Je li Mojsijev zakon vrijedan i za kršćane?

385 je također Mojsijev zakon za kršćane Dok smo Tammy i ja uskoro čekali u predvorju zračne luke za let kući, primijetio sam mladića koji je sjedio dva sjedala i više puta me gledao. Nakon nekoliko minuta pitao me: "Oprostite, jeste li vi gospodin Joseph Tkach?" Rado je razgovarao sa mnom i rekao mi je da je nedavno protjeran iz subotnje zajednice. Naš se razgovor ubrzo pretvorio u Božji zakon - smatrao je moju izjavu vrlo zanimljivom da će kršćani razumjeti da je Bog dao Izraelcima zakon, iako ga nisu mogli savršeno održati. Razgovarali smo o tome da je Izrael uistinu imao "događajnu" prošlost u kojoj je narod često odstupio od Božjeg zakona. Bilo nam je jasno da to nije iznenađenje za Boga, jer on zna kako se stvari razvijaju.

Pitao sam ga da Mojsijev zakon koji je dao Izraelu ima 613 zapovijedi. Složio se sa mnom da postoji mnogo argumenata o stupnju u kojem su ove zapovijedi obvezujuće za kršćane. Neki tvrde da se sve zapovijedi moraju držati, jer sve dolaze „od Boga“. Da je to istina, kršćani bi morali žrtvovati životinje i nositi molitvene trake. Potvrdio je da postoji mnogo mišljenja koja od 613 zapovijedi danas ima duhovnu primjenu, a koja ne. Također smo se složili da su razne subotske skupine podijeljene po tom pitanju - neke prakse obrezivanja; neki održavaju subote u poljoprivredi i godišnje festivale; neki uzimaju prvu desetinu, ali drugu i treću; neki, međutim, sva tri; neki drže subotu, ali ne i godišnje festivale; neki bilježe nove mjesece i sveta imena - svaka skupina vjeruje da je njihov "paket" doktrina biblijski ispravan, ali onaj drugi nije. Primijetio je da se već neko vrijeme bori s tim problemom i da je odustao od prethodnog načina održavanja subote; međutim, zabrinut je što ga neće ispravno održati.

Iznenađujuće, složio se da su mnogi subotnjaci u zabludi jer ne vide da je dolazak Boga u tijelu (u Isusovoj osobi) uspostavio ono što Sveto pismo naziva "Novi savez" (Hebrejima 8,6) i tako predstavlja zakon koji je Izraelu dat kao zastario (Hebr. 8,13). Oni koji ne prihvaćaju ovu osnovnu istinu i nastoje slijediti pravila Mojsijevog zakona (koji je dodan 430 godina nakon Božjeg saveza s Abrahamom; vidi Gal. 3,17) živjeti, ne prakticirati povijesnu kršćansku vjeru. Vjerujem da je došlo do pomaka u našoj raspravi kada je shvatio da je stajalište (koji zastupaju mnogi suboti) da smo sada "između starog i novog saveza" (novi savez bi došao tek s Isusovim drugim dolaskom). Složio se sa mnom da je Isus prava žrtva za naše grijehe (Hebr. 10,1-3) i premda Novi zavjet posebno ne spominje ukidanje zahvalne i žrtve iskupljenja, Isus ih je također ispunio. Kao što je Isus poučavao, Sveto pismo jasno ukazuje na njega i on ispunjava zakon.

Mladić mi je rekao da još uvijek ima pitanja o održavanju subote. Objasnio sam mu da u Sabbatarijanskom stajalištu nedostaje razumijevanje, naime, da se primjena zakona promijenila na Isusov prvi dolazak. Iako još uvijek vrijedi, sada postoji duhovna primjena Božjeg zakona - koji u potpunosti smatra da je Krist ispunio zakon dan Izraelu; koji se temelji na našem dubokom odnosu s Bogom kroz Krista i Duha Svetoga i dopire do naše najdublje unutrašnjosti - naših srca i naših umova. Duhom Svetim živimo u poslušnosti Bogu kao članovi Tijela Kristova. Na primjer, ako su naša srca obrezana Kristovim Duhom, nije važno ako smo fizički obrezani.

Kristovo ispunjenje zakona rezultira time da je naša poslušnost Bogu ostvarena Njegovim dubljim i intenzivnijim djelovanjem kroz Krista i dolaskom Duha Svetoga. Kao kršćani, naša poslušnost proizlazi iz onoga što stoji iza zakona, naime srca, uma i velike Božje namjere. To prepoznajemo u Isusovoj novoj zapovijedi: „Novu vam zapovijed dajem da ljubite jedni druge kao što sam ja ljubio vas“ (Iv 1.3,34). Isus je dao ovu zapovijed i živio u skladu s njom, znajući da će Bog, u i kroz svoju službu na zemlji i snagom Duha Svetoga, napisati svoj zakon u naša srca, ispunjavajući proročanstva Joela, Jeremije i Ezekiela.

