Čovjek [čovječanstvo]

Bog je stvorio čovjeka, muško i žensko, na sliku Božju. Bog je blagoslovio čovjeka i zapovjedio mu da se množi i napuni zemlju. U ljubavi je Gospodin podario čovjeku moć da bude upravitelj zemlje i da upravlja njezinim stvorenjima. U priči o stvaranju, čovjek je kruna stvaranja; prvi čovjek je Adam. Simbolizirano Adamom koji je sagriješio, čovječanstvo živi u pobuni protiv svog Stvoritelja i time donijelo grijeh i smrt na svijet. Međutim, bez obzira na svoju grešnost, čovjek ostaje na sliku Božju i njome je određen. Stoga sva ljudska bića kolektivno i pojedinačno zaslužuju ljubav, poštovanje i poštovanje. Vječno savršena slika Božja je osoba Gospodina Isusa Krista, "posljednjeg Adama". Po Isusu Kristu Bog stvara novo čovječanstvo nad kojim grijeh i smrt više nemaju vlast. U Kristu će čovjekova sličnost Bogu biti savršena. (1. Mojsije 1,26-28; psalam 8,4-9; Rimljanima 5,12-21; Kološanima 1,15; 2. Korinćanima 5,17; 3,18; 1. Korinćanima 15,21-22; Rimljanima 8,29; 1. Korinćanima 15,47-49.; 1. Johannes 3,2)

Što je čovjek?

Kada pogledamo u nebo, kad vidimo mjesec i zvijezde, i promatramo neizmjernost svemira i moćnu moć svake zvijezde, možemo se zapitati zašto se Bog uopće brine o nama. Tako smo mali, tako ograničeni - poput mrava, koji žure naprijed-natrag u hrpi. Zašto bismo uopće mislili da gleda u taj mravinjak, koji se zove Zemlja, i zašto bi se on brinuo i za svakog mrava?

Moderna znanost proširuje našu svijest o tome koliko je svemir velik i kolika je svaka zvijezda. U astronomskom smislu, ljudi nisu ništa značajniji od nekoliko atoma koji se nasumično kreću – ali ljudi su ti koji postavljaju pitanje značenja. Ljudi koji razvijaju znanost o astronomiji istražuju svemir bez napuštanja kuće. Ljudi su ti koji pretvaraju svemir u odskočnu dasku za duhovna pitanja. Vraća se na psalam 8,4-7:

“Kad vidim nebesa, djelo prstiju tvojih, mjesec i zvijezde koje si pripravio, što je čovjek da ga se spominješ, i dijete čovječje da ga se brineš? Učinio si ga malo manjim od Boga, okrunio si ga čašću i slavom. Učinio si ga gospodarem djela svojih ruku, sve si mu podložio pod noge.”

Kao životinje

Što je onda čovjek? Zašto se Bog brine za njega? Ljudi su na neki način poput samoga Boga, ali niži, ali okrunjeni samim Bogom u čast i slavu. Ljudi su paradoks, misterija - zaražena zlom, ali vjerujući da se trebaju ponašati moralno. Tako korumpiranom snagom, ipak imaju moć nad drugim živim bićima. Do sada pod Bogom, a ipak Bog sam je odredio kao častan.

Što je čovjek? Znanstvenici nas nazivaju Homo sapiens, članom životinjskog carstva. Pismo nas zove nephesh, riječ koja se također koristi za životinje. U nama je duh kao što životinje imaju duh u njima. Mi smo prah, a kad umremo, vraćamo se u prašinu kao i životinje. Naša anatomija i naša fiziologija su poput životinje.

Ali Pismo kaže da smo mnogo više od životinja. Ljudi imaju duhovni aspekt - a znanost ne može dati nikakvu izjavu o tom duhovnom dijelu života. Niti je filozofija; ne možemo naći pouzdane odgovore samo zato što razmišljamo o tome. Ne, ovaj dio našeg postojanja mora se objasniti otkrivenjem. Naš Stvoritelj nam mora reći tko smo, što bismo trebali učiniti i zašto brine o nama. Odgovore nalazimo u Svetom pismu.

