zvučni
Srednje stanje
Međustanje je stanje u kojem se mrtvi nalaze do uskrsnuća tijela. Ovisno o tumačenju relevantnih svetih spisa, kršćani imaju različite poglede na prirodu ovog međustanja. Neki odlomci sugeriraju da mrtvi to stanje doživljavaju svjesno, drugi da im je svijest ugašena. Svjetska Božja crkva vjeruje da treba poštivati oba stajališta. (Izaija 14,9-10; Ezekiel 32,21; Luka 16,19-31; 23,43; 2. Korinćanima 5,1-8; Filipljanima 1,21-24; Bogojavljenje 6,9-11; psalam 6,6; 88,11-13; 115,17; propovjednik 3,19-21.; 9,5.10; Izaija 38,18; Ivan 11,11-14.; 1. Solunjani 4,13-14.).
Što je s "međustanjem"?
U prošlosti smo zauzeli dogmatsko stajalište u pogledu takozvanog "međustanja", odnosno da li je osoba u nesvijesti ili pri svijesti između smrti i uskrsnuća. Ali ne znamo. Kroz kršćansku povijest većinsko je mišljenje bilo da je čovjek nakon smrti svjesno s Bogom ili svjesno trpi kaznu. Mišljenje manjine je poznato kao "san u duši".
Kada ispitujemo Pismo, vidimo da Novi zavjet ne pruža uvjerljiv pogled na srednje stanje. Postoje neki stihovi koji ukazuju na to da su ljudi nesvjesni nakon smrti, kao i neki stihovi koji ukazuju na to da su ljudi svjesni nakon smrti.
Većina nas je upoznata sa stihovima koji koriste izraz "san" da bi opisali smrt, kao što su oni u knjizi Propovjednika i Psalmima. Ovi su stihovi napisani iz fenomenološke perspektive. Drugim riječima, gledajući fizički fenomen mrtvog tijela, čini se da tijelo spava. U takvim odlomcima, san je slika smrti, koja se odnosi na izgled tijela. Međutim, ako čitamo stihove poput Mateja 27,52, Ivan 11,11 i Djela 13,36 čitajući se čini da se smrt doslovno izjednačava sa "snom" - iako su autori bili svjesni da postoji značajna razlika između smrti i sna.
Međutim, trebamo obratiti ozbiljnu pažnju i na stihove koji ukazuju na post-smrtnu svijest. U 2. Korinćanima 5,1-10 Čini se da Pavao govori o srednjem stanju riječima "neodjeven" u stihu 4 i kao "biti kod kuće s Gospodinom" u stihu 8. U Filipljanima 1,21-23 Pavao kaže da je umiranje "dobitak" jer kršćani odlaze od svijeta "da budu s Kristom". Ovo ne zvuči kao nesvjestica. To se također vidi u Luki 22,43, gdje Isus govori razbojniku na križu: „Danas ćeš biti sa mnom u raju.“ Grčki je jasno i točno preveden.
U konačnici, doktrina srednjeg stanja je nešto što je Bog odlučio ne točno i dogmatski opisati nam u Bibliji. Možda je to jednostavno izvan ljudske sposobnosti shvaćanja, iako se može objasniti. Ovo učenje sigurno nije pitanje oko kojeg bi se kršćani trebali svađati i dijeliti. Kao što kaže Evanđeoski teološki rječnik, "Špekulacije o srednjem stanju nikada ne bi trebale omalovažavati sigurnost križa ili nadu novog stvaranja."
Tko bi se želio žaliti Bogu kada je nakon smrti s Bogom potpuno svjestan i kaže: "Trebao bih spavati dok se Isus ne vrati - zašto sam pri svijesti?" I naravno, kada smo u nesvijesti, nećemo moći tužiti. U svakom slučaju, u sljedećem svjesnom trenutku nakon smrti, bit ćemo s Bogom.
Paul Kroll
