Riječ je postala meso

Ivan ne započinje svoje evanđelje kao drugi evanđelisti. Ne govori ništa o načinu na koji se Isus rodio, kaže: „U početku bijaše Riječ, i Riječ bijaše u Boga, i Bog bijaše Riječ. Isto je bilo u početku s Bogom» (Iv 1,1-2.).

Možda se pitate što znači "riječ", što na grčkom znači "logos"? Ivan vam daje odgovor: „Riječ tijelom postade i nastani se među nama, i vidjesmo slavu njegovu, slavu kao jedinorođeni Sin Očev, pun milosti i istine“ (Iv. 1,14).

Riječ je osoba, Židov čovjek po imenu Isus, koji je postojao s Bogom u početku i bio Bog. On nije stvoreno biće, nego vječno živi Bog, koji je stvorio svo stvorenje: „Sve po istom postaje, a bez istoga ništa ne nastaje što je postalo“ (Iv. 1,3).

Zašto Ivan objašnjava ovu pozadinu? Zašto trebamo znati da je Isus izvorno bio osoba koja ne samo da je živjela s Bogom nego je i Bog? Time možemo razumjeti posljedice koje je Isus poduzeo kada se ponizio za nas. Kad je Isus došao na Zemlju, odrekao se svoje sjajne slave koja ga je učinila Sinom Božjim da bismo i mi kao ljudsko biće bili poput nas. Srž ove slave je ljubav.

Neograničeni Bog koji je ušao u granice vremena i ljudske nestalnosti. Kroz Isusovo rođenje, Svemogući se Bog objavio u Betlehemu u slabosti novorođenog djeteta. Isus se odrekao svoje slave i živio u skromnim okolnostima: “Iako je bio Bog, nije inzistirao na svojim božanskim pravima. Odrekao se svega; zauzeo je skroman položaj sluge i rođen je i prepoznat kao čovjek» (Filipljanima 2,6-7 Biblija novog života).

Isus je uvijek spreman ostaviti po strani svoju slavu i slavu da nas spasi. Slava se ne odnosi na moć i prestiž. Prava veličina nije u snazi ​​ili novcu. "Jer poznajete milost Gospodina našega Isusa Krista: premda je bogat, postao je siromašan poradi vas, da se vi obogatite njegovim siromaštvom" (2. Korinćanima 8,9). Božja veličina pokazuje se u njegovoj bezuvjetnoj ljubavi i u njegovoj spremnosti da služi, kao što pokazuje događaj Isusova rođenja.

Težak porod

Razmislite o okolnostima oko Isusovog rođenja. Nije to došlo kada je židovski narod bio jaka nacija, nego kada je Rimsko Carstvo njime vladalo i prezrelo ga. Nije došao u najvažniji grad, odrastao je u Galilejskoj regiji. Isus je rođen u neugodnim okolnostima. Za Duha Svetoga bilo bi jednako lako stvoriti dijete u udanoj ženi kao i u neudanoj ženi. Čak i prije nego što se Isus rodio, Isus je bio u teškoj situaciji. Luka nam govori da je Josip morao otputovati u Betlehem kako bi bio upisan u popis stanovništva: «Tako je i Josip krenuo iz Galileje, iz grada Nazareta, u zemlju judejsku u grad Davidov, koji se zove Betlehem, jer bio je iz Davidove kuće i loze, da bi bio cijenjen s Marijom, njegovom ženom od povjerenja; bila je trudna »(Lukas 2,4-5.).

Bog je toliko volio svijet da mu je dao svog sina jedinca, ali svijet ga nije želio. «Došao je na svoj posjed; a njegovi ga nisu primili »(Johannes 1,10). Njegov narod poznavao je Boga samo kao Boga suverene moći i nevidljive slave. Zanemarili su Boga koji je hodao u Edenskom vrtu dozivajući svoju tvrdoglavu djecu. Nisu vjerovali Božjem glasu, koji im je govorio nježno, ali čvrsto. Svijet nije htio prihvatiti Boga kako im se on objavio. Ali Bog nas je toliko volio, iako smo bili zli grešnici: "Ali Bog pokazuje svoju ljubav prema nama u činjenici da je Krist umro za nas dok smo još bili grešnici" (Rimljanima 5,8). Isusovo rođenje i njegova velika poniznost trebali bi nas podsjetiti na to.