1. Mojsije 1 nam govori da je Bog stvorio sve: svjetlost i tamu, zemlju i more, sunce, mjesec i zvijezde. Pogani su obožavali te stvari kao bogove, ali pravi Bog je toliko moćan da ih je mogao pozvati u postojanje jednostavnim izgovaranjem riječi. Potpuno ste pod njegovom kontrolom. Je li ga stvorio za šest dana ili šest milijardi godina nije ni blizu toliko važno kao činjenica da je to učinio. Govorio je, bilo je tu, i bilo je dobro.

Kao dio svega stvorenog, Bog je također stvorio ljude i 1. Mojsije nam govori da smo stvoreni istoga dana kad i životinje. Čini se da simbolika ovoga sugerira da smo na neki način poput životinja. Toliko toga možemo vidjeti od sebe.

Božja slika

Ali stvaranje ljudi nije opisano na isti način kao sve ostalo. Ne postoji nešto poput "I reče Bog... i bi tako." Umjesto toga čitamo: "I reče Bog: Načinimo ljude na svoju priliku da vladaju..." (1. Mojsije 1,26). Tko smo to "mi"? Tekst to ne objašnjava, ali je jasno da su ljudi posebna kreacija, stvorena na sliku Božju. Kakva je ovo "slika"? Opet, tekst to ne objašnjava, ali je jasno da su ljudi posebni.

Predložene su mnoge teorije o tome što je ta "Božja slika". Neki kažu da je to inteligencija, moć racionalnog mišljenja ili jezik. Neki tvrde da je to naša društvena priroda, naša sposobnost da imamo odnos s Bogom, te da muškarac i žena odražavaju odnose unutar božanstva. Drugi tvrde da je to moral, sposobnost donošenja odluka koje su dobre ili loše. Neki kažu da je kip naša vlast nad zemljom i njezinim stvorenjima, da smo im Božji predstavnici. Ali vlast je sama po sebi božanska samo kada se provodi na moralan način.

Ono što je čitatelj shvatio ovom formulacijom je otvoreno, ali čini se da izražava da su ljudi na određeni način poput samog Boga. Postoji nadnaravno značenje u tome tko jesmo, a naše značenje nije da smo poput životinja, već poput Boga. 1. Mojsije nam ne govori puno više. Doživljavamo u 1. Mojsije 9,6da je svako ljudsko biće stvoreno na Božju sliku čak i nakon što je čovječanstvo sagriješilo, te se stoga ne može tolerirati ubojstvo.

Stari zavjet više ne spominje "sliku Božju", ali Novi zavjet daje dodatno značenje ovoj oznaci. Tamo učimo da nam Isus Krist, savršena slika Božja, otkriva Boga kroz svoju samopožrtvovnu ljubav. Trebamo biti stvoreni na sliku Kristovu, i čineći to postižemo puni potencijal koji je Bog namijenio za nas kada nas je stvorio na svoju sliku. Što više dopuštamo Isusu Kristu da živi u nama, to smo bliže Božjoj namjeri za naše živote.

Vratimo se na 1. Mojsije, jer nam ova knjiga govori više o tome zašto je Bogu toliko stalo do ljudi. Nakon što je rekao: “Dopustimo,” učinio je: “I stvori Bog čovjeka na svoju sliku, na sliku Božju stvori ga; i stvori ih muško i žensko" (1. Mojsije 1,27).

Primijetite ovdje da su žene i muškarci bili stvoreni jednako na Božju sliku; oni imaju isti duhovni potencijal. Slično tome, društvene uloge ne mijenjaju duhovnu vrijednost osobe - osoba visoke inteligencije nije vrijednija od osobe niže inteligencije, niti vladar ima veću vrijednost od sluge. Svi smo bili stvoreni prema slici i sličnosti Boga i svi ljudi zaslužuju ljubav, čast i poštovanje.

1. Mojsije nam tada govori da je Bog blagoslovio narod i rekao im: “Rađajte se i množite se i napunite zemlju i vladajte njome i vladajte nad ribama u moru i nad pticama nebeskim i nad stokom i nad svim živim stvorenjima. što gmiže po zemlji” (r. 28). Božja zapovijed je blagoslov, što bismo i očekivali od dobrostivog Boga. U ljubavi je ljudima dao odgovornost da vladaju zemljom i njenim živim bićima. Ljudi su bili njegovi upravitelji, brinuli su se za Božju imovinu.

