Isus: Kruh života

Ako tražite riječ kruh u Bibliji, naći ćete je u 269 stihova. To ne čudi jer je kruh glavni sastojak dnevnih obroka na Mediteranu i osnovna prehrana običnih ljudi. Žitarice daju većinu proteina i ugljikohidrata za ljude stoljećima, pa čak i tisućljećima. Isus je simbolično koristio kruh kao darivatelja života i rekao: «Ja sam kruh živi koji je došao s neba. Tko jede ovaj kruh, živjet će zauvijek. A kruh koji ću ja dati tijelo je moje – za život svijeta» (Iv 6,51).

Isus je razgovarao s gomilom koja je nekoliko dana ranije čudom nahranila pet ječmenovih kruhova i dvije ribe. Ti ljudi su ga slijedili i nadali se da će im on opet dati hranu. Kruh koji je Isus čudesno dao ljudima dan prije, hranio ih je nekoliko sati, ali nakon toga opet su bili gladni. Isus je podsjeća na manu, još jedan poseban izvor hrane koji je samo privremeno održavao živote svojih predaka. Iskoristio je njihovu fizičku glad kako bi ih naučio duhovnoj lekciji:
„Ja sam kruh života. Vaši očevi su jeli manu u pustinji i umrli. Ovo je kruh koji dolazi s neba, da tko god ga jede ne umre» (Ivan 6,48-49.).

Isus je kruh života, živi kruh i on uspoređuje izvanrednu hranu Izraelaca i čudesni kruh koji su sami pojeli. Isus je rekao: Trebate ga tražiti, vjerovati u njega i kroz njega dobiti vječni život, umjesto da ga slijedite, nadajući se da će dobiti čudesan obrok.
Isus je propovijedao u sinagogi u Kafarnaumu. Neki u gomili su osobno poznavali Josipa i Mariju. Ovdje je bio čovjek kojeg su poznavali, čije su roditelje poznavali, koji je tvrdio da ima osobno znanje i autoritet od Boga. Naslonili su se na Isusa i rekli: «Nije li ovo Isus, Josipov sin, čijeg oca i majku poznajemo? Kako sada može reći: Došao sam s neba?" (Johannes 6,42-43.).
Isusa su shvatili doslovno i nisu razumjeli duhovne analogije koje je napravio. Simbolika kruha i mesa nije joj bila nova. Bezbrojne životinje žrtvovane su za ljudske grijehe tisućljećima. Meso ovih životinja je prženo i jelo.
Kruh se koristio kao posebna žrtva u hramu. Kruhovi koji su se svakog tjedna stavljali u hramsko svetište, a zatim ih jeli svećenici, podsjetili su ih da im je Bog opskrbljivač i hranitelj i da stalno žive u njegovoj prisutnosti (3. Mojsije 24,5-9.).

Od Isusa su čuli da je jesti njegovo tijelo i piti njegovu krv ključ za vječni život: «Zaista, zaista, kažem vam, ako ne jedete tijelo Sina Čovječjega i ne pijete njegove krvi, nemate života u njemu ti. Tko jede moje tijelo i pije moju krv, ostaje u meni i ja u njemu» (Johannes 6,53 i 56).

Pijenje krvi bilo je posebno nevjerojatno za ljude koji su dugo učili da je to grijeh. Jesti Isusovo tijelo i piti njegovu krv bilo je teško i vlastitim učenicima da shvate. Mnogi su se okrenuli od Isusa i prestali ga slijediti u ovom trenutku.
Kad je Isus upitao 12 učenika hoće li i oni njega ostaviti, Petar je hrabro upitao: “Gospodine, kamo da idemo? Ti imaš riječi života vječnoga; i povjerovasmo i prepoznasmo: Ti si Svetac Božji» (Iv 6,68-69). Njegovi su učenici vjerojatno bili jednako zbunjeni kao i ostali, ali su vjerovali u Isusa i povjeravali mu svoje živote. Možda su se kasnije sjetili Isusovih riječi o jelu njegovog tijela i pinju njegove krvi kada su se okupili na posljednjoj večeri da jedu pashalno janje: „Kad su jeli, Isus uze kruh, zahvali se, razlomi ga i dade to učenicima i reče: Uzmite, jedite! ovo je moje tijelo. I uze čašu, zahvali i dade im je govoreći: Pijte iz nje svi! Ovo je krv moja Saveza, koja se prolijeva za mnoge na oproštenje grijeha» (Matej 26,26-28.).

