S Isusom u radosti i tuzi

225 s Isusom u radosti i tuzi

Slažete li se da su mediji dostigli novi minimum uvrede? Rijaliti TV emisije, komedije, vijesti (na Internetu, televiziji i radiju), društvenim medijima i političkim raspravama - čini se da oni postaju sve neugodniji. Tada su tu beskrupulozni propovjednici koji naviještaju evanđelje prosperiteta svojim lažnim obećanjima o zdravlju i bogatstvu. Kada sam pitao jednog od sljedbenika ove lažne poruke u razgovoru, zašto ovaj pokret "izgovorite to i primite molitvu" još uvijek ne pokriva mnoge krize u svijetu (IS, Ebola, ekonomske krize itd.) Dobio sam samo odgovor da ću ih naljutiti ovim pitanjem. Istina je da ponekad mogu biti iritantna, ali pitanje je bilo ozbiljno.

Dobra vijest je Isus, a ne blagostanje

Jednom kada me jako nervira je kad sam bolestan (barem tako tvrdi moja supruga Tammy). Zum Glück (za oboje) nisam često bolestan. Jedan od razloga je bez sumnje da se Tammy moli za moje zdravlje. Molitva ima pozitivan učinak, ali evanđelje za prosperitet pogrešno obećava da ako vjera bude dovoljno jaka, nikada se nećete razboljeti. Također tvrdi da kada ste bolesni (ili pate od nečega), to se događa jer ne vjerujete dovoljno. Takva razmatranja i učenja su izopačenje vjere i istinsko evanđelje Isusa Krista. Prijatelj mi je pričao o tragediji koja se dogodila kad je bio jako mlad. U prometnoj nesreći izgubio je dvije sestre. Zamislite kako se njegov otac sigurno osjećao kad mu je predstavnik ovog lažnog učenja rekao da su mu dvije djevojčice umrle jer nije dovoljno vjerovao! Takvo zlo i pogrešno razmišljanje zanemaruje stvarnost Isusa Krista i Njegove milosti. Isus je evanđelje - on je istina koja nas oslobađa. Suprotno tome, Evanđelje prosperiteta ima poslovni odnos s Bogom i tvrdi da naše ponašanje utječe na to kako nas Bog blagoslivlja. Također promiče laž da je cilj zemaljskog života izbjeći patnju i da je Božji cilj maksimizirati naše uživanje.

S Isusom u boli

Kroz Novi zavjet, Bog poziva svoje ljude da dijele radost i tugu s Isusom. Patnja o kojoj govorimo ovdje nije patnja koja dolazi od glupih pogrešaka ili pogrešnih odluka, ili zato što smo postali žrtve okolnosti ili nedostatka vjere. Patnja koju je Isus iskusio i koju bismo trebali podnijeti u ovom palom svijetu je stvar srca. Da, Isus je također patio fizički, kako svjedoče evanđelja, ali patnja koju je dobrovoljno pretrpio bio je rezultat njegove milosrdne ljubavi prema ljudima. Biblija svjedoči o tome na mnogim mjestima:

  • "Ali kad je ugledao gomilu, preselio se unutra jer su bili iscrpljeni i umorni poput ovaca koje nemaju pastira." (Matej 9,36 Eberfeld Biblija)
  • «Jeruzaleme, Jeruzaleme, ti koji ubijaš i kamenjuješ poslanike koji su poslani k tebi! Koliko sam puta želio okupiti vašu djecu, poput kokoške koja sakuplja svoje piliće pod krilima; a niste htjeli! » (Matej 23,37)
  • «Dođite k meni, svi vi marljivi i opterećeni; Želim te osvježiti. Uzmi moj jaram na tebe i nauči od mene; jer sam od srca krotak i ponizan; pa ćete naći odmor za svoje duše. Jer jaram je blag i moj teret je lagan. » (Matej 11,28: 30)
  • "A kad se približio, ugleda grad i plače nad njim i reče: Da ste i u to vrijeme znali što je mir! Ali sada je to skriveno od vaših očiju. » (Luka 19,41-42)
  • "I Isusove su oči prešle." (Ivan 11,35)

Dijeljenje Isusove suosjećajne ljubavi prema ljudima često dovodi do boli i patnje, a ta patnja ponekad može biti vrlo duboka. Izbjegavati takvu patnju znači izbjeći ljubiti druge ljude s Kristovom ljubavlju. Takav bi cilj učinio nas egocentričnim tražiteljima užitka i upravo je to ono što sekularno društvo podržava: Uživajte u sebi - to zaslužujete! Evanđelje prosperiteta ovoj lošoj ideji dodaje postupak koji se pogrešno naziva vjerom, a to je da bi Bog trebao ispuniti naše hedonističke želje. Ova tragična, lažna nauka da možemo izbjeći patnju strogim poništavanjem u Isusovo ime proturječi onome što je pismo Hebrejima napisalo o herojima vjere (Hebrejima 11,37: 38): To su muškarci i žene kamenovan, piljen, ubijen mačem; lutali su u ovčjoj i kozjoj koži; izdržali su nedostatak, nevolje i loše postupanje. » Pismo Hebrejima ne kaže da im je nedostajala vjera, već da su to ljudi duboke vjere - ljudi koji nisu vrijedni svijeta. Iako su pretrpjeli velike patnje, ostali su vjerni predani svjedoci Boga i njegove vjernosti u riječi i djelu.

