Vjera u Boga

Vjera u Boga je Božji dar, ukorijenjen u njegovu utjelovljenom Sinu i prosvijetljen njegovom vječnom riječju kroz svjedočanstvo Duha Svetoga u Svetom pismu. Vjera u Boga čini ljudska srca i umove prijemčivim za Božji dar milosti, spasenje. Po Isusu Kristu i Duhu Svetome vjera nam omogućuje da se duhovno komuniciramo i da budemo vjerni Bogu, našem Ocu. Isus Krist je začetnik i dovršitelj naše vjere, i kroz vjeru, a ne djela, dobivamo spasenje kroz milost. (Efežanima 2,8; Djela 15,9; 14,27; Rimljanima 12,3; Ivan 1,1.4; Djela apostolska 3,16; Rimljanima 10,17; Hebrejima 11,1; Rimljanima 5,1-2.; 1,17; 3,21-28.; 11,6; Efežanima 3,12; 1. Korinćanima 2,5; Hebrejima 12,2)

Reagirajte u vjeri Bogu

Bog je velik i dobar. Bog koristi svoju moćnu moć da promovira svoje obećanje ljubavi i milosti prema svom narodu. On je krotak, pun ljubavi, spor na ljutnju i bogat u milosti.

To je lijepo, ali kako je to relevantno za nas? Kakva je razlika u našim životima? Kako reagirati na Boga koji je i moćan i krotak? Odgovaramo na najmanje dva načina.

povjerenje

Kada shvatimo da Bog ima svu moć da čini što god želi i da tu moć uvijek koristi kao blagoslov za čovječanstvo, onda možemo imati apsolutno povjerenje da smo u dobrim rukama. On ima sposobnost kao i iskazanu svrhu činiti sve, uključujući našu pobunu, našu mržnju i našu izdaju njega i jedni protiv drugih za naše spasenje. On je potpuno pouzdan - vrijedan našeg povjerenja.

Kada smo usred kušnji, bolesti, patnji i čak umiranja, možemo biti sigurni da je Bog još uvijek s nama, da se brine za nas i da sve ima pod kontrolom. Možda ne izgleda tako, a mi sigurno osjećamo kontrolu, ali možemo biti sigurni da Bog neće biti iznenađen. On može svaku situaciju, svaku nesreću pretvoriti u naše najbolje.

Nikada ne trebamo sumnjati u Božju ljubav prema nama. „Ali Bog pokazuje svoju ljubav prema nama time što je Krist za nas umro dok smo još bili grešnici“ (Rimljanima). 5,8). “Po ovome poznajemo ljubav: Isus Krist položi život svoj za nas” (1. Johannes 3,16). Možemo se pouzdati u to da će nam Bog, koji nije poštedio ni svoga Sina, po svom Sinu dati sve što nam je potrebno za vječnu sreću.

Bog nije poslao nikoga drugog: Sin Božji, bitan za Božanstvo, postao je čovjekom da bi mogao umrijeti za nas i uskrsnuti iz mrtvih (Hebrejima 2,14). Nismo otkupljeni krvlju životinja, ne krvlju dobrog čovjeka, nego krvlju Boga koji je postao čovjekom. Svaki put kada uzmemo sakrament podsjećamo se na ovu razinu ljubavi prema nama. Možemo biti sigurni da nas voli. On
je zaradio naše povjerenje.

"Vjeran je Bog", kaže Pavao, "koji neće dopustiti da budete kušani preko vaše snage, nego čini da napast završi tako da je možete podnijeti" (1. Korinćanima 10,13). „Ali vjeran je Gospodin; on će te ojačati i zaštititi od zla" (2. Solunjani 3,3). Čak i kada smo "mi nevjerni, on ostaje vjeran" (2. Timotej 2,13). Neće se predomisliti da nas želi, zove, milostiv prema nama. „Čvrsto se držimo zavjeta nade i nemojmo se kolebati; jer vjeran je onaj koji im je obećao" (Hebrejima 10,23).

On je predanost nama, sklopio je savez da nas otkupi, da nam da vječni život, da nas voli zauvijek. On ne želi biti bez nas. On je pouzdan, ali kako da mu odgovorimo? Jesmo li zabrinuti? Trudimo li se biti dostojni njegove ljubavi? Ili mu vjerujemo?

