Naslijeđe vjernika

Nasljedstvo vjernika je spasenje i vječni život u Kristu kao Božjoj djeci u zajedništvu s Ocem, Sinom i Duhom Svetim. Čak i sada otac prenosi vjernike u kraljevstvo svoga sina; njihova se baština drži na nebu i bit će dana u punini pri drugom Kristovom dolasku. Uskrsli sveci vladaju s Kristom u kraljevstvu Božjem. (1. Johannes 3,1-2.; 2,25; Rimljanima 8:16-21; Kološanima 1,13; Daniel 7,27; 1. Nestajati 1,3-5; Bogojavljenje 5,10)

Nagrade za slijedom Krista

Petar je jednom upitao Isusa: “Tada je Petar počeo i rekao mu: Eto, mi smo sve ostavili i pošli za tobom; što ćemo dobiti zauzvrat?” (Matej 19,27). Mogli bismo to ovako parafrazirati: “Odrekli smo se mnogo toga da bismo bili ovdje. Je li stvarno vrijedno toga”? Neki od nas mogu postaviti isto pitanje. Odrekli smo se puno toga na našem putu - karijera, obitelji, poslova, statusa, ponosa. Je li stvarno vrijedno toga? Imamo li kakvu nagradu?

Često smo govorili o nagradama u Kraljevstvu Božjem. Mnogi članovi smatraju da su te špekulacije vrlo ohrabrujuće i motivirajuće. To je izrazilo vječni život u terminima koje smo mogli razumjeti. Mogli bismo se predstaviti s fizičkim nagradama koje naše žrtve čine vrijednima.

Dobra vijest je da naš rad i žrtve nisu uzaludni. Naši će napori biti nagrađeni - čak i žrtve koje smo napravili na temelju doktrinarnih nesporazuma. Isus kaže da kad god je naš motiv ispravan - kada se naš rad i žrtva radi za Njegovo ime - mi ćemo biti nagrađeni.

Mislim da će biti korisno razgovarati o vrstama nagrada koje nam Bog obećava. Sveto pismo ima dosta toga za reći o tome. Bog zna da postavljamo to pitanje. Trebamo odgovor. On je nadahnuo pisce Svetih pisama da govore o nagradama, a uvjeren sam da ćemo, ako Bog obećava nagradu, smatrati da će ona biti iznimno nagrađivana iznad onoga što se usuđujemo tražiti (Efežanima 3,20).

Nagrade za sada i zauvijek

Započnimo s pogledom na način na koji je Isus odgovorio na Petrovo pitanje: "Isus im reče: Zaista, kažem vam, vi koji ste me slijedili bit ćete nanovo rođeni kad Sin Čovječji sjedne na svoje slavno prijestolje, također sjedi na dvanaest prijestolja. sudeći dvanaest plemena Izraelovih. I tko god ostavi kuće, ili braću, ili sestre, ili oca, ili majku, ili djecu, ili zemlju poradi imena mojega, primit će to stostruko i baštinit će život vječni” (Matej 1.9,28-29.).

Evanđelje po Marku jasno pokazuje da Isus govori o dva različita vremenska razdoblja. „Isus reče: Zaista, kažem vam, nema nikoga tko je ostavio dom ili braću ili sestre ili majku ili oca ili djecu ili polja poradi mene i poradi evanđelja, tko neće primiti stostruko: sada na ovoga puta kuće i braća i sestre i majke i djeca i polja usred progonstava – a na onom svijetu život vječni” (Marko 10,29-30.).

Isus izričito kaže da će nas Bog velikodušno nagraditi – ali nas također upozorava da ovaj život nije život fizičkog luksuza. Proći ćemo kroz progone, kušnje i patnje u ovom životu. Ali blagoslovi nadmašuju poteškoće u omjeru od 100:1. Bez obzira na žrtve koje podnesemo, bit ćemo obilato nagrađeni. Kršćanski život svakako je “vrijedan toga”.

Naravno, Isus ne obećava da će dati bilo koje 100 polje koje bi odustalo od farme da ga slijedi. On ne obećava da će svi biti uspješni. On ne obećava da će dati 100 mame. Ovdje ne govori strogo doslovno. On misli da će stvari koje primamo od njega u ovom životu vrijediti stotinu puta više od onoga što odustajemo - mjereno pravom vrijednošću, vječnom vrijednošću, a ne prolaznom fizičkom modom.

Čak su i naše kušnje od duhovne vrijednosti za našu dobrobit (Rimljanima 5,3-4; James 1,2-4), a ovo vrijedi više od zlata (1. Nestajati 1,7). Bog nam ponekad daje zlato i druge privremene nagrade (možda kao pokazatelj boljih stvari koje dolaze), ali nagrade koje su najvažnije su one koje traju najdulje.

Iskreno, sumnjam da su učenici razumjeli što je Isus govorio. Još uvijek su razmišljali o fizičkom kraljevstvu koje će uskoro donijeti zemaljsku slobodu i moć Izraelcima (Djela 1,6). Stjepanova i Jakova mučeništvo (Djela Apostolska 7,57 do 60; 12,2) sviđa kao prilično
Dolazi iznenađenje. Gdje je za nju bila stostruka nagrada?

