Zajednički život s Bogom

394 suživot s Bogom U 2. stoljeću poslije Krista Marcion je iznio prijedlog, Stari zavjet (AT) ukinuti. Imao je svoju verziju Novog zavjeta (NT) sastavio je uz pomoć Evanđelja po Luki i nekih Pavlovih pisama, ali uklonio je sve navode iz SZ-a, jer je vjerovao da bog AT-a nema veliko značenje; bio je samo plemenski bog Izrael. Marcion je protjeran iz crkvene zajednice zbog širenja ovog pogleda. Tada je rana crkva počela sastavljati vlastiti kanon spisa, koji se sastojao od četiri evanđelja i svih pavlinskih pisama. Crkva se također pridržavala SZ-a kao dijela Biblije, čvrsto vjerujući da nam njegov sadržaj pomaže da razumijemo tko je Isus i što je učinio za naše spasenje.

Za mnoge je Stari zavjet prilično zbunjujući - za razliku od NZ-a. Čini se da duga povijest i mnogi ratovi nemaju mnogo veze s Isusom ili kršćanskim životom našeg vremena. S jedne strane postoje zapovijedi i statuti koje treba poštivati ​​u Starom zavjetu, a s druge strane čini se da se Isus i Pavao u potpunosti udaljavaju od njega. S jedne strane čitamo o drevnom judaizmu, as druge strane o kršćanstvu.

Postoje vjerske zajednice koje su SZ važnije od ostalih zajednica; oni drže subotu kao "sedmi dan", poštuju izraelsku prehranu i čak slave neke židovske godišnje festivale. Ostali kršćani uopće ne čitaju Stari zavjet i više odgovaraju spomenutom Marcionu. Neki su kršćani čak antisemiti. Nažalost, kada su u Njemačkoj vladali nacionalsocijalisti, takav su stav podržale i crkve. To se pokazalo i u averziji prema AT-u i prema Židovima.

Ipak, starozavjetna pisma sadrže izjave o Isusu Kristu (Ivan 5,39:24,27; Luka) i dobro je čuti što nam govore. Oni također pokazuju koja je viša svrha ljudskog postojanja i zašto je Isus došao spasiti nas. Stari i Novi zavjet svjedoče da Bog želi živjeti s nama. Od vrta u Edenu do Novog Jeruzalema - Božji je cilj da živimo u skladu s njim.

U rajskom vrtu

Postanak 1 opisuje kako je svemogući Bog stvorio svemir jednostavnim imenovanjem stvari. Bog je rekao: "Hoće i dogodilo se". Dao je naredbu i jednostavno se dogodilo. Suprotno tome, poglavlje 2 Postanka 1 govori o bogu koji je zaprljao ruke. Ulazi u svoju kreaciju i oblikuje osobu iz zemlje, sadi drveće u vrtu i osmišljava suputnika.

Nijedan od transkripta ne daje nam potpunu sliku o tome što se događa, ali se mogu vidjeti različiti aspekti jednog i istog Boga. Iako je imao moć učiniti sve svojim riječima, odlučio je osobno intervenirati u stvaranju naroda. Razgovarao je s Adamom, doveo mu životinje i sve uredio kako bi mu bilo zadovoljstvo imati prijatelja koji ga okružuje.

Iako treće poglavlje Postanka 3 izvještava o tragičnom razvoju, ono također pokazuje više Božje čežnje za ljudima. Nakon što su ljudi prvi put sagriješili, Bog je prošao kroz vrt kao i obično (Postanak 1). Svemogući Bog poprimio je oblik čovjeka i mogli ste čuti njegove korake. Mogao se samo pojaviti niotkuda, ako je to želio, ali on je odlučio na ljudski način upoznati muškarca i ženu. Očito se nije iznenadila; Bog će s njima više puta prolaziti kroz vrt i razgovarati s njima.