Nikada ne trebamo sumnjati u Božju moć. To se pokazuje u Isusovom uskrsnuću od mrtvih. To je Bog koji ima moć nad samom smrću, moć nad svim bićima koja je stvorio, moć nad svim drugim silama (Kološanima 2,15). Križem je pobijedio sve, a o tome svjedoči i njegovo uskrsnuće. Smrt ga nije mogla zadržati jer je on knez života (Djela Apostolska 3,15).

Ista sila koja je uskrisila Isusa od mrtvih dat će nam besmrtni život (Rimljanima 8,11). Možemo vjerovati da On ima moć i želju ispuniti sva svoja obećanja za nas. Možemo mu vjerovati u svemu – i to je dobro jer je glupo vjerovati bilo čemu drugom.

Sami ćemo propasti. I sama će sunce propasti. Jedina nada leži u Bogu koji ima veću moć od sunca, veću moć od svemira, koji je vjerniji od vremena i prostora, pun ljubavi i vjernosti nama. Imamo tu pouzdanu nadu u Isusa, našeg Otkupitelja.

Vjera i povjerenje

Svi koji vjeruju u Isusa Krista bit će spašeni (Djela 16,31). Ali što znači vjerovati u Isusa Krista? Čak i sotona vjeruje da je Isus Krist, Sin Božji. Ne sviđa mu se, ali zna da je istina. Nadalje, Sotona zna da Bog postoji i da nagrađuje one koji ga traže (Hebrejima 11,6).

Dakle, koja je razlika između naše vjere i Sotonine vjere? Mnogi od nas znaju jedan Jakovljev odgovor: Prava vjera se pokazuje djelovanjem (Jakov 2,18-19). Ono što radimo pokazuje u što stvarno vjerujemo. Ponašanje može biti dokaz vjerovanja iako se neki ljudi pokoravaju iz pogrešnih razloga. Čak i Sotona djeluje pod ograničenjima koja je nametnuo Bog.

Dakle, što je vjerovanje i kako se razlikuje od vjerovanja? Mislim da je najjednostavnije objašnjenje da je spasonosna vjera povjerenje. Vjerujemo da će se Bog brinuti za nas, da će nam činiti dobro umjesto zla, da će nam dati vječni život. Povjerenje je znati da Bog postoji, da je dobar, da ima moć činiti što želi i vjerovati da će tu moć upotrijebiti da učini ono što je najbolje za nas. Povjerenje znači spremnost da mu se podložimo i budemo voljni poslušati ga – ne iz straha, već iz ljubavi. Ako vjerujemo Bogu, onda ga volimo.

Povjerenje pokazuje ono što radimo. Ali čin nije povjerenje i ne stvara povjerenje - to je samo rezultat povjerenja. Prava vjera je u biti povjerenje u Isusa Krista.

Dar od Boga

Odakle dolazi taj tip povjerenja? To nije nešto što možemo proizvesti iz nas samih. Ne možemo se uvjeriti niti upotrijebiti ljudsku logiku za izgradnju slabog i čvrstog slučaja. Nikada nećemo imati vremena baviti se svim mogućim prigovorima, svim filozofskim argumentima o Bogu. Ali prisiljeni smo donositi odluke svaki dan: hoćemo li vjerovati Bogu ili ne? Pokušaj odgađanja odluke je sama po sebi odluka - još joj ne vjerujemo.

Svaki kršćanin je u jednom ili drugom trenutku odlučio vjerovati Kristu. Za neke je to bila dobro promišljena odluka. Za druge je to bila nelogična odluka donesena iz pogrešnih razloga – ali je definitivno bila ispravna odluka. Nismo mogli vjerovati nikome drugome, čak ni sebi. Prepušteni sami sebi, upropastili bismo svoje živote. Nismo mogli vjerovati ni drugim ljudskim autoritetima. Za neke od nas vjera je bila izbor napravljen iz očaja – nismo mogli ići nigdje osim Kristu (Ivan 6,68).

Normalno je da je naša početna vjera nezrela vjera - dobar početak, ali ne i dobro mjesto za stajanje. Moramo rasti u svojoj vjeri. Kao što čovjek reče Isusu:
"Vjerujem; pomozi mojoj nevjeri” (Mark 9,24). I sami učenici imali su neke sumnje i nakon što su štovali uskrslog Isusa8,17).

Pa odakle dolazi vjera? To je Božji dar. Efežanima 2,8 govori nam da je spasenje Božji dar, što znači da i vjera koja vodi spasenju mora biti dar.
U Djelima 15,9 rečeno nam je da je Bog vjerom očistio srca vjernika. Bog je djelovao u njoj. On je Onaj koji je "otvorio vrata vjere" (Djela 1 Kor4,27). Bog je to učinio jer je on taj koji nam omogućuje da vjerujemo.