Dodir časti

Anđeli su predstavljali dojam časti, slave i slave u jaslicama. Ovdje su bila sjajna svjetla, nebeski zbor pjevao je hvalu Bogu: "Odmah je bilo mnoštvo nebeskih vojske s anđelom, koji su hvalili Boga i govorili: Slava Bogu na visini i mir na zemlji ljudima njegove dobre volje “ ( Lukas 2,13-14.).

Bog je poslao svoje anđele pastirima, a ne svećenike i kraljeve. Zašto je anđeo donio vijest o Isusovom rođenju pastirima svih ljudi? Želi nas podsjetiti na početak sa svojim izabranim narodom kada ponovno ispisuje povijest. Abraham, Izak i Jakov bili su pastiri, nomadi i sjedilački ljudi koji su živjeli vani i lutali sa svojim velikim stadima. Prema židovskoj tradiciji, pastiri na betlehemskim poljima imali su poseban posao čuvanja ovaca i janjaca koji su korišteni u hramu za žrtve.

Pastiri su požurili u Betlehem i pronašli novorođeno, besprijekorno dijete za koje je Ivan rekao: "Evo, ovo je Jaganjac Božji koji nosi grijeh svijeta!" (Johannes 1,29).

Pastiri su smatrani neciviliziranim ljudima kojima se nije moglo vjerovati. Ljudi koji su smrdjeli na balegu, zemlju, životinje i znoj. Ljudi na rubu društva. Anđeo Božji izabrao je upravo te ljude.

Bijeg u Egipat

Anđeo je u snu upozorio Josipa da pobjegne u Egipat i ostane tamo neko vrijeme. "Tako je Josip ustao, uzeo dijete i njegovu majku noću sa sobom i pobjegao u Egipat" (Matej 2,5-6.).

Dijete Krist je dovedeno u Egipat i postalo je izbjeglica u zemlji koju su Izraelci napustili, zemlji ropstva i prognanika. To je bila Isusova sudbina da bude siromašan, proganjan i odbačen od ljudi koje je došao spasiti. Tko želi biti velik, rekao je Isus, neka postane sluga. To je prava veličina jer to je Božja bit.

Božja ljubav

Isusovo rođenje pokazuje nam što je ljubav i kako je Božja bit. Bog dopušta nama ljudima da mrzimo i tučemo Isusa jer zna da je najbolji način da dođemo k sebi da vidimo do čega vodi sebičnost. On zna da najbolji način da se zlo pobijedi nije silom, već ustrajnom ljubavlju i dobrotom. Njegov um nije povrijeđen našim udarcima. Ako ga odbijemo, neće pasti u depresiju. Ne postaje osvetoljubiv kada mu naudimo. Može biti bespomoćna beba, može zauzeti mjesto razapetog zločinca, može potonuti tako nisko jer nas voli.

Bogatstvo Isusa Krista

Kad je Krist dao svoj život za nas, to nije bila samo njegova smrt, dao je sebe za nas da bi se siromašni mogli obogatiti. „Duh sam svjedoči našem duhu da smo djeca Božja. Ali ako smo djeca, i mi smo baštinici, naime Božji nasljednici i subaštinici s Kristom, budući da s njim trpimo, da i mi s njime uskrsnuti na slavu» (Rimljanima 8,16-17.).

Isus se nije samo pobrinuo za naše siromaštvo, nego nam je dao i svoje bogatstvo. Krist nas je svojom smrću učinio sunasljednicima kako bismo mogli nevidljivo naslijediti sve što on ima. Sve što ima ostavio nam je u nasljeđe. Jesmo li svjesni ovog opsega?

Lekcija za nas

Isusovo rođenje ima važnu poruku za nas, kako se trebamo odnositi jedni prema drugima i kako se ponašati. Bog želi da budemo ono što on jest, baš kao što je bio Isus. Ne po izgledu, ne po moći, nego u ljubavi, poniznosti i odnosu. Isus je rekao da sluga nije veći od Gospodina. Ako nam je on, naš Gospodin i Učitelj, služio, trebamo služiti i jedni drugima. “Među vama ne bi trebalo biti tako; a tko hoće među vama biti velik, neka vam bude sluga» (Matej 20,26, 28).

Dragi čitatelju, iskoristi svoje vrijeme i resurse da pomogneš i služiš drugim ljudima. Slijedite Isusov primjer i pustite Isusa da živi u vama i pokažite svoju ljubav i milosrđe svojim bližnjima kako bi ga mogli upoznati.

autor Joseph Tkach