Do sada nisu znali za strah, ali sada je svladala strah i sakrili su se. Iako su izbjegavali odnos s Bogom, Bog nije. Mogao se ljutito povući, ali nije odustao od svojih stvorenja. Nije bilo trzanja bljeskova grmljavine, inače izraz božanskog gnjeva.

Bog je pitao muškarca i ženu što se dogodilo i oni su odgovorili. Potom im je objasnio kakve će posljedice sada morati podnijeti od svojih postupaka. Tada se pobrinuo za odjeću (Postanak 1) i pobrinuo se da ne moraju zauvijek ostati u svom stanju otuđenosti i sramote (Postanak 1-3,22). Prva Mojsijeva knjiga govori nam o Božjim razgovorima s Cainom, Noom, Abramom, Hagarom, Abimelechom i drugima. Obećanje koje je Bog dao Abrahamu osobito nam je važno: "Želim uspostaviti svoj savez između mene i vas i vaših potomaka iz roda u spol da je to vječni savez" (Postanak 1-17,1). Bog je obećao da će imati trajan odnos sa svojim ljudima.

Izbor naroda

Mnogi znaju osnove priče o egzodusu naroda Izraela iz Egipta: Bog je pozvao Mojsija, donio kuge nad Egiptom, vodio Izrael preko Crvenog mora na brdo Sinaj i dao im tamo Deset zapovijedi. Često previdimo zašto je Bog sve to učinio. Bog je rekao Mojsiju: ​​"Vodit ću vas svojim ljudima i bit ću vaš Bog" (Postanak 2). Bog je želio uspostaviti osobni odnos. Tada su se osobni ugovori poput brakova sklapali s riječima: "Ti ćeš biti moja žena, a ja ću biti tvoj suprug". posvojenja (obično za potrebe nasljeđivanja) zapečaćene su riječima: "Bit ćeš moj sin, a ja ću biti tvoj otac." Kad je Mojsije razgovarao s faraonom, citirao je Boga: "Izrael je moj prvorođeni sin; i zapovijedam ti da me pustiš da mi služi. " (Postanak 2-4,22). Izraelci su njegova djeca - njegova obitelj - bili opremljeni povraćanjem.

Bog je ponudio svom narodu savez koji im je omogućio izravan pristup (Izl 2, 19,5-6) - ali narod je pitao Mojsija: «Razgovarajte s nama, želimo čuti; ali ne daj Bože da razgovara s nama, u protivnom bismo mogli umrijeti » (Postanak 2). Poput Adama i Eve, nadvladao ju je strah. Mojsije se popeo na planinu kako bi dobio više upute od Boga (Postanak 2). Zatim slijede razna poglavlja o tabernaklu, njegovoj opremi i pravilima štovanja. Zbog svih ovih pojedinosti ne bismo smjeli previdjeti svrhu cjeline: "Morali bi mi učiniti utočište da živim među njima." (Postanak 2).

Počevši od Edenskog vrta, obećanja Abrahamu, izbora naroda iz ropstva, pa čak i zauvijek, Bog želi živjeti u zajedništvu sa svojim narodom. Šator je bio mjesto gdje je Bog živio i imao pristup svom narodu. Bog je rekao Mojsiju: ​​"Ja ću prebivati ​​među Izraelcima i biti im Bog da mogu znati da sam Jahve, njihov Bog, koji ih je izveo iz zemlje egipatske da živim među njima." (Postanak 2-29,45).

Kad je Bog dao Jošuu upute, rekao je Mojsiju što da mu kaže: "Jahve, Bog tvoj, poći će s tobom i neće te maknuti ruku niti te ostaviti." (Postanak 5: 31,6-8). To se obećanje odnosi i na nas danas (Hebrejima 13,5). To je razlog zašto je Bog stvorio ljude od samog početka i poslao Isusa u naše spasenje: Mi smo Njegov narod. Želi živjeti s nama.    

Michael Morrison


pdfZajednički život s Bogom