Iskušen zbog nas

032 iskušan za naše dobro

Sveto pismo nam govori da je naš svećenik Isus bio "isproban u svemu poput nas, ali bez grijeha" (Hebrejima 4,15). Ova značajna istina ogleda se u povijesnoj, kršćanskoj nauci, prema kojoj je Isus, kao vikar, sa svojim utjelovljenjem preuzeo posredničku ulogu.

Latinska riječ vicarius znači „kandidirati se za nekoga kao predstavnika ili guvernera“. Svojim utjelovljenjem vječni Božji Sin postao je čovjekom čuvajući svoje božanstvo. U tom kontekstu, Calvin je govorio o "čudesnoj razmjeni". TF Torrance koristio je termin reprezentacije: «Svojim utjelovljenjem Sin Božji se ponizio, zauzeo naše mjesto i pozicionirao se između nas i Boga Oca, preuzevši svu našu sramotu i prokletstvo nad sobom - a ne kao treće Osoba, a ne ona koja je sam Bog » (Pomirenje, str. 151). U jednoj od svojih knjiga naš prijatelj Chris Kettler odnosi se na "snažnu interakciju Krista i našeg čovječanstva na razini našeg postojanja, na ontološkoj razini", što objašnjavam u nastavku.

Isus je svojim reprezentativnim čovječanstvom zastupao cijelo čovječanstvo. On je drugi Adam, koji je daleko superiorniji od prvog. Predstavljajući nas, Isus je kršten na našem mjestu - bezgrešan na mjestu grješnog čovječanstva. Naše krštenje je stoga sudjelovanje u njegovom. Predstavljajući nas, Isus je bio razapet i umro za nas živjeti (Rimljanima 6,4). Tada je iz groba uskrsnuo, čime nas je i sam oživio (Efežanima 2,4-5). Nakon toga uslijedilo je njegovo Uzašašće, s kojim nam je dao mjesto uz njegovo carstvo (Efežanima 2,6; Zuricha Biblija). Sve što je Isus učinio, učinio je za nas, umjesto nas. A to uključuje i njegovo iskušenje u ime nas.

Smatram ohrabrujućim spoznaju da se naš Gospodin suočio s istim iskušenjima kao i ja - i odupirao im se u moje ime, predstavnik mene. Suočiti se s našim iskušenjima i oduprijeti im se bio je jedan od razloga zašto je Isus nakon krštenja otišao u pustinju. Iako ga je neprijatelj tuđio, ostao je nepokolebljiv. On je moj pobjednik - predstavnik mene. Razumijevanje ovoga čini svijet razlika!
Nedavno sam pisao o krizi koju mnogi doživljavaju u smislu svog identiteta. Upao sam u tri nekorisna načina na koja se ljudi obično poistovjećuju: morali su se oduprijeti. U svojoj ulozi ljudskog posrednika, upoznao ju je i odupro se kod nas. "Radi nas i nasamo, Isus je vodio taj bliski život s najvećim povjerenjem u Boga i njegovu milost i dobrotu." (Inkarnacija, str. 125). To je učinio za nas s jasnom sigurnošću tko je: Sin Božji i Čovjekov.

Da bismo se oduprli iskušenjima u našim životima, važno je znati tko smo mi zapravo. Kao grešnici spašeni milošću, imamo novi identitet: mi smo Isusova voljena braća i sestre, Božja draga djeca. To nije identitet koji zaslužujemo, a svakako ne onaj koji nam drugi mogu dati. Ne, Bog nam ga je dao preko zamjenskog utjelovljenja njegova Sina. Potrebno je samo pouzdanje u njega da bude ono što je on stvarno nama, kako bismo od njega s velikom zahvalnošću primili taj novi identitet.

Mi crpimo snagu iz spoznaje da je Isus znao kako se nositi s izdajom Sotoninih suptilnih, ali moćnih iskušenja u pogledu prirode i izvora našeg istinskog identiteta. Nošeni Kristovim životom, u sigurnosti tog identiteta, shvaćamo da ono što nas je kušalo i učinilo grijeh postaje sve slabije. Prihvaćajući naš pravi identitet i donoseći ga u naše živote, dobivamo snagu, znajući da je ona inherentna u našem odnosu s Trojedinim Bogom, koji je vjeran i pun ljubavi prema nama, njegovoj djeci.

Ali ako nismo sigurni u svoj pravi identitet, iskušenja će nas vrlo vjerojatno vratiti. Stoga možemo sumnjati u svoje kršćanstvo ili Božju bezuvjetnu ljubav prema sebi. Možda smo skloni vjerovati da je samo iskušenje jednako Božjem postupnom odlasku od nas. Poznavanje našeg istinskog identiteta kao Božje doista voljene djece velikodušno je dan. Zahvaljujući znanju, možemo se odmjeriti sa sigurnošću, jer se Isus svojim reprezentativnim utjelovljenjem za nas - umjesto njega - opirao svim izazovima. Pomoću ovog znanja možemo se iznenada ponovo pokupiti kada sagriješimo (što je neizbježno) izvršiti potrebne korekcije i vjerovati da će nas Bog krenuti naprijed. Da, ako priznajemo svoje grijehe i trebamo Božje oproštenje, to je znak kako Bog i dalje stoji uz nas bezuvjetno i vjerno. Da to nije bio slučaj i ako nas je zapravo iznevjerio, nikad se ne bismo dobrovoljno vratili prema njemu da primi njegovu milostivo dodijeljenu milost i na taj način doživjeli obnovu zahvaljujući prihvaćanju. Okrenimo svoj pogled prema Isusu koji se u svakom pogledu, poput nas, suočio s izazovima, ali bez pada grijeha. Pouzdamo se u Njegovu milost, ljubav i snagu. I slavimo Boga jer je Isus Krist sa svojim reprezentativnim utjelovljenjem pobijedio za nas.

Nosit će ga njegova milost i istina,

Joseph Tkach
Predsjednik GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


pdfIskušen zbog nas