Nečuvena, skandalozna milost

Vratimo li se na Stari zavjet, na 1. Samuelova knjiga, otkrivate, pred kraj knjige, da su Izraelci (Izraelci) ponovno u borbi sa svojim najvećim neprijateljem, Filistejcima. 

U ovoj situaciji, oni su pretučeni. Zapravo, pogođeni su teže od nogometnog stadiona u Oklahomi, Orange Bowla. To je loše; jer na ovaj poseban dan, u ovoj posebnoj bitci, njihov kralj, Šaul, mora umrijeti. Njegov sin Jonathan umire s njim u ovoj borbi. Naša priča počinje nekoliko poglavlja kasnije, u 2. Samuel 4,4 (GN-2000):

"Usput, još je bio unuk Saul, Jonatanov sin zvan Merib-Baal [koji se također zvao Mefiboschet], ali bio je paraliziran na obje noge. Imao je pet godina kad su mu umrli otac i djed. Kad je vijest došla od Jesreela, njegova sestra ga je povela da pobjegne s njim. Ali u žurbi ga je ispustila. Od tada je paraliziran. " Ovo je drama Mefibosheta. Budući da je ovo ime teško izgovoriti, jutros mu dajemo nadimak, ukratko ga nazivamo "Schet". No, u ovoj se priči čini kako je prva obitelj potpuno ubijena. Kad vijest stigne do glavnog grada i stigne u palaču, izbija panika i kaos - jer znate da često kada kralj bude ubijen, članovi obitelji također se pogubljavaju kako ne bi bilo budućih ustanka. Tako se dogodilo da je u trenutku općeg kaosa dječja sestra uzela Shetu i pobjegla iz palače. Ali u gužvi koja je prevladavala na mjestu, ona to ispusti. Kako nam govori Biblija, ostao je paraliziran do kraja života. Samo pomislite da je on kraljevskog spola, a dan ranije, kao i svaki petogodišnjak, kretao se bez brige. Hodao je oko palače bez brige. Ali toga dana mijenja se cijela njegova sudbina. Otac mu je ubijen. Njegov djed je ubijen. Odbačen je i paraliziran do kraja dana. Ako nastavite čitati Bibliju, nećete naći mnogo toga što će se izvještavati o Schetu u sljedećih 20 godina. Sve što o njemu stvarno znamo jest da živi na tmurnom, izoliranom mjestu sa svojom boli.

Mogu zamisliti da neki od vas već počinju sebi postavljati pitanje koje često postavljam sebi kad čujem poruke: "U redu, pa što?" Kakve to veze ima sa mnom? Danas bih želio odgovoriti na „Pa što?“ Na četiri načina. Evo prvog odgovora.

Mi smo slomljeni kao što mislimo

Vaša stopala možda nisu paralizirana, ali možda vaš um. Vaše noge možda neće biti slomljene, ali, kao što Biblija kaže, vaša duša. I to je situacija svakog pojedinca u ovoj sobi. To je naša zajednička situacija. Kada Pavao govori o našem opustošenom stanju, on čak ide korak dalje.

Vidi Efežanima 2,1:
"I vi ste sudjelovali u ovom životu. Bili ste mrtvi u prošlosti; zato što ste se oglušili i sagriješili. " On nadilazi puknuće i samo paraliziranje. Kaže da se vaša situacija odvojenosti od Krista može opisati kao "duhovno mrtva".

Onda kaže u Rimljanima 5 stih 6:
»Ta se ljubav pokazuje u činjenici da je Krist dao svoj život za nas. U pravo vrijeme, kad smo još bili u grijehu, umro je za nas bezbožne ljude. "

Da li razumiješ? Nemoćni smo i, htjeli mi to ili ne, mogli to potvrditi ili ne, vjerovali ili ne, Biblija kaže da je vaša situacija (osim ako niste u vezi s Kristom) situacija duhovno mrtvih. A evo i ostalih loših vijesti: ne možete učiniti ništa da riješite problem. Ne pomaže ako se više trudite ili postajete bolji. Slomljeniji smo nego što mislimo.