Usporedbe o nagradi

U raznim prispodobama Isus je ukazao na to da će vjerni učenici primati velike nagrade. Ponekad se nagrada opisuje kao dominacija, ali Isus je također koristio i druge načine kako bi opisao našu nagradu.

U prispodobi o radnicima u vinogradu dar spasenja predstavlja dnevnica (Matej 20,9:16-2). U prispodobi o djevicama, svadbena gozba je nagrada (Matej 5,10).

U prispodobi o talentima, nagrada je opisana općenito: netko je "uzvišen nad mnogima" i može "ući u radost Gospodnju" (stihovi 20-23).

U prispodobi o ovcama i jarcima, blagoslovljenim učenicima je dopušteno naslijediti kraljevstvo (r. 34). U prispodobi o upraviteljima, vjerni upravitelj biva nagrađen tako da bude stavljen iznad svih Učiteljevih dobara (Luka 1 Kor2,42-44.).

U prispodobama o funti vjernim slugama data je vlast nad gradovima (Luka 19,16-19). Isus je obećao da će 12 učenika vladati izraelskim plemenima (Matej 19,28; Luka 22,30). Članovima Tijatirske crkve dana je vlast nad narodima (Otkrivenje 2,26-27.).

Isus je savjetovao učenicima da “sakupljaju blago na nebu” (Matej 6,19-21). Time je sugerirao da će ono što radimo u ovom životu biti nagrađeno u budućnosti - ali kakva je to nagrada? Kakva korist od blaga ako se nema što kupiti? Ako su ceste napravljene od zlata, kolika će biti vrijednost zlata?

Ako imamo duhovno tijelo, više nam neće trebati fizičke stvari. Mislim, ova činjenica sugerira da kada razmišljamo o vječnim nagradama, trebamo razgovarati prije svega o duhovnim nagradama, a ne o fizičkim stvarima koje će proći. Ali problem je u tome što nemamo vokabular da bismo opisali pojedinosti postojanja koje nikada nismo doživjeli. Stoga moramo koristiti riječi utemeljene na fizičkom, čak i ako pokušavamo opisati kako duhovno izgleda.

Naša vječna nagrada bit će kao blago. Na neki način, to će biti kao nasljeđivanje kraljevstva. Na neki će način to biti kao kad se [kao upravitelj] postavi nad blagom Gospodnjim. To će biti kao da vodite vinograd za Učitelja. To će biti kao odgovornost nad gradovima. To će biti kao svadbena večera kada ćemo sudjelovati u Gospodinovoj radosti. Nagrada je slična tim stvarima - i još mnogo toga.

Naši duhovni blagoslovi bit će daleko bolji od fizičkih stvari koje znamo u ovom životu. Naša vječnost u Božjoj prisutnosti bit će mnogo slavnija i radosnija od fizičkih nagrada. Sve fizičke stvari, bez obzira koliko su lijepe ili dragocjene, samo su slabe sjene beskrajno boljih nebeskih nagrada.

Vječna radost s Bogom

David je to rekao na sljedeći način: “Ti mi pokazuješ put života: punina je radosti u tvojoj prisutnosti i užitak s desne tvoje dovijeka” (Psalam 1).6,11). Ivan ga je opisao kao vrijeme kada više neće biti "ni smrti, ni žalosti, ni jauka, ni boli" (Otkrivenje 20,4). Svi će biti jako sretni. Neće više biti nezadovoljstva bilo koje vrste. Nitko neće moći pomisliti da bi stvari mogle biti bolje čak i na neznatan način. Postići ćemo svrhu za koju nas je Bog stvorio.

Izaija je opisao neke od tih radosti kada je prorekao naciju koja se vraća u svoju zemlju: “Opet će doći otkupljeni od Gospoda, doći će na Sion s klikom; vječna radost bit će nad njihovim glavama; Obuzet će ih radost i veselje, a bol i uzdisaji nestat će" (Izaija 3 Kor5,10). Bit ćemo u prisutnosti Božjoj i bit ćemo sretniji nego što smo ikada bili. To je ono što je kršćanstvo tradicionalno željelo prenijeti konceptom odlaska u raj.

Je li pogrešno tražiti nagradu?

Neki kritičari kršćanstva ismijavali su koncept neba kao nerealnu nadu - ali ismijavanje nije dobar oblik rasuđivanja. Pravo pitanje je, postoji li nagrada ili ne? Postoji li doista nagrada na nebu, onda nije smiješno ako imamo nadu da ćemo uživati ​​u njoj. Ako smo doista nagrađeni, onda je smiješno da ih ne želimo.

