Ispovijed "anonimnog legalista"

Ispovijed anonimnog legalista 332-a“Zdravo, moje ime je Tammy i ja sam“ legalist ”. Prije deset minuta osuđivao sam nekoga u mislima: "Vjerojatno bih tako nešto zamislio na sastanku Anonimnih pravnika" (AL). Nastavio bih i opisivao kako sam počeo s malim stvarima; misleći da sam poseban po čuvanju Mojsijevog zakona. Kako sam tada počeo gledati odozgo na ljude koji nisu vjerovali isto što i ja. Bilo je još gore: počeo sam vjerovati da u mojoj crkvi nema drugih kršćana. Moj legalizam uključivao je čak i mišljenje da samo ja znam pravu verziju povijesti Crkve i da će ostatak svijeta biti prevaren.

Moja ovisnost postala je toliko loša da nisam ni želio biti s ljudima koji nisu bili u mojoj crkvi, koji su bili u "svijetu". Učio sam svoju djecu da budu netolerantni poput mene. Poput korijena pašnjaka, raste Legalizam duboko u glavama kršćana. Ponekad se savjeti prekidaju i ostanu dugo vremena iako je glavni korijen već izvučen. Znam da se možete izvući iz ove ovisnosti, ali legalizam se može prilično dobro usporediti s ovisnošću o alkoholu, znate u konačnici nikad točno kad ste potpuno izliječeni.

Jedan od najtrajnijih korijena je objektno orijentirani mentalitet kada prema ljudima postupamo kao prema objektima, ocjenjujući ih samo njihovom izvedbom prema onome što predstavljaju. To je put svijeta. Ako ne izgledate dobro ili ne radite dobro, ne samo da ćete se smatrati bezvrijednim, nego i potrošnim.

Preveliki naglasak na izvedbi i korisnosti navika je razmišljanja kojoj je potrebno puno vremena da se prekine. Ako muževi i žene ne učine ono što se od njih očekuje, prije ili kasnije netko će biti razočaran ili čak ogorčen na duže staze. Mnogi roditelji vrše nepotreban pritisak na svoju djecu da nastupaju. To može dovesti do kompleksa inferiornosti ili emocionalnih problema. U crkvama su poslušnost i doprinos nečemu (bilo u novcu ili na neki drugi način) često mjerilo vrijednosti.

Postoji li još jedna skupina ljudi koja međusobno sudi s toliko energije i entuzijazma? Ta previše ljudska sklonost nije predstavljala problem za Isusa. Vidio je ljude iza djela. Kad su mu farizeji doveli ženu uhvaćenu u preljubu, vidjeli su samo ono što je učinila (gdje joj je bio partner?). Isus ju je vidio kao usamljenu grešnicu koja je bila pomalo zbunjena i oslobodila je samopravednosti svojih tužitelja i njihova prosuđivanja žene kao objekta.

Natrag na moj "AL sastanak". Da sam imao plan od dva koraka, morao bi uključivati ​​i vježbu kako tretirati ljude kao ljude, a ne objekte. Mogli bismo započeti gledanjem nekoga koga smo stalno prosudite kao što se dogodilo s tim preljubnikom. A Isus Krist stoji pred njom ili njim i pita se bismo li bacili prvi kamen.

Možda ću raditi i na ostalih jedanaest koraka, ali za sada mislim da je dovoljno ako povučem svoj „prvi kamenčić“ sa sobom kako bih se podsjetila da Isusa više zanima tko smo nego što radimo.

autor: Tammy Tkach


pdfIspovijed "anonimnog legalista"