Zajednički život s Bogom

394 suživot s BogomIm 2. U . stoljeću nakon Krista, Marcion je predložio da se Stari zavjet (SZ) ukine. Sastavio je vlastitu verziju Novog zavjeta (NT) uz pomoć Evanđelja po Luki i nekih Pavlovih pisama, ali je uklonio sve citate iz SZ jer je vjerovao da Bog SZ nije od velike važnosti; on je samo plemenski bog Izraela. Zbog širenja ovog gledišta, Marcion je izbačen iz crkvenog zajedništva. Prva crkva je tada počela sastavljati vlastiti kanon Svetih pisama, koji se sastojao od četiri evanđelja i svih Pavlovih poslanica. Crkva je također zadržala SZ kao dio Biblije, čvrsto uvjerena da nam njegov sadržaj pomaže razumjeti tko je bio Isus i što je učinio za naše spasenje.

Za mnoge je Stari zavjet prilično zbunjujući - za razliku od NZ-a. Čini se da duga povijest i mnogi ratovi nemaju mnogo veze s Isusom ili kršćanskim životom našeg vremena. S jedne strane postoje zapovijedi i statuti koje treba poštivati ​​u Starom zavjetu, a s druge strane čini se da se Isus i Pavao u potpunosti udaljavaju od njega. S jedne strane čitamo o drevnom judaizmu, as druge strane o kršćanstvu.

Postoje vjerske zajednice koje su SZ važnije od ostalih zajednica; oni drže subotu kao "sedmi dan", poštuju izraelsku prehranu i čak slave neke židovske godišnje festivale. Ostali kršćani uopće ne čitaju Stari zavjet i više odgovaraju spomenutom Marcionu. Neki su kršćani čak antisemiti. Nažalost, kada su u Njemačkoj vladali nacionalsocijalisti, takav su stav podržale i crkve. To se pokazalo i u averziji prema AT-u i prema Židovima.

Ipak, spisi Starog zavjeta sadrže izjave o Isusu Kristu (Iv 5,39; Luka 24,27) i bilo bi nam dobro da čujemo što nam imaju za reći. Također otkrivaju koja je veća svrha ljudskog postojanja i zašto nas je Isus došao spasiti. Stari i Novi zavjet svjedoče da Bog želi živjeti u zajedništvu s nama. Od Edenskog vrta do Novog Jeruzalema, Božji cilj je da živimo u skladu s njim.

U rajskom vrtu

Im 1. Knjiga Mojsijeva opisuje kako je svemogući Bog stvorio svemir jednostavnim imenovanjem stvari. Bog je rekao: "Hoće i tako se dogodilo". On je naredio i to se jednostavno dogodilo. Nasuprot tome, izvijestili su 2. Poglavlje iz 1. Mojsijeva knjiga o bogu koji je uprljao ruke. Ušao je u svoju kreaciju i stvorio čovjeka od zemlje, sadio drveće u vrtu i napravio družicu za čovjeka.

Nijedan od transkripta ne daje nam potpunu sliku o tome što se događa, ali se mogu vidjeti različiti aspekti jednog i istog Boga. Iako je imao moć učiniti sve svojim riječima, odlučio je osobno intervenirati u stvaranju naroda. Razgovarao je s Adamom, doveo mu životinje i sve uredio kako bi mu bilo zadovoljstvo imati prijatelja koji ga okružuje.

Iako to 3. Poglavlje iz 1. Mojsijeva knjiga izvještava o tragičnom razvoju događaja, jer također pokazuje više Božje čežnje za ljudima. Nakon što su ljudi prvi put zgriješili, Bog je prošao kroz vrt baš kao što je to obično činio (Postanak 3,8). Svemogući Bog je uzeo oblik čovjeka i njegovi su se koraci mogli čuti. Mogao se jednostavno pojaviti niotkuda da je htio, ali odlučio je upoznati muškarca i ženu na ljudski način. Očito je to nije iznenadilo; Bog će s njima hodati kroz vrt i razgovarati s njima mnogo puta.

