Je li Mojsijev zakon vrijedan i za kršćane?

385 je također Mojsijev zakon za kršćane Dok smo Tammy i ja uskoro čekali u predvorju zračne luke za let kući, primijetio sam mladića koji je sjedio dva sjedala i više puta me gledao. Nakon nekoliko minuta pitao me: "Oprostite, jeste li vi gospodin Joseph Tkach?" Rado je razgovarao sa mnom i rekao mi je da je nedavno protjeran iz subotnje zajednice. Naš se razgovor ubrzo pretvorio u Božji zakon - smatrao je moju izjavu vrlo zanimljivom da će kršćani razumjeti da je Bog dao Izraelcima zakon, iako ga nisu mogli savršeno održati. Razgovarali smo o tome da je Izrael uistinu imao "događajnu" prošlost u kojoj je narod često odstupio od Božjeg zakona. Bilo nam je jasno da to nije iznenađenje za Boga, jer on zna kako se stvari razvijaju.

Pitao sam ga da Mojsijev zakon koji je dao Izraelu ima 613 zapovijedi. Složio se sa mnom da postoji mnogo argumenata o stupnju u kojem su ove zapovijedi obvezujuće za kršćane. Neki tvrde da se sve zapovijedi moraju držati, jer sve dolaze „od Boga“. Da je to istina, kršćani bi morali žrtvovati životinje i nositi molitvene trake. Potvrdio je da postoji mnogo mišljenja koja od 613 zapovijedi danas ima duhovnu primjenu, a koja ne. Također smo se složili da su razne subotske skupine podijeljene po tom pitanju - neke prakse obrezivanja; neki održavaju subote u poljoprivredi i godišnje festivale; neki uzimaju prvu desetinu, ali drugu i treću; neki, međutim, sva tri; neki drže subotu, ali ne i godišnje festivale; neki bilježe nove mjesece i sveta imena - svaka skupina vjeruje da je njihov "paket" doktrina biblijski ispravan, ali onaj drugi nije. Primijetio je da se već neko vrijeme bori s tim problemom i da je odustao od prethodnog načina održavanja subote; međutim, zabrinut je što ga neće ispravno održati.

Začudo, složio se da mnogi subotari nisu u pravu jer ne shvaćaju da je Božji dolazak u tijelu. (u Isusovoj osobi) uspostavio ono što Pismo naziva "Novim Savezom" (Hebrejima 8,6) i na taj način prikazuje zakon koji je dat Izraelu kao zastario (Hebrejima 8,13). Oni koji ne prihvaćaju ovu osnovnu istinu i traže je prema pravilima Mojsijevog zakona (koji je dodan 430 godina nakon Božjeg saveza s Abrahamom; vidi Gal 3,17) živjeti ne prakticira povijesnu kršćansku vjeru. Vjerujem da je naša rasprava doživjela iskorak kad je shvatio da je pogled (koji predstavljaju mnoge subote) ne može se tvrditi da smo sada "između starog i novog saveza" (novi savez trebao bi doći samo Isusovim povratkom). Složio se da je Isus prava žrtva za naše grijehe (Heb 10,1-3) i premda se u Novom zavjetu ne spominje ukidanje zahvaljivanja i žrtvi pomirenja, Isus ih je također ispunio. Kao što je Isus objasnio, Pisma mu jasno ukazuju i on ispunjava zakon.

Mladić mi je rekao da još uvijek ima pitanja o održavanju subote. Objasnio sam mu da u Sabbatarijanskom stajalištu nedostaje razumijevanje, naime, da se primjena zakona promijenila na Isusov prvi dolazak. Iako još uvijek vrijedi, sada postoji duhovna primjena Božjeg zakona - koji u potpunosti smatra da je Krist ispunio zakon dan Izraelu; koji se temelji na našem dubokom odnosu s Bogom kroz Krista i Duha Svetoga i dopire do naše najdublje unutrašnjosti - naših srca i naših umova. Duhom Svetim živimo u poslušnosti Bogu kao članovi Tijela Kristova. Na primjer, ako su naša srca obrezana Kristovim Duhom, nije važno ako smo fizički obrezani.

Kristovo ispunjenje zakona rezultira u tome da naša poslušnost Bogu nastaje njegovim dubljim i intenzivnijim radom kroz Krista i dolaskom Duha Svetoga. Kao kršćani, naša poslušnost dolazi iz onoga što stoji iza zakona, naime iz srca, uma i velike Božje svrhe. To prepoznajemo iz Isusove nove zapovijedi: "Dajem vam novu zapovijed da se ljubite jedni druge kao što sam vas ljubio" (Ivan 13,34). Isus je dao ovu zapovijed i živio u skladu s ovom zapovijedom, znajući da će Bog, kroz svoju službu na zemlji i snagom Duha Svetoga, upisati svoj zakon u naša srca i tako ispuniti proročanstva Joela, Jeremije i Ezekiela.

