Oprost: vitalni ključ

376 oprost vitalni ključKako bih joj ponudio samo najbolje, otišao sam s Tammy (mojom ženom) na ručak u Burger King (prema vašem ukusu), zatim u Dairy Queen na desert (nešto drugačije). Možda mislite da bi me trebalo posramiti razmetljivo korištenje slogana tvrtke, ali kako kažu u McDonaldsu: "Volim to". Sada moram zatražiti vaš (a posebno Tammy!) Oprost i ostaviti glupu šalu po strani. Opraštanje je ključ u izgradnji i jačanju odnosa koji su trajni i okrepljujući. To se odnosi na odnose između vođa i zaposlenika, muževa i žena, roditelja i djece - na sve vrste ljudskih odnosa.

Opraštanje je također vitalna komponenta odnosa koji Bog ima s nama. Bog, koji je ljubav, pokrio je čovječanstvo pokrivačem oprosta koji je bezuvjetno raširio nad nama (tj. da mu oproštenje primamo nezasluženo i bez obzira). Dok primamo oproštenje od Duha Svetoga i živimo u njemu, sve bolje razumijemo koliko je zapravo slavna i divna Božja ljubav, iskazana kroz njegovo oproštenje. Kad je David razmišljao o Božjoj ljubavi prema čovječanstvu, napisao je: «Kad vidim nebo, djelo tvojih prstiju, mjesec i zvijezde koje si pripremio: što je čovjek da ga se sjećaš, i dijete čovječje, da se brineš o njemu?" (Psalam 8,4-5). I ja se mogu samo začuditi kada uzmem u obzir veliku moć i bujnu velikodušnost Božju u stvaranju i održavanju našeg golemog svemira, koji uključuje svijet koji, kao što je znao, smrt njegova sina, umjesto naizgled beznačajne i svakako grešne Stvorenja poput tebe i mene, zahtijevala bi.

U Galaćanima 2,20 Pavao piše kako mu je drago što se Isus Krist, koji nas je ljubio, predao za nas. Nažalost, ovu veličanstvenu istinu evanđelja prigušuje "buka" našeg brzog svijeta. Ako nismo pažljivi, možemo izgubiti pozornost na ono što nam Sveta pisma imaju reći o Božjoj ljubavi izraženoj u bujnom oproštenju. Jedna od najzanimljivijih lekcija zapisanih u Bibliji o Božjoj ljubavi i milosti koja oprašta jest Isusova prispodoba o izgubljenom sinu. Teolog Henry Nouwen rekao je da je o tome mnogo naučio proučavajući Rembrandtovu sliku Povratak izgubljenog sina. Prikazuje pokajanje neželjenog sina, neopravdanu ozbiljnost ljubomore ljutog brata i neizbježan oprost pun ljubavi oca koji predstavlja Boga.

Još jedan duboki primjer Božje ljubavi koja oprašta je inscenirana prispodoba koja se prepričava u knjizi Hošea. Ono što se Hošei dogodilo u njegovom životu pokazuje prispodobu o Božjoj bezuvjetnoj ljubavi i njegovom bujnom oproštenju često tvrdoglavom Izraelu i služi kao neodoljiv dokaz njegovog oprosta, koji se daje svim ljudima. Bog je naredio Hošei da se oženi prostitutkom po imenu Gomer. Neki vjeruju da je to značilo ženu iz duhovno preljubničkog sjevernog kraljevstva Izraela. U svakom slučaju, to nije bio brak koji bi se inače želio, jer je Gomer više puta ostavljao Hoseu da živi u prostituciji. U jednom trenutku se priča kako se vjeruje da je Hosea Gomer otkupila Gomer od trgovaca robljem, ali je nastavila trčati svojim ljubavnicima koji su joj obećali materijalnu korist. "Želim trčati za svojim ljubavnicima", kaže ona, "koji mi daju kruh i vodu, vunu i lan, ulje i piće" (Hosea 2,7). Unatoč svim Hoseinim pokušajima da je spriječi, nastavila je tražiti grešno zajedništvo s drugima.

