kamenujemo takve žene. Što to govoriš?" (Ivan 8,4-5.).

Ako je Isus oslobodio ženu i time prekršio zakon, farizeji su ga bili spremni napasti. Isus se sagnuo i pisao prstom po zemlji. Očito su farizeji mislili da ih Isus ignorira i postali su vrlo glasni. Nitko nije znao što je Isus napisao. Ono što je zatim učinio jasno je dalo do znanja da ju je ne samo čuo, nego i znao njezine misli. Ovo je preokrenulo ženinu osudu svojih tužitelja.

Prvi kamen

Isus ustade i reče im: Tko je među vama bez grijeha, neka prvi baci kamen na nju (Ivan). 8,7). Isus nije citirao Toru niti opravdavao ženinu krivnju. Riječi koje je Isus izgovorio jako su zadivile pismoznance i farizeje. Bi li se itko usudio biti izvršitelj kazne ženi? Ovdje učimo biti vrlo oprezni kad osuđujemo druge ljude. Trebamo mrziti grijeh koji možda nalazimo u drugim ljudima, ali nikada samu osobu. Pomozite mu, molite za njega. Ali nikad ne bacajte kamenje na njega.

U međuvremenu su pokušali pokazati Isusu koliko je bio u krivu u svojim učenjima. Isus se opet sagnuo i pisao po zemlji. Što je napisao? Nitko ne zna osim tužitelja. No kakve god grijehe ovi optužitelji počinili, bili su zapisani u njihovim srcima, kao željeznim perom: "Grijeh Judin je ispisan željeznom iglom i dijamantnim šiljkom urezanim na ploči njihova srca i na rogove njihovih žrtvenika" (Jeremija 17,1).

Slučaj odbačen

Šokirani, pismoznanci i farizeji odustali su od slučaja, bojeći se da nastave iskušavati Isusa: “Čuvši to, iziđoše jedan po jedan, prvo starješine; a Isus je ostao sam sa ženom koja je stajala u sredini" (Iv 8,9).

Pisac Poslanice Hebrejima kaže: „Jer riječ je Božja živa i moćna i oštrija od svakog dvosjeklog mača, prodire do diobe duše i duha, moždine i zglobova, i sudi misli i nakane srca. “ (Hebrejima 4,12).

Dovedena je Isusu da joj on sudi i čekala je osudu. Vjerojatno se bojala i nije znala kako će joj Isus suditi. Isus je bio bezgrešan i mogao je prvi baciti kamen. Došao je na zemlju da spasi grešnike. Isus ustade i reče joj: “Gdje su, ženo? Zar te nitko nije osudio?" S poštovanjem se obratila Isusu i rekla: “Nitko, Gospodine!” Tada joj Isus reče: "Ni ja te ne osuđujem!" Isus je dodao nešto vrlo važno: “Idi i ne griješi više” (Ivan 8,10-11). Isus je ženu želio dovesti do pokajanja iskazujući joj svoje veliko milosrđe.

Žena je znala da je sagriješila. Kako su ove riječi djelovale na nju? “Nijedno stvorenje nije mu skriveno, nego je sve izloženo i otkriveno pred očima pred njim kome moramo položiti račun” (Hebrejima). 4,13).

Isus je znao što se događa s ovom ženom. Božja milost koja nam daje oproštenje naših grijeha trebala bi nam biti stalna motivacija da živimo svoj život i da više ne želimo griješiti. Kad smo u kušnji, Isus želi da se ugledamo na njega: „Jer Bog nije poslao svoga Sina na svijet da sudi svijetu, nego da se svijet spasi po njemu“ (Ivan). 3,17).

Bojiš li se Isusa? Ne treba se bojati. On nije došao da te optuži i osudi, nego da te spasi.

autor Bill Pearce


Više članaka o milosrđu:

Priča o Mefi-Boschets

Srce kao njegovo