Kraljev plan

Ovaj čin počinje novim kraljem na jeruzalemskom prijestolju. Njegovo ime je David. Vjerojatno ste čuli za njega. Bio je pastir koji je čuvao ovce. Sada je kralj zemlje. Bio je najbolji prijatelj Schetovog oca, dobar prijatelj. Schetov otac zvao se Jonathan. Ali David nije samo preuzeo prijestolje i postao kralj, već je osvojio i srca ljudi. Zapravo, proširio je kraljevstvo s 15.500 155.000 četvornih kilometara na četvornih kilometara. Živite u mirnodopsko vrijeme. Gospodarstvo je dobro, a porezni prihodi su visoki. Da je to bila demokracija, bila bi sigurna pobjeda za drugi mandat. Život jednostavno nije mogao biti bolji. Zamišljam da je David jutros ustao ranije nego bilo tko drugi u palači. Ležerno izlazi u dvorište, pušta misli da lutaju na hladnom jutarnjem zraku prije nego što mu pritisak dana obuzme um. Misli mu se vraćaju unatrag, počinje se prisjećati snimaka iz svoje prošlosti. Na današnji dan, međutim, traka se ne zaustavlja na određenom događaju, već se zaustavlja na osobi. To je Jonathan njegov stari prijatelj, kojeg dugo nije vidio; poginuo je u borbi. David ga se sjeća, njegovog vrlo bliskog prijatelja. Sjeća se zajedničkih vremena. Tada se David sjeti razgovora s njim iz vedra neba. U tom trenutku Davida je preplavila Božja dobrota i milost. Jer ništa od ovoga ne bi bilo moguće bez Jonathana. David je bio pastir, a sada je kralj i živi u palači, a misli mu se vraćaju na svog starog prijatelja Jonatana. Sjeća se razgovora koji su vodili kada su se međusobno dogovorili. U njemu su jedno drugome obećali da će se svatko od njih brinuti o obiteljima jedni drugima, bez obzira kamo bi njihov budući put vodio. U tom trenutku David se okreće, vraća se u svoju palaču i kaže (2. Samuel 9,1): «Je li netko od Saulove obitelji još živ? Želio bih dotičnoj osobi učiniti uslugu - zbog svog pokojnog prijatelja Jonathana?" Pronalazi slugu po imenu Ziba, koji mu odgovara (r. 3b): «Još ima Jonatanov sin. Paraliziran je na obje noge." Ono što mi je zanimljivo je da David ne pita, "ima li netko dostojan?" ili "postoji li političar koji bi mogao služiti u kabinetu moje vlade?" ili "ima li netko s vojnim iskustvom tko bi mi mogao pomoći voditi vojsku?" On jednostavno pita: "Ima li koga?" Pitanje je ljubaznost. A Ziba odgovara: “Netko je paraliziran.” Zibin odgovor gotovo sugerira: “Znaš, Davide, nisam siguran da ga stvarno želiš u blizini. On stvarno nije kao mi. On nam ne odgovara. Nisam siguran da ima kraljevske kvalitete.” Ali Davida se ne da razuvjeriti i kaže: "Reci mi gdje je." Ovo je prvi put da Biblija govori o Šetu, a da se ne spominje njegov invaliditet.

Razmislio sam o tome, i znate, mislim da u grupi ove veličine ima puno nas koji sa sobom nosimo stigmu. Postoji nešto u našoj prošlosti što nam se zalijepi za gležnjače s loptom. A postoje ljudi koji nas i dalje optužuju za to; nikad im ne daju da umru. Tada čujete razgovore poput: "Jeste li ponovo čuli nešto od Susan? Susan, znate, to je ona koja je ostavila muža." Ili: "Pričao sam s Joom neki dan. Znate na koga mislim, pa, alkoholičar." I neki se ljudi pitaju: "Postoji li netko tko me vidi odvojeno od moje prošlosti i mojih neuspjeha u prošlosti?"