Jednostavna je činjenica da je Bog obećao da će nas nagraditi. „Ali bez vjere nemoguće je ugoditi Bogu; jer tko god želi doći k Bogu, mora vjerovati da on postoji i da daje plaću onima koji ga traže" (Hebrejima). 11,6). Vjera u nagrade dio je kršćanske vjere. Ipak, neki ljudi misle da je na neki način ponižavajuće ili manje nego časno da kršćani žele biti nagrađeni za svoj rad. Smatraju da kršćani trebaju služiti s motivom ljubavi ne očekujući nagradu za svoj rad. Ali to nije potpuna poruka Biblije. Osim besplatnog dara spasenja po milosti kroz vjeru, Biblija obećava i nagrade za svoj narod i nije pogrešno poželjeti Božja obećanja.

Svakako bismo trebali služiti Boga iz motivacije ljubavi, a ne kao najamnici koji rade samo za plaću. Ipak, Sveto pismo govori o nagradama i uvjerava nas da ćemo biti nagrađeni. Čast je za nas da vjerujemo u Božja obećanja i da ih ohrabrujemo. Nagrade nisu jedini motiv Božje otkupljene djece, ali su dio paketa koji nam je Bog dao.

Kad život postane težak, pomaže nam da se prisjetimo da postoji još jedan život u kojem ćemo biti nagrađeni. "Ako se u ovom životu samo Kristu nadamo, onda smo najjadniji od svih ljudi" (1. Korinćanima 15,19). Paul je znao da će budući život učiniti njegove žrtve vrijednima. Odustao je od privremenih užitaka u potrazi za boljim, dugoročnim užicima (Filipljanima 3,8).

Pavao se nije bojao upotrijebiti jezik "probitka" (Filipljanima 1,21; 1. Timotej 3,13; 6,6; Hebrejima 11,35) koristiti. Znao je da će njegov budući život biti mnogo bolji od progona ovoga života. Isus je mislio i na blagoslove svoje žrtve, te je bio spreman podnijeti križ jer je vidio veliku radost na ahiretu2,2).

Kad nas je Isus savjetovao da skupljamo blago na nebu (Matej 6,19-20) nije bio protiv ulaganja - bio je protiv lošeg ulaganja. Ne ulažite u privremene nagrade, ulažite u nebeske nagrade koje će trajati zauvijek. “Bit ćeš bogato nagrađen na nebu” (Matej 5,12). “Kraljevstvo je Božje kao blago skriveno u polju” (Matej 13,44).

Bog nam je pripremio nešto izvrsno dobro i mi ćemo ga smatrati izuzetno ugodnim. Pravo je za nas da se radujemo ovim blagoslovima, i dok preusmjeravamo troškove Isusa, također je ispravno brojati blagoslove i obećanja koja smo obećali.

„Sve dobro što tko učini, primit će od Gospodina“ (Efežanima 6,8). „Što god činiš, čini iz srca kao Gospodinu, a ne kao ljudima, znajući da će tvoja nagrada biti baština od Gospodina. Vi služite Gospodinu Kristu!” (Kološanima 3,23-24). "Pazite da ne izgubite ono za što smo radili, nego da primite punu nagradu" (2. Ivan 8).

Vrlo velika obećanja

Ono što je Bog pripremio za nas doista je izvan naše mašte. Čak iu ovom životu, Božja ljubav nadilazi našu sposobnost da je razumijemo (Efežanima 3,19). Božji je mir viši od našeg razuma (Filipljanima 4,7), a njegova radost je iznad naše mogućnosti da to izrazimo riječima (1. Nestajati 1,8). Koliko je onda više nemoguće opisati koliko će biti dobro živjeti s Bogom zauvijek?

Biblijski pisci nam nisu dali mnogo detalja. Ali jedno sigurno znamo - to će biti najljepše iskustvo koje ćemo ikada iskusiti. To je bolje od najljepših slika, bolje od najukusnije hrane, bolje od najuzbudljivijeg sporta, bolje od najboljih osjećaja i iskustava koje smo ikada imali. To je bolje od bilo čega na zemlji. Bit će to ogromna nagrada! Bog je doista velikodušan! Primili smo izuzetno velika i dragocjena obećanja - i privilegiju dijeljenja ove divne poruke s drugima. Kakva bi radost trebala ispuniti naša srca!

Da se izrazim riječima od 1. Nestajati 1,3-9 izraziti: "Blagoslovljen Bog, Otac Gospodina našega Isusa Krista, koji nas je po svom velikom milosrđu nanovo rodio za živu nadu uskrsnućem Isusa Krista od mrtvih, za baštinu neraspadljivu, neokaljanu i neprolazna, sačuvana na nebu za vas koje Božja snaga po vjeri čuva za spasenje spremno da se objavi u posljednje vrijeme. Tada ćete se radovati što ste sada malo tužni, ako treba, u raznim iskušenjima, tako da se vaša vjera može naći istinskom i mnogo dragocjenijom od propadljivog zlata, koje se u vatri pročišćava, na hvalu, slavu i Slava kad se Isus Krist objavi. Niste ga vidjeli, a ipak ga volite; i sada vjerujete u njega, iako ga ne vidite; ali ćeš se radovati neizrecivom i slavnom radošću kad postigneš cilj svoje vjere, naime spasenje duša.”

Imamo puno toga za zahvaliti, puno razloga biti sretni i puno slaviti!

autor Joseph Tkach

Naslijeđe vjernika