Ne bismo vjerovali Bogu da nam nije dao sposobnost da mu vjerujemo. Ljudi su previše iskvareni grijehom da bi vjerovali ili vjerovali Bogu u vlastitu snagu ili mudrost. Zato vjera nije „djelo“ koje nas osposobljava za spasenje. Ne stječemo slavu kvalificiranjem – vjera je jednostavno prihvaćanje dara, zahvalnost na daru. Bog nam daje sposobnost da primimo dar, da uživamo u daru.

pouzdan

Bog ima dobar razlog da nam vjeruje, jer postoji onaj tko je potpuno vjerodostojan vjerovati i biti spašen. Vjeru koju nam daje utemeljen je u Sinu, koji je postao tijelom za naše spasenje. Imamo dobar razlog da vjerujemo jer imamo spasitelja koji je za nas kupio spasenje. Učinio je sve što je potrebno, jednom zauvijek, potpisao, zapečatio i predao. Naša vjera ima čvrste temelje: Isus Krist.

Isus je početnik i dovršitelj vjere (Hebrejima 12,2), ali posao ne obavlja sam. Isus čini samo ono što Otac želi i djeluje u našim srcima kroz Duha Svetoga. Duh Sveti nas uči, osuđuje i daje nam vjeru4,26; 15,26; 16,10).

Po riječi

Kako nam Bog (Otac, Sin i Duh Sveti) daje vjeru? Obično se to događa kroz propovijed. „Dakle, vjera dolazi od slušanja, a slušanje od riječi Kristove“ (Rimljanima 10,17). Propovijed je u pisanoj Božjoj riječi, Bibliji, i u izgovorenoj Božjoj riječi, bilo u propovijedi u crkvi ili jednostavnom svjedočanstvu jedne osobe drugoj.

Riječ evanđelja nam govori o Isusu, o Riječi Božjoj, a Duh Sveti koristi tu Riječ da nas prosvijetli i na neki način nam dopusti da se posvetimo toj Riječi. Ovo se ponekad naziva "svjedočanstvo Duha Svetoga", ali nije kao svjedok u sudnici kojeg možemo ispitivati.

To je više kao unutarnji prekidač koji se mijenja i dopušta nam da prihvatimo dobre vijesti koje se propovijedaju. Ona se osjeća dobro; Iako još imamo pitanja, vjerujemo da možemo živjeti po ovoj poruci. Možemo na tome graditi svoje živote, na tome možemo donositi odluke. Ima smisla. To je najbolji mogući izbor. Bog nam daje mogućnost da mu vjerujemo. On nam također daje mogućnost da rastemo u vjeri. Polog vjere je sjeme koje raste. On osnažuje i osnažuje naše umove i emocije da razumiju sve više i više evanđelja. Pomaže nam da sve više i više razumijemo Boga otkrivajući se kroz Isusa Krista. Da bismo koristili sliku starozavjetne slike, počinjemo hodati s Bogom. Živimo u njemu, mislimo u njemu, vjerujemo u njega.

Zweifel

No, većina kršćana ponekad se bori sa svojom vjerom. Naš rast nije uvijek gladak i dosljedan - to se događa kroz ispite i pitanja. Za neke se javljaju sumnje zbog tragedije ili zbog teške patnje. Za druge je blagostanje ili dobra vremena koja subliminalno pokušavaju vjerovati materijalnim stvarima od Boga. Mnogi od nas će susresti dvije vrste izazova našoj vjeri.

Siromašni ljudi često imaju jaču vjeru od bogatih. Ljudi koje progone stalne kušnje znaju da nemaju nade osim Boga, da nemaju drugog izbora nego vjerovati Mu. Statistike pokazuju da siromašni daju veći postotak svojih prihoda Crkvi nego bogati ljudi. Čini se da su njihova uvjerenja (iako ne savršena) upornija.

Čini se da je najveći neprijatelj vjere kada sve ide glatko. Ljudi su u iskušenju da vjeruju da ih je snaga njihove inteligencije učinila toliko dostojnima. Gube dječji stav o ovisnosti o Bogu. Oni se oslanjaju na ono što imaju umjesto na Boga.

Siromašni ljudi su u boljoj situaciji da nauče da je život na ovoj planeti pun pitanja i da je Bog najmanje pitanje. Vjeruju mu jer se sve ostalo pokazalo nepouzdanim. Novac, zdravlje i prijatelji - svi su nestabilni. Ne možemo se osloniti na nju.