Ziba kaže: "Znam gdje je. Živi u Lo Debaru." Najbolji način da se Lo Debar opiše kao "Barstow" (zabačeno mjesto u južnoj Kaliforniji) u drevnoj Palestini. [Smijeh]. U stvari, naziv doslovno znači "neplodno mjesto". On tamo živi. David locira Scheta. Zamislite samo: kralj trči za bogaljem. Evo drugog odgovora na pitanje "Pa što?"

Prate vas intenzivnije nego što mislite

To je nevjerojatno. Želim da se na trenutak zaustavite i razmislite o tome. Savršen, sveti, pravedni, svemogući, beskrajno inteligentni Bog Stvoritelja cijelog svemira, trči za mnom i trči za tobom. Govorimo o traženju ljudi, ljudi na duhovnom putu da otkriju duhovne stvarnosti.

Ali ako idemo na Bibliju, vidimo da je u stvarnosti Bog izvorno tragač [to vidimo u cijelom Pismu]. Vratite se na početak Biblije priča o Adamu i Evi započinje prizor u kojem su se sakrili od Boga. Kaže se da Bog dolazi u večernjim satima i traži Adama i Evu. Pita ga: "Gdje si?" Nakon što je učinio tragičnu grešku ubijanja Egipćanina, Mojsije se morao bojati za svoj život 40 godina i pobjegao u pustinju, gdje ga Bog posjećuje u obliku zapaljenog grma i inicira sastanak s njim.
Kad je Jona pozvan da propovijeda u ime Gospodnje u gradu Ninivi, Jona trči u suprotnom smjeru, a Bog trči za njim. Ako odemo u Novi zavjet, vidimo li Isusa kako susreće dvanaest muškaraca, tapša ih po leđima i kaže: "Želite li se pridružiti mojoj stvari"? Kad pomislim na Petra nakon što se tri puta odrekao Krista, napustio karijeru kao učenik i vratio se ribolovu - Isus dolazi i traži ga na plaži. Čak i u svom neuspjehu, Bog ide za njim. Prate vas, prate vas ...

Pogledajmo sljedeći stih (Efežanima 1,4-5): “Još prije nego što je stvorio svijet, vidio nas je kao ljude koji pripadaju Kristu; u njemu nas je izabrao da pred njim stojimo sveti i besprijekorni. Iz ljubavi nas ima pred očima...: doslovno nas je izabrao u sebi (Kristu). Odredio nas je da budemo njegovi sinovi i kćeri - kroz Isusa Krista i s pogledom na njega. To je bila njegova volja i tako je volio.” Nadam se da razumijete da nam je naš odnos s Isusom Kristom, spasenje, dan od Boga. Njime upravlja Bog. Pokrenut je od Boga. Stvorio ga je Bog. On ide za nama.

Natrag na našu priču. David je sada poslao grupu ljudi da potraže Sheta i otkrili su ga u Lo Debar. Schet živi u izolaciji i anonimnosti. Nije želio biti pronađen. Zapravo, nije želio biti pronađen kako bi mogao živjeti ostatak svog života. Ali on je otkriven, a ovi momci vode Scheta i odvedu ga do auta, stavili su ga u auto i odvezli ga natrag u glavni grad, u palaču. Biblija nam govori malo ili ništa o ovoj vožnji kočijama. Ali siguran sam da svi možemo zamisliti kako bi bilo sjediti na podu automobila. Koje emocije Schet mora osjetiti na ovom putovanju, strah, paniku, neizvjesnost. Osjećati se ovako bi mogao biti posljednji dan njegova zemaljskog života. Tada počinje planirati. Njegov plan je bio sljedeći: Ako se pojavim pred kraljem i on me pogleda, onda shvaća da mu ja nisam prijetnja. Padam pred njim i pitam ga za milost i možda će me pustiti da živim. I tako se automobil vozi ispred palače. Vojnici ga nose i smještaju ga usred sobe. I nekako se bori s nogama, a David dolazi.