Henri Nouwen, kršćanski autor, profesor i svećenik, često je razmišljao o posvećenom kruhu i vinu, ponuđenima u svetoj pričesti, i napisao je sljedeći tekst: „Riječi izgovorene u službi zajednice, uzete, blagoslovljene, slomljene i dano, rezimirajte moj život kao svećenika. Jer svaki dan kad za stolom sretnem članove svoje zajednice, uzimam kruh, blagoslivljam ga, lomim ga i dam mu ga. Te riječi sažimaju i moj život kršćanina, jer kao kršćanin sam pozvan biti kruh za svijet, kruh koji se uzima, blagoslivlja, lomi i daje. Najvažnije je, međutim, da riječi sažimaju moj život kao osobe, jer život voljene osobe može se vidjeti u svakom trenutku mog života.
Jedenje kruha i pijenje vina pri sakramentu čini nas jedno s Kristom i povezuje nas kršćane jedni s drugima. Mi smo u Kristu i Krist je u nama. Mi smo stvarno tijelo Kristovo.

Dok proučavam Ivana, kako da jedem Isusovo 'tijelo i kako da pijem Isusovu krv? Je li ispunjenje jedenja Isusova 'mesa i pijenja Isusove krvi prikazano u slavlju sakramenta? Ja ne mislim tako! Samo kroz Duha Svetoga možemo razumjeti što je Isus učinio za nas. Isus je rekao da će dati svoj život (tijelo) za život svijeta: „Kruh koji ću ja dati moje je tijelo – za život svijeta“ (Ivan 6,48-51.).

Iz konteksta razumijemo da je “jedi i pij (glad i žeđ)” duhovno značenje riječi “dođi i vjeruj” jer je Isus rekao: “Ja sam kruh života. Tko dođe k meni, neće ostati gladan; i tko vjeruje u mene, neće ožednjeti nikada »(Johannes 6,35). Svi koji dolaze k Isusu i vjeruju, ulaze u jedinstveno zajedništvo s njim: "Tko jede moje tijelo i pije moju krv, ostaje u meni i ja u njemu" (Iv. 6,56).
Ova bliska veza postala je moguća tek nakon uskrsnuća Isusa Krista kroz obećanog Duha Svetoga. „Duh je taj koji daje život; meso je beskorisno. Riječi koje sam vam govorio duh su i život su »(Iv 6,63).

Isus kao primjer uzima svoju osobnu životnu situaciju kao čovjeka: "Tko jede moje tijelo i pije moju krv, ostaje u meni i ja u njemu" (Ivan 6,56). Kao što je Isus živio kroz Oca, tako i mi trebamo živjeti po njemu. Kako je Isus živio po Ocu? „Tada im reče Isus: Ako hoćete uzvisiti Sina Čovječjega, znat ćete da sam to ja i da ništa ne činim za sebe, nego da govorim kako me Otac naučio“ (Ivan 8,28). Ovdje susrećemo Gospodina Isusa Krista kao osobu koja živi u savršenoj, bezuvjetnoj ovisnosti o Bogu Ocu. Kao kršćani gledamo na Isusa koji kaže ovo: «Ja sam kruh živi koji je došao s neba. Tko jede ovaj kruh, živjet će zauvijek. A kruh koji ću ja dati tijelo je moje – za život svijeta» (Iv 6,51).

Zaključak je da, poput 12 učenika, dolazimo i vjerujemo u Isusa i prihvaćamo njegov oproštaj i ljubav. Prigrljujemo i slavimo sa zahvalnošću dar našeg otkupljenja. Kad primimo, iskusimo slobodu od grijeha, krivnje i sramote koja nam pripada u Kristu. Zato je Isus umro na križu. Cilj je da živite njegov život na ovom svijetu s istom ovisnošću o Isusu!

autor Sheila Graham