Samo se na Boga može osloniti, ali čak i da je tako, nemamo uvijek dokaz koji bismo željeli imati. Zato mu moramo vjerovati. Kao što je Job rekao: Čak i ako me ubije, pouzdat ću se u njega3,15). Samo on nudi nadu u vječni život. Samo on nudi nadu da život ima smisla ili svrhu.

Dio rasta

Ipak, ponekad se borimo sa sumnjama. To je jednostavno dio procesa rasta u vjeri učenjem da više vjerujemo Bogu u život. Vidimo izbore koji su pred nama i opet biramo Boga kao najbolje rješenje.

Kao što je prije više stoljeća rekao Blaise Pascal, iako vjerujemo da ne postoji drugi razlog, trebali bismo barem vjerovati jer je Bog najbolji izbor. Ako ga slijedimo i on ne postoji, onda nismo izgubili ništa. Ali ako ga ne slijedimo i on postoji, onda smo sve izgubili. Stoga nemamo što izgubiti, nego da sve dobijemo vjerujući u Boga živeći i misleći da je najsigurnija stvarnost u svemiru.

To ne znači da ćemo sve razumjeti. Ne, nikad nećemo sve razumjeti. Vjera znači pouzdanje u Boga, čak i ako ne razumijemo uvijek. Možemo ga obožavati čak i kada sumnjamo8,17). Spas nije natjecanje inteligencije. Vjerovanje koje nas spašava ne dolazi iz filozofskih argumenata koji imaju odgovor na svaku sumnju. Vjera dolazi od Boga. Ako se uzdamo u to da znamo odgovor na svako pitanje, onda se ne oslanjamo na Boga.

Jedini razlog zašto možemo biti u Božjem kraljevstvu jest milost, vjera u našeg Spasitelja Isusa Krista. Kada se oslanjamo na svoju poslušnost, oslanjamo se na nešto pogrešno, na nešto nepouzdano. Moramo reformirati svoju vjeru prema Kristu (dopuštajući Bogu da reformira našu vjeru) i samo prema njemu. Zakoni, čak ni dobri, ne mogu biti temelj našeg spasenja. Poslušnost čak ni novozavjetnim zapovijedima ne može biti izvor naše sigurnosti. Samo je Krist vrijedan povjerenja.

Kako rastemo u duhovnoj zrelosti, često postajemo svjesniji svojih grijeha i grešnosti. Shvaćamo koliko smo daleko od Boga, a to nas također može natjerati da sumnjamo da bi Bog zaista poslao svoga Sina da umre za ljude jednako korumpirane kao mi.

Sumnja, ma kako velika, trebala bi nas vratiti u veću vjeru u Krista, jer jedino u Njemu imamo ikakvu šansu. Ne postoji drugo mjesto na koje bismo se mogli okrenuti. U njegovim riječima i djelima vidimo da je točno znao koliko smo korumpirani prije nego je došao umrijeti za naše grijehe. Što bolje vidimo sebe, to više vidimo potrebu da se predamo Božjoj milosti. Samo on je dovoljno dobar da nas spasi od nas samih i samo će nas osloboditi naših sumnji.

zajednica

To se događa tako što vjerujemo da imamo plodan odnos s Bogom. Zahvaljujući vjeri molimo se, kroz vjeru da obožavamo, kroz vjerovanje da čujemo njegove riječi u propovijedima iu zajednici. Vjera nam omogućuje da sudjelujemo u zajedništvu s Ocem, Sinom i Duhom Svetim. Kroz vjeru, mi smo u stanju očitovati svoju vjernost Bogu kroz našeg Spasitelja Isusa Krista kroz Duha Svetoga koji djeluje u našim srcima.

To se događa tako što vjerujemo da možemo voljeti druge ljude. Vjera nas oslobađa straha od ismijavanja i odbacivanja. Možemo voljeti druge ljude bez brige o tome što će nam učiniti, jer vjerujemo u Krista, da nas On velikodušno nagradi. Vjerom u Boga možemo biti velikodušni prema drugima.

Vjerujući u Boga, možemo Ga najprije staviti u naše živote. Ako vjerujemo da je Bog dobar onako kako on kaže, onda ćemo ga cijeniti iznad svega i bit ćemo voljni donijeti žrtve koje traži od nas. Mi ćemo mu vjerovati i vjerujući da ćemo iskusiti radosti spasenja. Kršćanski život je stvar povjerenja u Boga od početka do kraja.

Joseph Tkach

Vjera u Boga