Susret s milošću

Primijetite što se događa u 2. Samuel 9,6-8: “Kada je stigao Merib-Baal, sin Jonatanov i unuk Šaulov, klanjao se Davidu, licem u zemlju, i odao mu čast koju je zaslužio. "Znači ti si Merib-Baal!", reče mu David, a on odgovori: "Da, tvoj pokorni slugo!" "Habakuk ne boj se", reče David, "učinit ću ti uslugu zbog tvoga oca Jonatana . Vratit ću ti svu zemlju koja je nekada pripadala tvom djedu Šaulu. I uvijek možete jesti za mojim stolom." I, gledajući Davida, postavlja sljedeće pitanje prisiljenoj gomili. "Merib-Baal se ponovno bacio i rekao:" Nisam vrijedan tvoje milosti da mi to pokažeš. Ja nisam ništa više od mrtvog psa!"

Kakvo pitanje! Ova neočekivana demonstracija milosrđa ... Shvaća da je bogalj. On je nitko. Davidu nema što ponuditi. Ali u tome je milost. Karakter, Božja priroda, je sklonost i sklonost činiti ljubazne i dobre stvari nedostojnim ljudima. To su moji prijatelji. Ali budimo iskreni. To nije svijet u kojem živimo većina nas. Živimo u svijetu koji kaže: "Želim svoje pravo." Želimo ljudima dati ono što zaslužuju. Jednom sam morao biti član porote, a sudac nam je rekao: "Kao član porote vaš je posao pronaći činjenice i primijeniti zakon na njih. Ništa više. Ništa manje. Otkrijte činjenice i primijenite zakon na njih." Sudaca uopće nije zanimala milost i sigurno ne milost. Željela je pravdu. I pravda je potrebna na sudu da stvari ne bi ispale iz ruke. Ali kad je riječ o Bogu, ne znam za vas - ali ja ne želim pravdu. Spašavajući svoj život, David je pokazao milost, ali David je otišao daleko dalje od milosrđa i pokazao mu milost govoreći: „Doveo sam vas ovdje jer želim pokazati milost prema vama.“ Evo trećeg odgovora do "Pa što?"

Voljeni smo više nego što mislimo

Da, mi smo slomljeni, a vi nas slijedite. A to je zato što nas Bog voli.
Rimljani 5,1-2: “Sada kada smo od Boga prihvaćeni na temelju vjere, imamo mir s Bogom. To dugujemo Isusu Kristu, našem Gospodinu. On nam je otvorio put povjerenja, a time i pristup milosti Božjoj, na kojoj smo se sada čvrsto ustalili."

I u Efežanima 1,6-7: »... da se čuje pohvala njegove slave: pohvala milosti koju nam je pokazao po Isusu Kristu, svome ljubljenom Sinu. Njegovom krvlju mi ​​smo otkupljeni:
Sva naša krivnja je oproštena. [Molim vas pročitajte sljedeće glasno sa mnom] Tako nam je Bog pokazao bogatstvo svoje milosti. “Kako je velika i bogata milost Božja.

Ne znam što se događa u tvom srcu. Ne znam kakvu stigmu imaš. Ne znam koja je etiketa na tebi. Ne znam gdje ste podbacili u prošlosti. Ne znam kakva zvjerstva krijete u sebi. Ali mogu vam reći da ih više ne morate nositi. Dana 18. prosinca 1865. 1. je3. Potpisan amandman na Ustav SAD-a. U ovom 13. Promjena, ropstvo je zauvijek ukinuto u Sjedinjenim Državama. Bio je to važan dan za našu naciju. Dakle, 19. prosinca 1865., tehnički gledano, više nije bilo robova. Ipak, mnogi su nastavili ostati u ropstvu - neki godinama iz dva razloga:

  • Neki nikada nisu čuli za to.
  • Neki su odbili vjerovati da su slobodni.

I ja imam sumnju, duhovno govoreći, da danas ima mnogo nas, u ovoj sobi, koji su u istoj situaciji.
Cijena je već plaćena. Put je već pripremljen. Radi se o sljedećem: Ili niste čuli tu riječ ili jednostavno odbijate vjerovati da bi to moglo biti istina.
Ali to je istina. Zato što su vas voljeli i Bog vas slijedio.
Prije nekoliko trenutaka, dao sam Laili kupon. Laila ga nije zaslužila. Nije radila za to. Ona to nije zaslužila. Nije ispunila obrazac za prijavu. Došla je i bila je jednostavno iznenađena ovim neočekivanim darom. Dar koji je netko drugi platio. Ali sada je njihov jedini posao - i nema tajnih trikova - to prihvatiti i početi uživati ​​u dar.

