Matej 9: Svrha ozdravljenja

430 matthaeus 9 svrha ozdravljenjaMatej 9, kao i većina drugih poglavlja Evanđelja po Mateju, izvještava o raznim događajima u Kristovu životu. Ovo nije samo neuredna zbirka izvješća - Matthew ponekad dodaje povijest povijesti jer je to divna dopuna. Pomoću fizičkih primjera prikazane su duhovne istine. U poglavlju 9, Matej je sažeo nekoliko priča koje se također mogu naći u Evanđelju po Marku i Luki - ali Matejeva učenja su mnogo kraća i sažeta.

Autoritet za oprost grijeha

Kad se Isus vratio u Kafarnaum, „[par muškaraca] doveli su mu paraliziranog čovjeka koji je ležao na krevetu. Kad je Isus vidio njihovu vjeru, rekao je paraliziranom čovjeku: Budi vedar, sine moj, grijesi su ti oprošteni »(V 2). U vjeri su ga ljudi doveli Isusu da ga ozdravi. Isus se posvetio paraliziranom, jer njegov najveći problem nije bila njegova paraliza, već njegovi grijesi. Isus se prvi pobrinuo za to.

"I gle, neki od književnika rekli su sebi: Ovo je hula na Boga" (V 3). Mislili su da samo Bog može oprostiti grijehe, da Isus previše uzima iz sebe.

„Ali kad je Isus vidio njihove misli, rekao je: Zašto mislite tako loše stvari u svom srcu? Pa što je lakše reći: oprošteni su ti grijesi ili reći: Ustani i hodaj uokolo? Ali da znate da Sin Čovječji ima vlast opraštati grijehe na zemlji - rekao je paraliziranom čovjeku: Ustani, uzmi krevet i idi kući! I ustao je i otišao kući »(V 5-6). Lako je govoriti o božanskom oprostu, ali teško je dokazati da je doista dano. Stoga je Isus učinio čudo ozdravljenja kako bi pokazao da ima vlast opraštati grijehe. Njegova misija na zemlji nije bila izliječiti sva ljudska bića od njihovih fizičkih bolesti; nije ni izliječio sve bolesnike u Judeji. Njegova je misija prije svega bila navijestiti oproštenje grijeha - i da je on izvor oproštenja. Ovo čudo nije imalo za cilj proglasiti fizičko ozdravljenje već, što je još važnije, duhovno ozdravljenje. "Kad su ljudi to vidjeli, uplašili su se i hvalili Boga" (V 8) - ali nisu svi bili zadovoljni.

Jesti s grešnicima

Nakon ovog incidenta, „on [Isus] je vidio čovjeka kako sjedi u carinarnici po imenu Matej; i on mu reče: Pođi za mnom. I on ustade i pođe za njim »(V 9). Činjenica da je Matthew bio zadužen za carinu sugerira da je carine naplaćivao od ljudi koji su prevozili robu kroz neko područje - možda čak i od ribara koji su svoj ulov donijeli u grad na prodaju. Bio je carinik, sakupljač cestarine i "cestovni pljačkaš" kojeg su unajmili Rimljani. Ipak, napustio je svoj unosan posao kako bi slijedio Isusa i prvo što je učinio bilo je pozvati Isusa na gozbu sa svojim prijateljima.

"I kad je sjedio za stolom u kući, gle, mnogi su carinici i grešnici došli i sjeli za stol s Isusom i njegovim učenicima" (V 10). To bi bilo usporedivo s pastorom koji bi otišao na zabavu u elegantnu mafijašku palaču.

Farizeji promatraju u kakvom se društvu Isus našao, ali mu se nisu htjeli izravno obratiti. Umjesto toga, upitali su njegove učenike: "Zašto vaš Učitelj jede s carinicima i grešnicima?" (V 11b). Učenici su možda izgledali zbunjeno i na kraju je Isus odgovorio: “Snažni ne trebaju liječnika, nego bolesni.” Ali idite i naučite što to znači (Ošea 6,6): "Uživam u milosrđu, a ne u žrtvi". “Došao sam pozvati grešnike, a ne pravednike” (V 12). Imao je ovlasti opraštati – ovdje se događalo i duhovno ozdravljenje.