Do sada nisu znali za strah, ali sada je svladala strah i sakrili su se. Iako su izbjegavali odnos s Bogom, Bog nije. Mogao se ljutito povući, ali nije odustao od svojih stvorenja. Nije bilo trzanja bljeskova grmljavine, inače izraz božanskog gnjeva.

Bog je upitao muškarca i ženu što se dogodilo i oni su odgovorili. Potom im je objasnio kakve će biti posljedice njihovih postupaka. Zatim je dao odjeću (Postanak 3,21) i pobrinuli se da ne moraju zauvijek ostati u svom otuđenom stanju i sramoti (Postanak 3,22-23). Iz prve Mojsijeve knjige doznajemo o Božjim razgovorima s Kajinom, Noom, Abramom, Hagarom, Abimelekom i drugima. Za nas je posebno važno obećanje koje je Bog dao Abrahamu: „Postat ću svoj savez između sebe i tebe i tvojih potomaka od koljena do koljena, da će to biti savez vječni“ (Postanak 17,1-8.). Bog je obećao da će imati trajnu vezu sa svojim narodom.

Izbor naroda

Mnogi znaju glavne značajke priče o izlasku naroda Izraela iz Egipta: Bog je pozvao Mojsija, donio pošasti u Egipat, poveo Izrael kroz Crveno more do gore Sinaj i tamo im dao deset zapovijedi. Čineći to, često zanemarujemo zašto je Bog sve to učinio. Bog je rekao Mojsiju: ​​"Primit ću te kao svoj narod i bit ću tvoj Bog" (Izl 6,7). Bog je želio uspostaviti osobni odnos. Osobni ugovori kao što su brakovi sklapani su u to vrijeme uz riječi: "Ti ćeš biti moja žena, a ja ću biti tvoj muž". Posvojenja (obično u svrhu nasljeđivanja) bila su zapečaćena riječima: "Ti ćeš biti moj sin, a ja ću biti tvoj otac". Kada je razgovarao s faraonom, Mojsije je citirao Boga koji je rekao: “Izrael je moj prvorođeni sin; i zapovijedam ti da pustiš moga sina da mi služi” (Izl 4,22-23). Narod Izraela bio je njegova djeca - njegova obitelj - obdarena bljuvotinom.

Bog je svom narodu ponudio savez koji im je omogućio izravan pristup (2. Mojsije 19,5-6) - ali narod je upitao Mojsija: «Ti razgovaraj s nama, mi želimo čuti; ali ne daj da Bog razgovara s nama, inače bismo mogli umrijeti» (Izl 2). Poput Adama i Eve, obuzeo ju je strah. Mojsije se popeo na planinu za više pouka od Boga4,19). Zatim tu su razna poglavlja o tabernakulu, njegovoj uspostavi i uredbama bogoslužja. Iznad svih ovih pojedinosti ne bismo smjeli zanemariti svrhu svega: "Neka mi naprave svetište da živim među njima" (Izl 2 Kor5,8).

Počevši od Edenskog vrta, preko obećanja Abrahamu, preko izbora naroda iz ropstva, pa čak i u cijeloj vječnosti, Bog želi živjeti u zajedništvu sa svojim narodom. Tabernakul je bio mjesto gdje je Bog stanovao sa svojim narodom i gdje su oni imali pristup njemu. Bog je rekao Mojsiju: ​​"Ja ću stanovati među Izraelcima i bit ću njihov Bog, da znaju da sam ja Jahve, Bog njihov, koji sam ih izveo iz zemlje egipatske, da mogu stanovati s njima" (Izlazak 29,45-46.).

Kada je Bog prenio vodstvo na Jošuu, zapovjedio je Mojsiju što da mu kaže: "Sam će Gospodin, Bog tvoj, poći s tobom i neće skinuti ruku i neće te ostaviti" (5. Mojsije 31,6-8.). To obećanje vrijedi i za nas danas (Hebrejima 13,5). Zato je Bog stvorio ljudska bića od samog početka i poslao Isusa u naše spasenje: Mi smo njegov narod. On želi živjeti s nama.    

Michael Morrison


pdfZajednički život s Bogom