Na isti je način Bog već platio cijenu za vas. Vi samo trebate prihvatiti dar koji vam nudi. Kao vjernici imali smo susret s milosrđem. Naši su se životi promijenili s Kristovom ljubavlju i zaljubili smo se u Isusa. Nismo to zaslužili. Nismo bili vrijedni toga. Ali Krist nam je ponudio ovaj najljepši dar našeg života. Zato je sada naš život drugačiji.
Naši životi su bili slomljeni, napravili smo greške. Ali kralj nas je slijedio jer nas voli. Kralj se ne ljuti na nas. Priča o Shetu mogla bi završiti upravo ovdje, i bila bi to sjajna priča. Ali postoji još jedan dio - ne želim da ga propustite, to je onaj 4. Scena.

Mjesto na ploči

Posljednji dio u 2. Samuel 9,7 glasi: „Vratit ću ti svu zemlju koja je nekada pripadala tvom djedu Šaulu. I uvijek možeš jesti za mojim stolom." Dvadeset godina ranije, u dobi od pet godina, isti dječak doživio je strašnu tragediju. Ne samo da je izgubio cijelu obitelj, već je bio paraliziran i ozlijeđen, da bi kao izbjeglica živio u izbjeglištvu zadnjih 15 do 20 godina. I sada čuje kako kralj govori: "Želim da dođeš ovamo." I četiri stiha dalje, David mu je rekao: "Želim da jedeš sa mnom za mojim stolom kao jedan od mojih sinova". Volim ovaj stih, Schet je sada bio dio obitelji. David nije rekao: "Znaš, Shet. Želim ti dati pristup palači i dopustiti da s vremena na vrijeme posjećuješ." Ili: "Ako imamo državni praznik, pustit ću te da sjediš u kraljevskoj loži s kraljevskom obitelji". Ne, znaš li što je rekao? "Schet, rezervirat ćemo za tebe mjesto za tablom svake večeri jer si sada dio moje obitelji." Posljednji stih u priči kaže: “Živio je u Jeruzalemu jer je bio stalni gost za kraljevim stolom. Bio je paraliziran na obje noge." (2. Samuel 9,13). Sviđa mi se način na koji priča završava jer se čini da je pisac stavio malu postskriptumu na kraj priče. Govorimo o tome kako je Šet doživio tu milost i sada bi trebao živjeti s kraljem, te da smije jesti za kraljevim stolom. Ali ne želi da zaboravimo što mora prevladati. A isto vrijedi i za nas. Ono što nas je koštalo je da smo imali hitnu potrebu i imali smo susret milosti. Prije nekoliko godina Chuck Swindol je rječito pisao o ovoj priči. Želim vam samo pročitati odlomak. Rekao je: "Zamislite sljedeću scenu nekoliko godina kasnije. Zvono na vratima u kraljevoj palači i David dolazi do glavnog stola i sjeda. Ubrzo nakon toga, Amnon, lukavi, lukavi Amnon, sjeda na Davidovu lijevu stranu Zatim Tamar, lijepa i prijateljski raspoložena mlada žena, pojavljuje se i sjeda do Amnona. S druge strane, Solomon polako izlazi iz svoje radne sobe - prerano sazreo, briljantan, Salomon bez misli. Absalom s raspuštenom, lijepom kosom do ramena sjeda. Na ovoj večeri Joab, hrabri ratnik i zapovjednik postrojbe, pozvan je na večeru. Jedno mjesto je, međutim, još slobodno, pa svi čekaju. Čuju šuškanje stopala i ritmično brbljanje štaka. To je Schet, koji se polako probija do stola. Uvlači se u svoje sjedalo, stolnjak pokriva njegove noge." Mislite li da je Shet razumio što je milost? Znate, to opisuje buduću scenu kada će se cijela Božja obitelj okupiti na nebu oko velikog svečanog stola. I toga dana stolnjak Božje milosti pokriva naše potrebe, pokriva naše gole duše. Vidite, način na koji dolazimo u obitelj je po milosti, a mi ga nastavljamo u obitelji. Svaki dan je dar Njegove milosti.