Kao što liječnik intervenira za bolesne, tako je i Isus intervenirao za grešnike jer su mu oni došli pomoći. (Svi su grešnici, ali Isusu ovdje zapravo nije stalo.) Pozvao je ljude da budu sveti, ali ih nije pozvao da budu savršeni prije nego što ih je nazvao. Budući da nam je milost potrebna mnogo više od suda, Bog želi da pokažemo više milosti nego da sudimo drugima. Čak i ako učinimo (recimo, žrtvujemo) sve što Bog zapovijedi, ali ne pokažemo milost prema drugima, mi smo propali.

Stari i novi

Farizeji nisu bili jedini koji su se čudili Isusovoj službi. Učenici Ivana Krstitelja upitali su Isusa: "Zašto mi i farizeji toliko postimo, a tvoji učenici ne poste?" (V 14). Postili su jer su patili od udaljavanja nacije od Boga.

Isus je odgovorio: „Kako mogu svatovi patiti dok je zaručnik s njima? Ali doći će vrijeme kada će im biti oduzet mladoženja; tada će postiti »(V 15). Nema razloga dok sam ja ovdje, rekao je - ali je naznačio da će na kraju biti - prisilno - "oduzet od njih" - tada će njegovi učenici patiti i postiti.

Tada im je Isus dao zagonetnu poslovicu: «Nitko ne popravlja staru haljinu krpom nove tkanine; jer će krpa opet otkinuti haljinu i suza će se pogoršati. Ne stavljate novo vino ni u stare boce; u protivnom će se kože rastrgati, a vino će se prosuti i pokvariti kožu. Ali ako novo vino punite u novu kožu, oboje se čuva zajedno ”(V 16-17). Isus zasigurno nije došao "popraviti" farizejske recepte o tome kako voditi pobožan život. Nije pokušao dodati milost žrtvama koje su propisali farizeji; Niti je pokušao unijeti nove ideje u postojeći skup pravila. Dapače, započeo je nešto potpuno novo. Zovemo ga Novi savez.

Podizanje mrtvih, iscjeljivanje nečistoće

"Kad im je to govorio, gle, jedan od vođa džemata je došao, poklonio se pred njim i rekao: Moja kći je upravo umrla, ali dođi i položi ruku na nju, i bit će živa" (V. 18). Ovdje imamo posla s vrlo neobičnim vjerskim vođom - onim koji je potpuno vjerovao Isusu. Isus je otišao s njim i podigao djevojčicu iz mrtvih (V 25).

No prije nego što je stigao do djevojčine kuće, druga mu je osoba prišla kako bi se izliječila: “I gle, žena koja je imala krvarenje dvanaest godina prišla mu je s leđa i dotaknula rub njegove halje. Jer rekla si je: "Kad bih samo mogla dotaknuti njegovu odjeću, bilo bi mi dobro". Zato se Isus okrenuo i ugledao je, te rekao: Budite dobro raspoloženi, kćeri moja, vaša vas je vjera ozdravila. I žena je u isti čas ozdravila »(V 20-22). Žena je bila nečista zbog protoka krvi. Mojsijev zakon nije dopuštao nikome da ih se dotakne. Isus je imao novi način djelovanja. Umjesto da je izbjegava, izliječio ju je kad ga je dodirnula. Matthew to ukratko kaže: Vjera joj je pomogla.

Vjera je natjerala muškarce da mu dovedu svog paraliziranog prijatelja. Vjera je motivirala Matthewa da napusti posao. Vjera je navela vjerskog vođu da zatraži uskrsnuće njegove kćeri, žene da joj se izlije krv i da su slijepi zamolili Isusa da vidi (V 29). Bilo je bolesti svih vrsta, ali jedan izvor ozdravljenja: Isus.

Duhovno značenje je jasno: Isus oprašta grijehe, daje novi život i novi smjer u životu. Čisti nas i pomaže nam da vidimo. Ovo novo vino nije izliveno u stara Mojsijeva pravila - jer je stvoren poseban posao. Misija milosti je središnja u službi Isusa.

Michael Morrison


pdfMatej 9: Svrha ozdravljenja