Moderni ekolozi ponekad optužuju kršćanstvo da je protiv okoliša. Daje li ovaj nalog da se "pokori" Zemlja i "vlada" nad životinjama ljudima dopuštenje da unište ekosustav? Ljudi trebaju koristiti svoju Bogom danu moć da služe, a ne da uništavaju. Oni trebaju vršiti vlast na način na koji to Bog čini.

Činjenica da neki ljudi zlorabe ovu moć i Pismo ne mijenja činjenicu da Bog želi da dobro koristimo stvaranje. Ako nešto preskočimo u izvješću, doznajemo da je Bog zapovjedio Adamu da njeguje i čuva vrt. Mogao je jesti biljke, ali ne bi trebao koristiti vrt i uništiti ga.

Život u vrtu

1. Postanak 1 zaključuje govoreći da je sve bilo "vrlo dobro". Čovječanstvo je bilo kruna, vrh stvaranja. Bilo je točno onako kako je Bog želio da bude - ali svatko tko živi u stvarnom svijetu shvaća da sada nešto užasno nije u redu s čovječanstvom. što je pošlo po zlu 1. Mojsije 2–3 objašnjava kako je prvotno savršeno stvorenje uništeno. Neki kršćani ovaj račun shvaćaju prilično doslovno. U svakom slučaju, teološka poruka je ista.

1. Mojsije nam govori da su se prvi ljudi zvali Adam (1. Mojsije 5,2), uobičajena hebrejska riječ za "čovjeka". Ime Eva slično je hebrejskoj riječi za “živjeti/živjeti”: “I Adam nazva svoju ženu Eva; jer ona postade majka svih živih.” U modernom jeziku imena Adam i Eva znače “čovjek” i “svačija majka”. u čemu je ona 1. Činiti Mojsijevu 3 – griješiti – je ono što je cijelo čovječanstvo učinilo. Povijest pokazuje zašto se čovječanstvo nalazi u situaciji koja je daleko od savršene. Čovječanstvo utjelovljuju Adam i Eva – čovječanstvo živi u pobuni protiv svog Stvoritelja i zato grijeh i smrt karakteriziraju sva ljudska društva.

Obratite pažnju na način kako 1. Postanak 2 postavlja pozornicu: idealan vrt, kojeg natapa rijeka negdje gdje više ne postoji. Slika Boga mijenja se od kozmičkog zapovjednika do gotovo fizičkog bića koje hoda vrtom, sadi drveće, oblikuje osobu od zemlje, koja puše svoj dah u svoje nosnice da bi ga oživjela. Adamu je dano nešto više nego što su imale životinje i postao je živo biće, nefeš. Jahve, osobni Bog, "uze čovjeka i postavi ga u edenski vrt da ga obrađuje i čuva" (stih 15). Dao je Adamu upute za vrt, zamolio ga da imenuje sve životinje, a zatim je stvorio ženu koja će Adamu biti ljudski partner. Opet, Bog je osobno bio uključen i fizički aktivan u stvaranju žene.

Eva je bila "drug pomoćnica" Adamu, ali ta riječ ne implicira inferiornost. Hebrejska riječ se u većini slučajeva koristi za samog Boga, koji je pomoćnik ljudima u našim potrebama. Eva nije izmišljena da obavlja posao koji Adam nije želio raditi - Eva je stvorena da radi ono što Adam nije mogao učiniti sam od sebe. Kad ju je Adam vidio, shvatio je da je ona u osnovi ista kao i on, Bogom dana družica (stih 23).

Autor završava 2. poglavlje pozivanjem na jednakost: “Zato će čovjek ostaviti oca i majku da prione uza svoju ženu i bit će njih dvoje jedno tijelo. I oboje bijahu goli, čovjek i njegova žena, i ne stidjeli su se” (rr. 24-25). Tako je Bog želio da bude, tako je bilo prije nego što je grijeh stupio na scenu. Seks je bio božanski dar, a ne nešto čega se treba sramiti.

Nešto je pošlo po zlu

Ali sada na pozornicu stupa zmija. Eva je bila u iskušenju da učini nešto što je Bog zabranio. Pozvana je slijediti svoje osjećaje, ugoditi sebi, umjesto da vjeruje Božjem vodstvu. “I vidje žena da je stablo dobro za jelo, da je milo za oči i privlačno jer je činilo mudrim. I uzela je malo voća i pojela, i dala nešto od toga svom mužu koji je bio s njom, i on je jeo."1. Mojsije 3,6).