Naš sljedeći stih je u poslanici Kološanima 2,6 „Prihvatili ste Isusa Krista kao Gospodina; stoga i sada živite u zajednici s njim i prema njegovoj vrsti!" Oni su primili Krista po milosti. Sada kada ste u obitelji, u njoj ste po milosti. Neki od nas misle da nakon što postanemo kršćani milošću, moramo se dodatno potruditi i učiniti Boga ispravnim kako bismo bili sigurni da nas i dalje voli i voli. Da, ništa ne može biti dalje od istine. Kao tata, moja ljubav prema svojoj djeci ne ovisi o tome kakav je posao, koliko su uspješni, ili rade li sve kako treba. Sva moja ljubav je njihova jednostavno zato što su moja djeca. I isto vrijedi i za vas. Vi nastavljate doživljavati Božju ljubav jednostavno zato što ste jedno od Njegove djece. Dopustite mi da kažem posljednje "Pa što?" odgovoriti.

Više smo privilegirani nego što mislimo

Ne samo da je Bog poštedio naše živote, već nas je sada obasuo životom milosti. Poslušajte ove riječi Rimljanima 8, Pavao kaže:
'Što je preostalo reći o svemu ovome? Sam Bog je za nas [i jest], tko se onda želi suprotstaviti nama? Nije poštedio vlastitog sina, nego ga je dao na smrt za sve nas. Ali ako nam je dao sina, hoće li nam išta uskratiti?" (Rimljanima 8,31-32.).

Ne samo da se odrekao Krista da bismo mogli ući u njegovu obitelj, već vam sada daje sve što vam je potrebno da biste živjeli milost nakon što ste u obitelji.
Ali volim ovu frazu: "Bog je za nas." Dopustite mi da ponovim: "Bog je za tebe." Opet, nema sumnje da neki od nas koji smo danas ovdje zapravo ne vjeruju, nikad nam nije palo na pamet da itko dođe na našu navijačku krivulju stadiona da nas potakne.

Igrao sam košarku u srednjoj školi. Obično nemamo publiku kada sviramo. Jednog dana, međutim, teretana je bila puna. Kasnije sam saznao da su tog dana planirali prikupljanje sredstava na kojoj se može kupiti izlaz iz razreda za četvrt dolara. Prije toga, međutim, morali ste doći na bejzbol utakmicu. Na kraju 3. U drugoj rečenici začulo se glasno zujanje, škola je ispuštena, a teretana se ispraznila jednako brzo kao što se napunila i prije. Ali tamo, usred klupa za publiku, sjedila su dvojica koji su ostali do kraja utakmice. Bile su to moja mama i moja baka. Znaš što? Bili su za mene, a nisam ni znao da su tu.
Ponekad je potrebno neko vrijeme nakon što svi drugi saznaju - dok ne shvatite da je Bog na vašoj strani u svakom pogledu. Da, stvarno, i on te promatra.
Priča o Schet je samo sjajna, ali želim odgovoriti na drugo pitanje prije nego što krenemo, to je: Pa, i?