To jako utječe na to kako je Hosea stalno uzimala svoju nevjernu ženu - ona je nastavila voljeti i oprostiti joj bezuvjetno. Možda je Gomer povremeno pokušavao ispraviti stvari, ali ako jesu, njihovo je kajanje bilo kratkotrajno. Uskoro se vratila u svoj preljubnički način života kako bi trčala za drugim ljubavnicima.

Hošeino ophođenje s ljubavlju i praštanje prema Gomeru pokazuje nam Božju odanost čak i kada smo mu nevjerni. Ovaj bezuvjetni oprost ne ovisi o tome kako se odnosimo prema Bogu, već o tome tko je Bog. Poput Gomera, vjerujemo da možemo pronaći mir ulaskom u nove oblike ropstva; odbacujemo Božju ljubav pokušavajući se suprotstaviti vlastitim putovima. U jednom trenutku Hosea Gomer mora otkupiti materijalnu imovinu. Bog, koji je ljubav, platio je mnogo veću otkupninu - dao je svog ljubljenog Sina Isusa "za otkupljenje za sve" (1. Timotej 2,6). Božja nepokolebljiva, neuspješna, beskrajna ljubav "sve podnosi, sve vjeruje, svemu se nada, sve podnosi" (1. Kor. 13,7). Ona također sve oprašta, jer ljubav "ne broji zlo" ​​(1. Kor. 13,5).

Neki koji su pročitali Hoseinu priču mogu tvrditi da ponovljeno opraštanje bez kajanja potiče počinitelja u njegovim grijesima - to ide tako daleko da prihvati ponašanje grešnika. Drugi mogu tvrditi da opetovano opraštanje izaziva krivca da misli da može podnijeti sve što želi učiniti. Međutim, primanje velikodušnog opraštanja nužno zahtijeva priznanje da je potreban taj oprost - i to je tako, bez obzira koliko često se opraštanju daje. Svatko tko tvrdi da koristi Božji oprost kako bi opravdao ponovljeno griješenje, nikada neće primiti oprost jer im nedostaje uvid da je oproštenje potrebno.

Pretjerana upotreba praštanja ukazuje na odbacivanje, a ne na prihvaćanje Božje milosti. Takvo shvaćanje nikada ne dovodi do radosnog, pomirenja odnosa s Bogom. Ipak, takvo odbacivanje ne uzrokuje da Bog povuče svoju ponudu oprosta. Bog nudi oproštenje u Kristu svim ljudima, što je bezuvjetno, bez obzira na to tko smo ili što radimo.

Oni koji su prihvatili Božju bezuvjetnu milost (poput rasipnog sina) ne pretpostavljaju ovo oproštenje. Znajući da im je bezuvjetno oprošteno, njihov odgovor nije pretpostavka ili odbijanje, već olakšanje i zahvalnost, koja se izražava u želji da se oprost uzvrati ljubaznošću i ljubavlju. Kad nam je oprošteno, naš um se čisti od blokova koji brzo grade zidove među nama, a mi tada doživljavamo slobodu rasta u međusobnim odnosima. Isto vrijedi i kad bezuvjetno opraštamo onima koji su sagriješili protiv nas.

Zašto bismo željeli da bezuvjetno oprostimo drugima koji su nas povrijedili? Jer to odgovara tome kako nam Bog oprašta u Kristu. Primijetite Pavlove izjave:

Ali budite ljubazni i srdačni jedni prema drugima i praštajte jedni drugima, kao što je i Bog oprostio vama u Kristu (Efežanima 4,32).

Zato sada privucite kao Božji izabranici, kao sveci i voljeni, srdačno milosrđe, dobrotu, poniznost, blagost, strpljivost; i podnosite jedni druge i opraštajte jedni drugima ako se tko na drugoga žali; kako ti je Gospodin oprostio, tako i ti opraštaš! Ali iznad svega se oslanja na ljubav, koja je veza savršenstva (Kološanima 3,12-14.).

Ako primimo i uživamo u bezuvjetnom opraštanju koje nam Bog daje u Kristu, onda možemo istinski cijeniti blagoslov koji dolazi od dijeljenja životvornog, izgradnje odnosa, bezuvjetnog oproštenja drugih u Kristovo ime.

U radosti koliko je oprost blagoslovio moje odnose.

Joseph Tkach

Präsident
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


pdfOpraštanje: vitalni ključ dobrih odnosa