Bog voli sve ljude

Bog voli sve ljude Friedrich Nietzsche (1844-1900) postao je poznat kao "krajnji ateist" zbog svoje pogrdne kritike kršćanske vjere. Tvrdio je da je kršćansko pismo, posebno zbog naglaska na ljubavi, nusprodukt dekadencije, korupcije i osvete. Umjesto da je čak i počeo smatrati da je postojanje Boga moguće, svojom je sada poznatom izrekom “Bog je mrtav” objavio da je velika ideja Boga umrla. Namjeravao je zamijeniti tradicionalnu kršćansku vjeru (koju je nazvao starom mrtvom vjerom) nečim radikalno novim. Čuvši vijest da je "stari Bog mrtav", tvrdio je, filozofi i slobodni duhovi poput njega bit će prosvijetljeni novim odlaskom. Za Nietzschea je došlo do novog odlaska u društvo "sretne znanosti", u kojem se ne osjeća represivno uvjerenje koje ljudima otima radost preko uskih granica.

Kako stojimo ateisti?

Nietzscheova filozofija motivirala je mnoge ljude da prihvate ateizam. Čak i među kršćanima ima nekih koji prihvaćaju njegovo učenje vjerujući da osuđuju oblik kršćanstva koje se pretvara da je Bog mrtav. Oni zanemaruju da je Nietzsche smatrao da je ideja o bilo kojem bogu apsurdna i smatrao je bilo kakvo vjerovanje glupim i štetnim. Njegova filozofija suprotna je biblijskom kršćanstvu, što ne znači da se želimo staviti iznad njega ili drugih ateista. Naš poziv je pomoći ljudima (uključujući ateiste) da shvate da je i Bog tu za njih. Taj poziv ispunjavamo primjerom naših bližnjih na način života koji karakterizira radostan odnos s Bogom - ili, kako kažemo u WCG -u, životom i prenošenjem dobre vijesti.

Bog je mrtav Nietzsche Vjerojatno ste vidjeli naljepnicu (poput one s desne) koja ismijava Nietzschea. Ono što se ovdje ne uzima u obzir je da je godinu dana prije gubitka razuma Nietzsche napisao nekoliko pjesama koje ukazuju na to da je promijenio svoj pogled na Boga. Evo jednog od njih:

 

Ne! Vrati se, sa svim svojim mučenjima!
Do posljednjeg usamljenog. Oh, vrati se!
Sve moje suze teče prema tebi!
I moj posljednji srčani plamen   Svijetli na njemu!
Oh, vrati se, moj nepoznati bog! Moja bol! Moja posljednja sreća!
Nesporazumi o Bogu i kršćanskom životu

Čini se da nema kraja pogrešnom predstavljanju Boga koje neprestano pali plamen ateizma. Bog je krivo predstavljen kao osvetoljubiv, moćan i kazneni, a ne kao Bog ljubavi, milosrđa i pravde. Bog koji se objavio u Kristu, koji nas poziva da prihvatimo život vjere u njega i napustimo put života koji vodi u smrt. Umjesto da živimo život osuđenika i potlačenog, kršćanski život je radosno sudjelovanje u trajnoj Isusovoj službi, o kojemu je u Bibliji zapisano da nije došao suditi svijetu nego ga spasiti (Iv. 3,16-17). Da bismo ispravno razumjeli Boga i kršćanski život, važno je prepoznati razliku između Božjih sudova i osuda. Bog nam ne sudi zato što je protiv nas, nego zato što je za nas. Svojim prosudbama ukazuje na putove koji vode u vječnu smrt – to su putovi koji nas odvode od zajedništva s njim, po kojemu, zahvaljujući njegovoj milosti, primamo dobrobit i blagoslov. Budući da je Bog ljubav, njegov je sud usmjeren protiv svega što je protiv nas, njegovih voljenih. Dok se ljudski sud često shvaća kao suđenje, Božji sud nam pokazuje što vodi u život nasuprot onome što vodi u smrt. Njegove nam presude pomažu izbjeći osudu za grijeh ili zlo. Bog je poslao svog Sina na svijet da pobijedi moć grijeha i spasi nas od njegovog ropstva i njegove najgore posljedice, vječne smrti. Trojedini Bog želi da priznamo jedinu istinsku slobodu: Isusa Krista, živu istinu koja nas čini slobodnima. Za razliku od Nietzscheovih zabluda, kršćanski život nije pod pritiskom odmazde. Umjesto toga, to je radostan život u Kristu i s Kristom kroz Duha Svetoga. To uključuje naše sudjelovanje u onome što Isus čini. Osobno mi se sviđa objašnjenje koje neki ljudi dobivaju sa sportskog terena: kršćanstvo nije sport za gledanje. Nažalost, čak i to neki ljudi pogrešno tumače i rezultiralo je pritiskom na druge da učine nešto za njihovo spasenje. Velika je razlika između činjenja dobrih djela za spasenje (što stavlja naglasak na nas) i našeg sudjelovanja u djelima Isusa, koji je naše spasenje (koje stavlja naglasak na njega).