Uspostavljanjem Novog saveza, koji je ispunio i okončao zadatak Starog saveza, Isus je promijenio naš odnos prema zakonu i obnovio oblik naše poslušnosti, koji smo prihvatili kao njegov narod. Temeljni zakon ljubavi je oduvijek postojao, ali Isus ga je utjelovio i ispunio. Stari savez s Izraelom i zakon koji je s njim povezan (uključujući žrtve, rese i godine oproštaja) potrebni su posebni oblici provedbe temeljnog zakona ljubavi prema naciji Izraela. U mnogim su slučajevima ove posebne značajke zastarjele. Duh zakona ostaje, ali više se ne trebaju slijediti odredbe pisanog zakona koje zahtijevaju poseban oblik poslušnosti.

Zakon se nije mogao ispuniti; ne može promijeniti srca; ne može spriječiti vlastiti neuspjeh; ne može štititi od iskušenja; ona nije mogla odrediti pravilan oblik poslušnosti za svaku pojedinačnu obitelj na zemlji. Od prestanka Isusovog djela na zemlji i poslanja Duha Svetoga, sada postoje drugi načini na koje izražavamo svoju predanost Bogu i našu ljubav prema našim susjedima. Oni koji su primili Duha Svetoga sada mogu bolje primiti Božju Riječ i razumjeti Božju namjeru za svoju poslušnost, budući da je poslušnost bila utjelovljena i objavljena u Kristu i poslana nam preko svojih apostola, za nas u knjigama, koji smo nazvali Novi zavjet, sačuvana je. Isus, naš veliki veliki svećenik, pokazuje nam srce Oca i šalje nam Duha Svetoga. Kroz Duha Svetoga možemo odgovoriti na Božju Riječ iz dubina naših srca, svjedočeći riječju i djelom Božjoj namjeri da proširimo svoj blagoslov na sve obitelji na zemlji. To nadilazi sve što je zakon mogao učiniti, jer daleko nadilazi Božju svrhu, što zakon treba učiniti.

Mladić se složio i upitao kako to razumijevanje utječe na subotu. Objasnio sam da je subota služila Izraelcima u razne svrhe: podsjetila ih je na stvaranje; podsjetio ju je na njezin egzodus iz Egipta; To ju je podsjetilo na njezin poseban odnos s Bogom, i dalo životinjama, slugama i obiteljima vrijeme fizičkog odmora. S moralne točke gledišta, to je podsjetilo Izraelce na njihovu dužnost da okončaju svoja zla djela. S kristološkog stajališta, on je ukazivao na potrebu za duhovnim odmorom i ispunjenjem kroz dolazak Mesije - stavljajući njihovo povjerenje u spasenje na njega bolje od svojih djela. Subota je također simbolizirala završetak stvaranja na kraju vremena.

Obavijestio sam ga da većina suboraca očito ne može prepoznati da su statuti koje je Mojsije dao narodu Izraela privremene - to jest, samo za određeno razdoblje i mjesto u povijesti izraelskog naroda. Istaknuo sam da nije teško vidjeti da to nema smisla za sva vremena i na svakom mjestu "ostavljati bradu neprikrivenu" ili "rezati četiri ugla ogrtača". Kad su se u Isusu ispunile Božje namjere Izraela kao nacije, obratio se svim ljudima svojom riječju i Duhom Svetim. Kao rezultat toga, oblik poslušnosti Bogu morao je praviti novonastalu situaciju.

S obzirom na subotu, autentično kršćanstvo nije prihvatilo sedmi dan u tjednu kao astrološku jedinicu, kao da je Bog jedan dan u tjednu stavio iznad drugog. Umjesto da samo izdvajamo dan u kojem ćemo ispovijedati svoju Svetost, Bog sada prebiva u nama po Duhu Svetom i time posvećuje sve naše vrijeme. Iako bismo se mogli okupljati bilo koji dan u tjednu kako bismo proslavili Božju prisutnost, većina kršćanskih zajednica okuplja se za službu u nedjelju, najprepoznatljiviji dan kada je Isus ustao iz mrtvih, a time i obećanja Starog saveza. ispunjeni. Isus ima zakon subote (i svi aspekti Tore) protezali su se daleko izvan vremenskih ograničenja, što sročen zakon nije mogao učiniti. Čak je povećao zapovijed "Treba ljubiti bližnjega svoga kao sebe", "Ljubite jedni druge kao što sam ja tebe volio". To je nevjerojatna ljubaznost koja nema u 613 zapovijedi (također ne u 6000!). Božje vjerno ispunjavanje zakona čini Isusa naš fokus, a ne pisani kod. Ne fokusiramo se na jedan dan u tjednu; to je naš fokus. U njemu živimo svaki dan jer nam je to odmor.

Prije nego što smo krenuli na naše strojeve, složili smo se da je duhovna primjena subotnjeg zakona život u vjeri u Krista - život koji je podržan Božjom milošću i novim i dubljim Božjim djelom. Sveti Duh u nama se mijenja iznutra.

Uvijek zahvalan za Božju milost, iscjeljujući nas od glave do pete.

Joseph Tkach

Präsident

GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


pdf Je li Mojsijev zakon vrijedan i za kršćane?