Počnimo s 1. Korinćanima 15,10: "Ali Božjom milošću to sam postao, a njegova milosna intervencija nije bila uzaludna." Čini se da ovaj odlomak kaže: "Kada ste imali susret s milošću, promjene čine razliku." Kad sam bio dijete i odrastao, u školi sam išlo prilično dobro i uspio sam u većini stvari koje sam pokušao, zatim sam otišao na fakultet i sjemenište i dobio svoj prvi pastorski posao u dobi od 22 godine. Nisam znao ništa, ali mislio sam da znam sve. Bio sam u sjemeništu i svaki vikend letio amo-tamo u ruralniji gradić u središnjem zapadnom Arkansasu. Bilo bi manji kulturni šok otići u inozemstvo nego nakon onog središnjeg zapadnog Arkansasa.
To je drukčiji svijet i ljudi tamo su bili jednostavno dragi. Mi smo ih voljeli i oni su nas voljeli. Ali otišao sam tamo s ciljem da izgradim crkvu i budem učinkovit pastor. Željela sam sve provesti u praksi što sam studirala u sjemeništu. Ali, iskreno, nakon što sam bio tamo oko dvije i pol godine, završio sam. Nisam više znao što da radim.
Crkva je jedva izrasla. Sjećam se da sam pitao Boga: Molim te, pošalji me negdje drugdje. Samo želim pobjeći odavde. Sjećam se da sam sjedio sam u uredu za stolom i nitko drugi nije bio u cijeloj crkvi. Cijelo osoblje bilo je samo ja, a ja sam počeo plakati, brinuo sam se i osjećao se kao neuspjeh, osjećao sam se zaboravljen i molio se s osjećajem da nitko ionako ne sluša.

Iako je to prije više od 20 godina, još se uvijek vrlo živo sjećam. I premda je to bilo bolno iskustvo, bilo je vrlo korisno jer ga je Bog koristio u mom životu kako bi razbio moje samopouzdanje i ponos i pomogao mi shvatiti da će sve što će on učiniti u mom životu učiniti. Sve se dogodilo zbog njegove milosti - ne zato što sam bio dobar ili zato što sam bio darovit ili zato što sam bio pametan. A kad razmišljam o svom putovanju posljednjih godina i vidim da mi je dopušteno da dobijem ovakav posao [i najmanje sam kvalificiran za ono što radim ovdje], često se osjećam neadekvatnim. Ja znam jednu stvar, da gdje god se nalazim, što god Bog želi učiniti u mom životu, u meni ili preko mene, sve se događa zbog Njegove milosti.
A kad ste shvatili da, kad to stvarno potone, više ne možete biti isti.

Pitanje koje sam počeo postavljati sebi je: "Da li mi koji znamo Gospodina živimo život koji odražava milost?" Koje su neke karakteristike koje ukazuju na to da "živim život milosti?"

Zatvorimo sljedeći stih. Pavao kaže:
“Ali kakve to veze ima s mojim životom! Važno je samo da ispunim zadaću koju mi ​​je Isus, Gospodin, povjerio do kraja [koju?]: da naviještam radosnu vijest [poruku njegove milosti] da se Bog smilovao ljudima” (Dj 20,24). Pavao kaže: ovo je moje poslanje u životu.

Kao i Šet, vi i ja smo duhovno slomljeni, duhovno mrtvi, ali kao i Šet, kao i mi, jer kralj svemira nas voli i želi da budemo u njegovoj obitelji. Želi da imamo milosrdni susret. Možda si zato ovdje jutros i nisi siguran zašto si danas došao ovamo. Ali interno ćete primijetiti taj trzaj ili to povlačenje u vašem srcu. To je Duh Sveti koji ti govori: "Želim te u svojoj obitelji." A ako niste poduzeli korak da započnete osobni odnos s Kristom, želimo vam ponuditi ovu priliku jutros. Samo recite sljedeće: "Evo me, nemam što ponuditi, nisam savršen, ako stvarno znaš moj prošli život, ne bi me volio." Ali Bog bi vam odgovorio: "Volim vas, i sve što morate učiniti je prihvatiti moj dar." Zato bih vas zamolio da se naklonite na trenutak, a ako nikada niste poduzeli taj korak, zamolio bih vas da se jednostavno molite sa mnom. Kažem jednu rečenicu, samo to morate reći, ali recite Gospodinu.

"Dragi Isuse, kao što je Schet, znam da sam slomljen i znam da te trebam i ne razumijem to potpuno, ali vjerujem da me voliš i da si me slijedio i da si, Isuse, umro na križu i cijena mog grijeha već je plaćena. I zato vas sada molim da uđete u moj život. Želim znati i iskusiti tvoju milost kako bih mogao živjeti milostiv život i biti uvijek s tobom.

autor: Lance Witt