Slijediti Isusove stope

 Isuse, noć prije svoje najveće patnje, (koje je produženo mučenjem i naknadnim raspećem) rekao je svojim učenicima: «Dao sam vam primjer da biste mogli postupiti kao i ja» (Ivan 13,15). Uzimajući Isusa njegovom riječju, jedan od njegovih učenika Petar kasnije je ovo napisao: "Jer to je ono što ste pozvani činiti, jer je i Krist pretrpio za vas i ostavio primjer vama da slijedite njegove korake." (1. Petrova 2,21). Što zapravo znači slijediti Isusove korake? Ovdje moramo biti oprezni jer je Petrova opomena s jedne strane često preuska i često onemogućava slijediti Isusa u njegovoj patnji, (ono što Peter izričito naziva). S druge strane, upozorenje je preširoko. Nismo pozvani oponašati svaki aspekt Isusova života. Kako nismo palestinski Židovi prvog stoljeća, (baš kao što je to bio Isus), ne bismo trebali nositi sandale, duge haljine i trake za molitvu da bismo slijedili Isusa. Također razumijemo (kao što kontekst Petrove opomene sugerira) da je Isus, kao Sin Božji, bio i ostao jedinstven. Vjetar, valovi, demoni, bolest, kruh i riba pratili su njegove riječi kada je vršio nevjerojatna čuda koja su potvrdila njegov identitet kao obećani Mesija. Iako smo njegovi nasljednici, automatski nemamo te sposobnosti. Da, Petar nas sve poziva da slijedimo Isusa u patnji. U 1. Petru 2,18: 25-53 rekao je grupi kršćana koji su bili robovi kako djelovati kao Isusovi sljedbenici kako bi odgovorili na nepravedno postupanje koje su primili. Citira tekst iz Izaije (vidi također 1. Petr. 2,22:24, 25,). To što je Isus poslan Božjom ljubavlju da spasi svijet, znači da je Isus pogriješio. Bio je nevin i ostao takav u odgovoru na svoje nepravedno postupanje. Nije pucao uz prijetnje ili nasilje. Kao što kaže Izaija: "U njegovim ustima nije bilo obmane".

Patite jer volite druge

Isus je mnogo patio, ali nije patio od nestale ili pogrešne vjere. Naprotiv, iz ljubavi je došao na zemlju - Sin Božji postao je čovjek. Iz vjere u Boga i iz ljubavi prema onima za čije je spasenje došao na zemlju, Isus je pretrpio neopravdanu patnju i odbio nauditi čak i onima koji su ga zlostavljali - tako savršene bile su njegova ljubav i vjera. Ako slijedimo Isusa u patnji jer volimo druge ljude, utješimo se da je to temeljni dio našeg sukcesije. Zabilježite sljedeća dva stiha:

  • "Gospod je blizu onima koji su slomljeni u srcu i pomaže onima koji imaju slomljeno srce." (Psalam 34,19)
  • "I svi koji žele pobožno živjeti u Kristu Isusu, moraju trpjeti progon." (2. Timoteju 3,12) Kad vidimo kako drugi suosjećaju, ispunjeni smo milošću za njih.

Kada se naša ljubav i Božja milost odbace, mi smo tužni. Iako je takva ljubav dragocjena jer potiče našu patnju, mi ne bježimo od nje i ne prestajemo ljubiti druge onako kako ih Bog voli. Trpjeti za ljubavlju znači biti vjerno Kristovo svjedočanstvo. Stoga slijedimo njegov primjer i slijedimo njegove korake.

S Isusom u radosti

Kada hodamo s Isusom, zajedno s njim susrest ćemo sve ljude sa suosjećajnom ljubavlju, to jest dijeliti njegovu patnju. S druge strane - i to je paradoks - također je često istina da dijelimo njegovu radost - njegovu radost da je cijelo čovječanstvo u njemu otkupljeno, da ti je oprošteno i da ju je prihvatio u svojoj promjenjivoj ljubavi i životu , Zato to znači podijeliti radost i tugu podjednako s njim dok ga aktivno pratimo. To je suština duhovnog i biblijskog života. Ne smijemo pasti na lažno evanđelje koje obećava samo radost i bez patnje. Dijeljenje u oba dijela dio je naše misije i bitno je za našu intimnu zajednicu s našim suosjećajnim Gospodinom i Spasiteljem.

autor Joseph Tkach


pdfS Isusom u radosti i tuzi