U rudniku kralja Salomona je dio 22

395 rudnici koenig salomos dio 22 "Nisu me zaredili, pa odlazim iz crkve", požali Jason s gorčinom u glasu koju nikad prije nisam vidio. "Toliko sam učinio za ovu zajednicu - radio sam studije Biblije, posjećivao bolesne i zašto su za to računali ... zaređivali? Njegove propovijedi trebaju zaspati, njegovo biblijsko znanje je loše i on je također neprijateljski nastrojen! » Jasonovo ogorčenje me iznenadilo, ali pokazalo je na površini nešto daleko ozbiljnije - njegov ponos.

Vrsta ponosa koju Bog mrzi (Izreke 6,16: 17-3,34) precjenjuje sebe i amortizira druge. U Mudre izreke, kralj Salomon ističe da se Bog "ruga podsmiješima". Bog se protivi onima čiji životni put uzrokuje da se namjerno suzdrže od oslanjanja na Božju pomoć. Svi se borimo s ponosom, koji je često toliko suptilan da učinak uopće ne primjećujemo. "Ali", nastavi Salomon, "on će poniznima dati milost." Imamo izbor. Možemo dopustiti da naše misli i ponašanje budu vođeni ponosom ili poniznošću. Što je poniznost i što je ključ poniznosti? Gdje započeti? Kako možemo odabrati poniznost i dobiti sve što nam Bog želi dati?

Višestruki poduzetnik i pisac Steven K. Scott priča o višemilijunskom poduzetniku s tisućama zaposlenih. Iako je imao sve što novac može kupiti, bio je nesretan, ogorčen i brzo raspoložen. Njegovi zaposlenici, čak i njegova obitelj, smatrali su ga neurednim. Njegova supruga više nije mogla podnijeti njegovo agresivno ponašanje i zamolila je svog pastora da razgovara s njim. Župnik je slušao čovjekove govore o njegovim dostignućima i brzo je shvatio da ponos srca i uma ovog čovjeka upravlja. Tvrdio je da je svoju tvrtku iz svega stvorio sam. Teško bi radio da bi stekao sveučilišnu diplomu. Pohvalio se da je sve učinio sam i da nikome ništa ne duguje. Pastor ga je tada pitao: «Tko ti je promijenio pelene? Tko te hranio kao dijete? Tko vas je naučio čitati i pisati? Tko vam je dao poslove koji su vam omogućili završetak studija? Tko vam služi hranu u kantini? Tko čisti WC u vašem društvu? » Ušao je, muškarac je pognuo glavu. Nekoliko trenutaka kasnije priznao je sa suzama u očima: «Sad kad razmislim o tome, vidim da sve to nisam bio u stanju sam. Bez dobrote i podrške drugih, vjerojatno ne bih postigao ništa. Pastor ga je upitao: "Ne mislite li da zaslužuju malu zahvalnost?"

Čovjekovo se srce promijenilo, očito od jednog dana do drugog. U sljedećim mjesecima pisao je zahvalnice svakome od svojih zaposlenika i svima onima koji su, koliko se sjećali, pridonijeli njegovu životu. Ne samo da je osjećao duboki osjećaj zahvalnosti, već je prema svima oko sebe postupao s poštovanjem i uvažavanjem. Za godinu dana postao je druga osoba. Radost i mir zamijenili su srce i ljutnju. Gledao je godine mlađe. Njegovi su ga zaposlenici voljeli jer ih je tretirao s poštovanjem i poštovanjem, što je, zahvaljujući istinskoj poniznosti, sada bilo evocirano.

Stvorenja Božje inicijative Ova priča pokazuje nam ključ poniznosti. Baš kao što je poduzetnik shvatio da ništa ne može postići bez pomoći drugih, tako bismo trebali razumjeti da poniznost počinje uvidom da bez Boga ne možemo ništa učiniti. Nismo imali utjecaja na naš ulazak u postojanje i ne možemo se pohvaliti ili tvrditi da smo išta dobro učinili. Mi smo stvorenja zahvaljujući Božjoj inicijativi. Bili smo grešnici, ali Bog je preuzeo inicijativu, prišao nam i upoznao nas sa svojom neopisivom ljubavlju (1. Ivanova 4,19). Ne možemo ništa bez njega. Sve što možemo je reći „hvala“ i odmarati se u istini kako je pozvano u Isusu Kristu - prihvaćeno, oprošteno i bezuvjetno voljeno.