Što je Adamu prošlo kroz glavu? 1. Mojsije ne daje nikakve informacije o tome. Poanta priče u 1. Mojsije je da svi ljudi čine ono što su Adam i Eva učinili – mi ignoriramo Riječ Božju i činimo ono što želimo, pravdajući se. Možemo kriviti đavla ako želimo, ali grijeh je još uvijek u nama. Želimo biti mudri, ali smo glupi. Želimo biti poput Boga, ali nismo spremni biti ono što nam On kaže.

Što je drvo predstavljalo? Tekst nam govori samo o "spoznaji dobra i zla". Predstavlja li iskustvo? Predstavlja li on mudrost? Što god da predstavlja, čini se da je glavna poanta da je zabranjeno, ali se iz njega jelo. Ljudi su sagriješili, pobunili se protiv svog Stvoritelja i odlučili ići svojim putem. Više nisu bili prikladni za vrt, nisu više bili prikladni za "drvo života".

Prvi rezultat njihova grijeha bio je promijenjen pogled na njih same - osjećali su da nešto nije u redu s njihovom golotinjom (r. 7). Nakon što su od listova smokve napravili pregače, bojali su se da ih Bog ne vidi (r. 10). I tražili su lijene isprike.

Bog je objasnio posljedice: Eva će imati djecu, što je bio dio prvotnog plana, ali sada u velikoj boli. Adam bi obrađivao polje, što je bio dio prvotnog plana, ali sada uz velike poteškoće. I umrli bi. Zapravo, oni su već bili mrtvi. "Jer onog dana kad jedeš od njega, sigurno ćeš umrijeti" (1. Mojsije 2,17). Njihov život u jedinstvu s Bogom bio je gotov. Ostalo je samo fizičko postojanje, daleko manje od stvarnog života koji je Bog namijenio. Ipak, postojao je potencijal za njih jer je Bog još uvijek imao svoje planove za njih.

Došlo bi do borbe između žene i muškarca. "I tvoja će želja biti za tvojim mužem, ali on će biti tvoj gospodar" (1. Mojsije 3,16). Ljudi koji preuzmu svoje poslove u svoje ruke (kao što su to učinili Adam i Eva) umjesto da slijede Božje upute, vrlo su vjerojatno da će se sukobljavati jedni s drugima, a gruba sila obično prevladava. Tako je društvo nakon što grijeh jednom uđe.

Stoga je pozornica bila spremna: problem s kojim se ljudi suočavaju je vlastita, a ne Božja pogreška. Dao im je savršen početak, ali oni su zabrljali i od tada su svi ljudi zaraženi grijehom. No, unatoč ljudskoj grešnosti, čovječanstvo je i dalje u Božjoj slici - pohaban i udubljen, mogli bismo reći, ali još uvijek ista osnovna slika.

Ovaj božanski potencijal još uvijek definira tko su ljudi i to nas dovodi do riječi Psalma 8. Kozmički Zapovjednik još uvijek brine za ljude jer ih je učinio pomalo sličnim sebi i dao im je autoritet svoje kreacije - autoritet koji još uvijek imaju. Još uvijek postoji čast, još uvijek postoji slava, čak i ako smo privremeno niži od Božjeg plana za nas. Ako je naš vid dovoljno dobar da vidimo ovu sliku, to bi trebalo dovesti do hvale: "Gospodine, vladaru naš, kako je slavno ime tvoje po svoj zemlji" (Psalam 8,1. 9). Hvala Bogu što ima plan za nas.

Krist, savršena slika

Isus Krist, Bog u tijelu, savršena je slika Božja (Kološanima 1,15). Bio je potpuno čovjek i pokazuje nam točno kakav bi čovjek trebao biti: potpuno poslušan, potpuno povjerljiv. Adam je bio tip za Isusa Krista (Rimljanima 5,14), a Isus se naziva "posljednji Adam" (1. Korinćanima 15,45).

“U njemu bijaše život i život bijaše svjetlost ljudima” (Iv 1,4). Isus je obnovio život izgubljen grijehom. On je uskrsnuće i život (Iv 11,25).

