Ispovijest anonimnog legalista

“Zdravo, moje ime je Tammy i ja sam“ legalist ”. Prije deset minuta u mislima sam osuđivao nekoga. "Vjerojatno bih se na sličan način predstavio na sastanku" Anonimnih pravnika "(AL). Nastavio bih i opisao kako sam počeo s malim stvarima; misleći da sam posebna za to što držim Mojsijev zakon. Kako sam onda počeo gledati s visine na ljude koji nisu vjerovali isto kao i ja. Pogoršalo se: počeo sam vjerovati da u mojoj crkvi nema drugih kršćana osim onih. Moj je legalizam uključivao i razmišljanje da samo ja znam pravu verziju crkvene povijesti i da će ostatak svijeta biti prevaren.

Moja je ovisnost postala toliko loša da nisam čak ni želio biti u blizini ljudi koji nisu bili u mojoj crkvi, koji su bili u "svijetu". Učio sam svoju djecu da budu netolerantna kao i ja. Kao korijeni vrba pa raste Legalizam duboko u svijesti kršćana Ponekad se vršci odlome i dugo ostanu tamo iako je glavni korijen već iščupan Znam da se možeš izvući iz ove ovisnosti ali legalizam se može usporediti prilično blisko ovisnosti o alkoholu, u konačnici nikad točno ne znate kada je netko potpuno izliječen.

Jedan od najtrajnijih korijena je objektno orijentirani mentalitet kada prema ljudima postupamo kao prema objektima, ocjenjujući ih samo njihovom izvedbom prema onome što predstavljaju. To je put svijeta. Ako ne izgledate dobro ili ne radite dobro, ne samo da ćete se smatrati bezvrijednim, nego i potrošnim.

Preveliki naglasak na izvedbi i korisnosti navika je razmišljanja kojoj je potrebno puno vremena da se prekine. Ako muževi i žene ne učine ono što se od njih očekuje, prije ili kasnije netko će biti razočaran ili čak ogorčen na duže staze. Mnogi roditelji vrše nepotreban pritisak na svoju djecu da nastupaju. To može dovesti do kompleksa inferiornosti ili emocionalnih problema. U crkvama su poslušnost i doprinos nečemu (bilo u novcu ili na neki drugi način) često mjerilo vrijednosti.

Postoji li još jedna skupina ljudi koja međusobno sudi s toliko energije i entuzijazma? Ta previše ljudska sklonost nije predstavljala problem za Isusa. Vidio je ljude iza djela. Kad su mu farizeji doveli ženu uhvaćenu u preljubu, vidjeli su samo ono što je učinila (gdje joj je bio partner?). Isus ju je vidio kao usamljenu grešnicu koja je bila pomalo zbunjena i oslobodila je samopravednosti svojih tužitelja i njihova prosuđivanja žene kao objekta.

Vraćam se na svoj "sastanak AL-a". Da sam imao plan od koraka, on bi morao uključivati ​​vježbu tretiranja ljudi kao ljudi, a ne predmeta. Mogli bismo početi zamišljanjem nekoga koga neprestano osuđujemo kao što je to bilo s onom ženom u preljubu, a Isus Krist stoji ispred nje ili njega, pitajući se bismo li mi prvi bacili kamen.

Možda ću jednog dana raditi na ostalih jedanaest stepenica, ali za sada mislim da je dovoljno ako sa sobom nosim svoj "prvi kamen" da se podsjetim da Isusa zanima više od toga tko smo mi što radimo.

autor: Tammy Tkach