Drugi način mjerenja veličine Upitajmo se: "Kako mogu biti ponizan"? Izreke 3,34 bile su toliko istinite i pravovremene gotovo 1000 godina nakon što je Salomon napisao svoje mudre riječi da su ih apostoli Ivan i Petar upotrijebili u svojim učenjima. U svom pismu, koje se često odnosi na pokornost i službu, Paul piše: «Svi se trebali odjenuti poniznošću [pojasom]» (1 Peter 5,5; Schlachter 2000). Ovom metaforom Petar koristi sliku sluge koji stavlja posebnu pregaču i na taj način pokazuje svoju spremnost za služenje. Petar je rekao: "Budite spremni jedni drugima ponizno služiti." Bez sumnje je Petar mislio na posljednju večeru kad je Isus obukao pregaču i oprao noge učenicima (Ivan 13,4: 17). Izraz "pojas" koji koristi John isti je kao i Petar. Isus uze pregaču i učini se slugom svih. Kleknuo je i oprao im noge. Pritom je uveo novi način života u kojem se veličina mjeri koliko služimo drugima. Ponosno gleda prema drugima i govori „Služi mi!“, Poniznost se klanja pred drugima i govori „Kako da ti služim?“. Suprotno je onome što se događa u svijetu u kojem se od vas traži da manipulirate, postignete vrhunac i stavite sebe u bolje svjetlo pred druge. Klanjamo se poniznom Bogu koji kleči pred svojim stvorenjima da bi im služio. To je nevjerojatno!

"Radite kao što sam i ja učinio" To što budemo ponizni ne znači da mislimo inferiornim od sebe ili da imamo nisko mišljenje o našim talentima i karakterima. Sigurno se ne radi o tome da sebe predstavljate kao ništa i nikoga. Jer to bi bio iskrivljeni ponos s ciljem da bude pohvaljen zbog poniznosti! Poniznost nema nikakve veze sa obranom, željom da zadnju riječ ili spuštanjem drugih da pokažu svoju superiornost. Ponosni smo što se napuhavamo tako da se osjećamo neovisno o Bogu, smatramo se važnijima i gubimo Ga iz vida. Skromnost nas čini podložnima Bogu i prepoznajemo da smo potpuno ovisni o njemu. To znači da ne gledamo u sebe, već se potpuno okrećemo prema Bogu, koji nas voli i gleda nas bolje nego što možemo.

Nakon što je oprao noge svojim učenicima, Isus je rekao: "Postupite kao što sam učinio za vas." Nije rekao da je jedini način služenja bilo pranje tuđih nogu, već im je dao primjer kako živjeti. Skromnost neprestano i svjesno traži načine kako služiti. Pomaže nam da prihvatimo stvarnost, a to je da smo zahvaljujući Božjoj milosti njegova posuda, njegovi nosioci i predstavnici u svijetu. Majka Tereza bila je primjer „aktivne poniznosti“. Rekla je da je vidjela Isusovo lice na licima svih kojima je pomagao. Možda nismo pozvani da budemo sljedeća Majka Tereza, ali trebamo se više pozabaviti potrebama svojih bližnjih. Kad god smo u iskušenju da se previše ozbiljno pozabavimo, prikladno je prisjetiti se riječi nadbiskupa Heldera Katarine: «Kad se pojavim u javnosti i velika publika pljeska i veseli, obraćam se Kristu i samo mu reci: Gospodine, ovo je tvoj trijumfalni ulazak u Jeruzalem! Ja sam samo mali magarac koji jašeš ».        

autor Gordon Green


pdfU rudniku kralja Salomona je dio 22