Uvođenjem Novog saveza, koji je ispunio i okončao djelo Starog saveza, Isus je promijenio naš odnos prema zakonu i obnovio oblik poslušnosti koji smo prihvatili kao njegov narod. Temeljni zakon ljubavi oduvijek je postojao, ali Isus ga je utjelovio i ispunio. Stari savez s Izraelom i s njim povezani zakon (uključujući žrtve, resice i dekrete) zahtijevali su posebne oblike provedbe temeljnog zakona ljubavi prema izraelskom narodu. U mnogim slučajevima ove su osobenosti zastarjele. Duh zakona ostaje, ali se odredbe pisanog zakona, koji je propisao određeni oblik poslušnosti, više ne moraju poštovati.

Zakon se nije mogao ispuniti; ne može promijeniti srca; ne može spriječiti vlastiti neuspjeh; ne može štititi od iskušenja; ona nije mogla odrediti pravilan oblik poslušnosti za svaku pojedinačnu obitelj na zemlji. Od prestanka Isusovog djela na zemlji i poslanja Duha Svetoga, sada postoje drugi načini na koje izražavamo svoju predanost Bogu i našu ljubav prema našim susjedima. Oni koji su primili Duha Svetoga sada mogu bolje primiti Božju Riječ i razumjeti Božju namjeru za svoju poslušnost, budući da je poslušnost bila utjelovljena i objavljena u Kristu i poslana nam preko svojih apostola, za nas u knjigama, koji smo nazvali Novi zavjet, sačuvana je. Isus, naš veliki veliki svećenik, pokazuje nam srce Oca i šalje nam Duha Svetoga. Kroz Duha Svetoga možemo odgovoriti na Božju Riječ iz dubina naših srca, svjedočeći riječju i djelom Božjoj namjeri da proširimo svoj blagoslov na sve obitelji na zemlji. To nadilazi sve što je zakon mogao učiniti, jer daleko nadilazi Božju svrhu, što zakon treba učiniti.

Mladić se složio i upitao kako to razumijevanje utječe na subotu. Objasnio sam da je subota služila Izraelcima u razne svrhe: podsjetila ih je na stvaranje; podsjetio ju je na njezin egzodus iz Egipta; To ju je podsjetilo na njezin poseban odnos s Bogom, i dalo životinjama, slugama i obiteljima vrijeme fizičkog odmora. S moralne točke gledišta, to je podsjetilo Izraelce na njihovu dužnost da okončaju svoja zla djela. S kristološkog stajališta, on je ukazivao na potrebu za duhovnim odmorom i ispunjenjem kroz dolazak Mesije - stavljajući njihovo povjerenje u spasenje na njega bolje od svojih djela. Subota je također simbolizirala završetak stvaranja na kraju vremena.

Obavijestio sam ga da većina suboraca očito ne može prepoznati da su statuti koje je Mojsije dao narodu Izraela privremene - to jest, samo za određeno razdoblje i mjesto u povijesti izraelskog naroda. Istaknuo sam da nije teško vidjeti da to nema smisla za sva vremena i na svakom mjestu "ostavljati bradu neprikrivenu" ili "rezati četiri ugla ogrtača". Kad su se u Isusu ispunile Božje namjere Izraela kao nacije, obratio se svim ljudima svojom riječju i Duhom Svetim. Kao rezultat toga, oblik poslušnosti Bogu morao je praviti novonastalu situaciju.

Što se tiče subote sedmog dana, autentično se kršćanstvo nije pomaklo usvojiti sedmi dan u tjednu kao astrološku jedinicu, kao da je Bog stavio jedan dan u tjednu iznad ostalih. Umjesto da izdvoji samo jedan dan za ispovijedanje svoje svetosti, Bog sada prebiva u nama po Duhu Svetom, posvećujući tako sve naše vrijeme. Iako smo se mogli okupljati bilo koji dan u tjednu kako bismo proslavili Božju prisutnost, većina kršćanskih zajednica okuplja se na bogoslužje u nedjelju, najprepoznatljiviji dan kada je Isus uskrsnuo od mrtvih i tako su ispunjena obećanja iz starog saveza. Isus je proširio subotni zakon (i sve aspekte Tore) daleko izvan vremenskih ograničenja, što verbalni zakon nije mogao učiniti. Zapovijed "Ljubi bližnjega svoga kao samoga sebe" čak je povećao sa "Ljubite jedni druge kao što sam ja ljubio vas". To je nevjerojatna dobrota ljubavi koja se ne može izraziti u 613 zapovijedi (čak ni u 6000!). Božje vjerno ispunjenje zakona čini Isusa naš fokus, a ne pisani kod. Ne fokusiramo se na jedan dan u tjednu; on je naše središte Živimo u njemu svaki dan jer je to naš odmor.

Prije nego što smo krenuli na naše strojeve, složili smo se da je duhovna primjena subotnjeg zakona život u vjeri u Krista - život koji je podržan Božjom milošću i novim i dubljim Božjim djelom. Sveti Duh u nama se mijenja iznutra.

Uvijek zahvalan za Božju milost, iscjeljujući nas od glave do pete.

Joseph Tkach

Präsident

GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


pdf Je li Mojsijev zakon vrijedan i za kršćane?