Ono što je Adam učinio za fizičko čovječanstvo, Isus Krist čini za duhovni remont. On je početna točka novog čovječanstva, novog stvaranja (2. Korinćanima 5,17). U njemu će se sve vratiti u život (1. Korinćanima 15,22). Ponovno smo rođeni. Počinjemo ponovno, ovaj put desnom nogom. Po Isusu Kristu Bog stvara novo čovječanstvo. Grijeh i smrt nemaju moć nad ovim novim stvaranjem (Rimljanima 8,2; 1. Korinćanima 15,24-26). Pobjeda je izvojevana; iskušenje je odbijeno.

Isus je onaj kojem vjerujemo i uzor koji bismo trebali slijediti (Rimljanima 8,29-35); pretvaramo se u njegovu sliku (2. Korinćanima 3,18), slika Božja. Kroz vjeru u Krista, kroz Njegovo djelovanje u našim životima, uklanjaju se naše nesavršenosti i približavamo se onome što Božja volja treba da budemo (Efežanima 4,13. 24). Koračamo od jedne do druge slave – do puno veće slave!

Naravno, još ne vidimo sliku u punom sjaju, ali uvjereni smo da hoćemo. "I kao što smo nosili sliku zemaljskog [Adama], tako ćemo nositi i sliku nebeskog" [Krista] (1. Korinćanima 15,49). Naša uskrsla tijela bit će poput tijela Isusa Krista: slavna, moćna, duhovna, nebeska, neprolazna, besmrtna (r. 42-44).

Ivan je to rekao ovako: “Dragi naši, mi smo već djeca Božja; ali još nije otkriveno što ćemo biti. Ali znamo da ćemo, kad se otkrije, biti poput njega; jer ćemo ga vidjeti onakvog kakav jest. I svaki koji ima takvu nadu u njega, čisti se, kao što je i on čist" (1. Johannes 3,2-3). Mi to još ne vidimo, ali znamo da će se dogoditi jer smo Božja djeca i On će to učiniti. Vidjet ćemo Krista u njegovoj slavi, a to znači da ćemo i mi imati sličnu slavu, da ćemo moći vidjeti duhovnu slavu.

Zatim Ivan dodaje ovaj osobni komentar: “I svaki koji ima takvu nadu u njega, čisti se kao što je i on čist.” Budući da ćemo tada biti poput njega, pokušajmo biti poput njega sada.

Dakle, čovjek je biće na nekoliko razina: fizičko i duhovno. Čak je i prirodni čovjek stvoren na sliku Božju. Bez obzira na to koliko osoba grije, slika je još uvijek tu, a osoba je od ogromne vrijednosti. Bog ima svrhu i plan koji uključuje svakog grešnika.

Vjerujući u Krista, grešnik je oblikovan po uzoru na novo stvorenje, drugi Adam, Isus Krist. U ovom smo dobu fizički kao što je Isus bio tijekom svoje zemaljske službe, ali se preobražavamo u duhovnu sliku Boga. Ova duhovna promjena znači promjenu stava i ponašanja do koje dolazi jer Krist živi u nama i mi živimo po vjeri u njega (Galaćanima 2,20).

Ako smo u Kristu, savršeno ćemo nositi sliku Božju u uskrsnuću. Naši umovi ne mogu u potpunosti shvatiti kako će to biti i ne znamo točno što će biti "duhovno tijelo", ali znamo da će biti prekrasno. Naš milostivi Bog pun ljubavi blagoslovit će nas s onoliko koliko možemo uživati ​​i slavit ćemo ga zauvijek!

Što vidite kad pogledate druge ljude? Vidite li sliku Boga, potencijal za veličinu, sliku Krista koji se oblikuje? Vidite li ljepotu Božjeg plana na djelu, dajući milosrđe grešnicima? Raduješ li se što on iskupljuje čovječanstvo koje je skrenulo s pravog puta? Uživate li u slavi Božjeg divnog plana? Imate li oči da vidite? Ovo je daleko divnije od zvijezda. To je daleko ljepše od slavnog stvaranja. On je dao svoju riječ, i to je tako, i to je vrlo dobro.

Joseph Tkach

Čovjek [čovječanstvo]