Kršćanski ateisti?

Možda ste već čuli izraz "kršćanski ateist". Koristi se za ljude koji tvrde da vjeruju u Boga, ali malo znaju o njemu i žive kao da on ne postoji. Iskreni vjernik može postati kršćanski ateist ako prestane biti predani Isusov sljedbenik. Netko se može toliko zaokupiti aktivnostima (čak i onima s kršćanskom oznakom) da postaje honorarni Isusov sljedbenik - više usredotočen na aktivnosti nego Krist. Zatim postoje oni koji vjeruju da ih Bog voli i da imaju odnos s njim, ali ne vide potrebu za sudjelovanjem u životu crkve. Držeći se tog gledišta, oni (možda i nesvjesno) odbacuju svoje članstvo i aktivno članstvo u Kristovom tijelu. Međutim, iako se povremeno oslanjaju na Boga koji će ih voditi, ne žele da On preuzme potpunu kontrolu nad njihovim životima. Žele da im Bog bude kopilot. Neki više vole da im Bog bude stjuardesa, donoseći s vremena na vrijeme nešto zatraženo. Bog je naš pilot - daje nam smjer koji će nas odvesti u stvarni život. Uistinu, on je put, istina i život.

Sudjelovanje s Bogom u zajednici Crkve

Bog poziva vjernike da sa sobom vode mnoge sinove i kćeri u slavu (Hebr. 2,10). Poziva nas da sudjelujemo u njegovu poslanju za svijet živeći i dijeleći evanđelje. To činimo zajedno kao članovi Tijela Kristova, Crkve ("Služenje je timski sport!"). Nitko nema sve duhovne darove, pa su svi potrebni. U zajedništvu crkve dajemo i primamo jedni s drugima – izgrađujemo i jačamo jedni druge. Kao što potiče autor Poslanice Hebrejima, mi ne napuštamo svoje skupštine (Hebr. 10,25) nego se skupite s drugima kako bismo izvršili djelo na koje nas je Bog pozvao kao zajednicu vjernika.

Radovati se u stvarnom, vječnom životu s Kristom

Isus, utjelovljeni Sin Božji, žrtvovao je svoj život da bismo imali "vječni život i puno zadovoljstvo" (Iv. 10,9-11). Ovo nije život zajamčenog bogatstva ili dobrog zdravlja. Ne prolazi uvijek bez boli. Umjesto toga, živimo u sigurnosti da nas Bog voli, da nam je oprostio i prihvatio nas kao svoju posvojenu djecu. Umjesto života u pritisku i zategnutosti, on je ispunjen nadom, radošću i sigurnošću. To je život u kojem idemo naprijed kako bismo postali ono što je Bog postavio za nas kao sljedbenike Isusa Krista kroz Duha Svetoga. Bog, koji je osudio zlo, osudio ga je na križu Kristovu. Stoga za zlo nema budućnosti i prošlost je dobila novi smjer u kojem možemo sudjelovati kroz vjeru. Bog nije dopustio da se dogodi nešto što On ne može pomiriti. Doista, "svaka je suza obrisana" jer Bog, u Kristu i po Duhu Svetom, "sve čini novim" (Otkrivenje 21,4-5). To je, dragi prijatelji i suradnici, stvarno dobra vijest! Kaže da čak i ako odustaneš, Bog ne odustaje ni od koga. Apostol Ivan izjavljuje: "Bog je ljubav" (1 4,8) - ljubav je njegova priroda. Bog nas nikad ne prestaje voljeti jer da je to učinio, bio bi suprotan svojoj prirodi. Stoga se možemo ohrabriti spoznajom da Božja ljubav uključuje sve ljude, bilo da su već živjeli ili će još živjeti. To vrijedi i za Friedricha Nietzschea i sve druge ateiste. Možemo se nadati da je Božja ljubav stigla i do Nietzschea, koji je nedugo prije kraja života doživio pokajanje i vjeru, ono što Bog namjerava dati svim ljudima. Doista će biti da će "svatko tko zazove ime Gospodnje biti spašen" (Rim. 10,13). Kako je divno što nas Bog nikad ne prestaje voljeti.

Joseph Tkach

Präsident
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


pdfBog voli sve ljude