zvučni
Ivan Krstitelj
Poruka Ivana Krstitelja bila je radikalna. Jednako radikalan bio je i njegov metod. Uronio je ljude pod vodu. Njegova metoda postala je dio njegovog imena - Ivan Krstitelj. Ali radikalno nije bilo krštenje. Krštenje je bila uobičajena praksa mnogo prije nego što se Ivan pojavio. Radikalan je bio onaj koga je krstio. Krštenje je bio jedan od uvjeta za poganskog proselekta da postane Židov, zajedno s obrezanjem i žrtvovanjem hrama i nizom drugih zahtjeva.
Ali Ivan je pozvao ne samo poganske izraelce na krštenje, nego i izabrani narod, Židove. Ovo radikalno ponašanje objašnjava posjet skupine svećenika, levita i farizeja u pustinji. Ivan je bio u tradiciji starozavjetnih proroka. Nazvao je ljude u autobus. Osudio je korupciju vođa, upozorio na predstojeći sud i predvidio dolazak Mesije.
Geografski, Ivan Krstitelj živio je na rubu društva. Njegova se služba odvijala u pustinji između Jeruzalema i Mrtvog mora, stjenovita, neplodna okolina, ali bezbroj je ljudi izašlo slušati njegovu propovijed. S jedne strane, njegova je poruka bila ista kao poruka drevnih proroka, ali s druge strane bila je radikalna - obećani Mesija je bio na putu i uskoro će biti tamo! Ivan je rekao farizejima koji su sumnjali u njegov autoritet da njegova vlast nije došla od njega - on je bio samo glasnik koji je pripremio put za objavu da je kralj na putu.
Ivan se uopće nije trudio promicati sebe - proklamirao je da mu je jedina uloga krstiti za onoga koji će doći i tko će ga nadmašiti. Njegov zadatak bio je samo postaviti pozornicu za pojavu Isusa. Kad se Isus pojavio, Ivan je rekao: "Evo, ovo je Jaganjac Božji koji nosi grijeh svijeta." Naši grijesi se ne oduzimaju vodom ili se obvezuju na dobra djela. Isus ih oduzima. Znamo na što se u autobusima okrećemo. Ali veće pitanje je tko su naši autobusi.
Ivan je rekao da ga je Bog poslao da krsti vodom - simbolom pročišćenja naših grijeha i da okrenemo leđa grijehu i smrti. No došlo bi do drugog krštenja, rekao je Ivan. Onaj koji će doći za njim - Isus - on će krstiti Duhom Svetim, upućivanjem na novi život u Kristu koji vjernici primaju po Duhu Svetom.
autor Joseph Tkach
