Ništa nas ne razdvaja od Božje ljubavi

450 ništa nas ne razdvaja od Božjeg dobra Iznova i iznova «Pavao u pismu Rimljanima tvrdi da to dugujemo Kristu da nas Bog smatra opravdanim. Iako ponekad griješimo, ti grijesi se uklapaju u staro jastvo koje je bilo raspeto s Kristom; naši se grijesi ne računaju protiv onoga što jesmo u Kristu. Imamo dugu boriti se protiv grijeha - ne biti spašeni, već zato što smo već djeca Božja. U posljednjem dijelu 8. poglavlja Pavao se usredotočuje na našu slavnu budućnost.

Čitava kreacija nas čeka

Kršćanski život nije lak. Borba protiv grijeha nije laka. Uporni progon nije jednostavan. Suočavanje sa svakodnevnicom u propalom svijetu, s pokvarenim ljudima, otežava nam život. Pa ipak, Pavao kaže: "patnja u ovom trenutku ne računa se protiv slave koja će nam se objaviti" (Stih 18). Baš kao što je to bilo i za Isusa, i radost je tu i za nas - budućnost je tako divna da će nam današnje kušnje izgledati beznačajne.

Ali nismo jedini koji će imati koristi od toga. Pavao kaže da postoji Božji plan za Božji plan koji se razvija u nama: "Jer strašno čekanje stvorenja čeka da se djeca Božja otkriju." (Stih 19). Stvaranje nas ne želi samo vidjeti u slavi, već će i samo stvaranje biti blagoslovljeno promjenom ako se Božji plan dovede do savršenstva, kao što Pavao kaže u sljedećem stihu: «Stvaranje je podložno prolaznosti ... da za nadu; jer i kreacija će biti oslobođena postojanja nepostojanja čudesne slobode Božje djece » (Stihovi 20-21).

Kreacija sada propada, ali nije onakva kakva bi trebala biti. Pri uskrsnuću, ako nam se dade slava koja s pravom pripada djeci Božjoj, svemir će se nekako osloboditi svog ropstva. Čitav svemir otkupljen je djelom Isusa Krista (Kološanima 1,19: 20).

Pacijent čeka

Iako je cijena već plaćena, još ne vidimo sve kako će to Bog ostvariti. "Sve stvorenje sada uzdiše pod njegovim stanjem, kao da trpi radne bolove." (Rimljanima 8,22. Novi Ženevi prijevod). Kreacija trpi kao da trpi bolove jer stvara krilo u kojem smo rođeni. I ne samo to, "već i mi sami, koji imamo prvi dar Duha, još uvijek uzdišemo prema unutra i čekamo usvajanje kao sinovi i otkupljenje naših tijela" (Stih 23. prijevod Nove Ženeve). Iako nam je Duh Sveti dan kao zalog spasenja, mi se borimo i zato što naše spasenje još nije potpuno. Borimo se s grijehom, borimo se s fizičkim ograničenjima, boli i patnjom - čak i dok se radujemo onome što je Krist učinio za nas.

Spasenje znači da naša tijela više nisu podložna propadanju (1. Korinćanima 15,53), novostvoren i pretvoren u slavu. Fizički svijet nije otpad koji ga treba odlagati - Bog ga je učinio dobrim i učinit će ga novim. Ne znamo kako tijela uskrsnu, niti znamo fiziku obnovljenog svemira, ali možemo vjerovati Stvoritelju da izvrši svoje djelo.

Još uvijek ne vidimo savršenu kreaciju, ni u svemiru, ni na zemlji, ni u svojim tijelima, ali sigurni smo da će se sve preobraziti. Kao što je Pavao rekao: «Jer smo spašeni, ali se nadamo. Ali nada koju vidite nije nada; jer kako se možete nadati onome što vidite? Ali ako se nadamo onome što ne vidimo, strpljivo čekamo » (Rimljanima 8,24-25).

Strpljivo i s nestrpljenjem čekamo da naša tijela uskrsnu nakon dovršetka usvajanja. Živimo u situaciji "već, ali ne još": već otkupljenu, ali još ne u potpunosti otkupljenu. Već smo oslobođeni osude, ali još ne u potpunosti od grijeha. Već smo u kraljevstvu, ali još nije u svojoj punini. Živimo s aspektima budućeg doba dok se još borimo sa aspektima tog doba. "Isto tako, duh pomaže u jačanju naše slabosti. Jer ne znamo što moliti, kako bi to trebalo biti; ali sam duh predstavlja nas neizrecivim uzdahom » (Stih 26). Bog zna naše granice i frustracije. Zna da je naše tijelo slabo. Čak i ako je naš duh voljan, Božji duh se zalaže za nas, također i za potrebe koje se ne mogu pretočiti u riječi. Božji Duh ne uklanja našu slabost, već nam pomaže u našoj slabosti. Premostio je jaz između starog i novog, između onoga što vidimo i onoga što nam je objasnio. Na primjer, griješimo iako želimo učiniti dobro (7,14-25). Grijeh vidimo u svom životu, ali Bog nas proglašava pravednim jer Bog vidi krajnji rezultat, čak i ako je proces tek započeo.

Unatoč odstupanju između onoga što vidimo i onoga što želimo, možemo biti sigurni da Duh Sveti čini ono što mi ne možemo. Provest će nas. "Ali onaj koji istražuje srce zna na što je usmjeren um; jer predstavlja svece kako Bog želi » (8,27). Duh Sveti je na našoj strani i pomaže nam da budemo sigurni!

Pozvani na njegovu izjavu Unatoč našim kušnjama, slabostima i grijesima, "znamo da oni koji vole Boga dobro služe svim stvarima, oni koji se zovu po njegovom savjetu" (Stih 28). Bog ne uzrokuje sve stvari, već im dopušta i djeluje s njima prema njegovim savjetima. On ima plan za nas i možemo biti sigurni da će svoj posao izvršiti u nama (Filipljanima 1,6).

Bog je unaprijed planirao da postanemo poput Njegovog Sina Isusa Krista. Tako nas je pozvao po evanđelju, opravdao nas svojim sinom i ujedinio nas s njim u njegovoj slavi: "Za one koje je odabrao, također je predodredio da oni budu isti kao slika njegova sina kako bi bio prvorođeni među mnogo braće. Ali ono što je unaprijed odredio, također je pozvao; ali koje je pozvao, opravdao se; ali što je opravdao, također je proslavio » (Rimljanima 8,29-30).

Značenje izbora i predodređenja predmet je burne rasprave, ali ovi stihovi ne pojašnjavaju raspravu, jer se Pavao ovdje ne koncentrira na te pojmove (a ni drugdje). Na primjer, Pavao ne komentira dopušta li Bog ljudima da odbace slavu koju je on planirao za njih. Ovdje, kad se Pavao približava apogeju svog navještaja evanđelja, Pavao želi uvjeriti čitatelje da nema potrebe brinuti se za njihovo spasenje. Ako je prihvate, dobit će i nju. A za retoričko pojašnjenje, Pavao čak kaže da ga je Bog već proslavio koristeći prošli trenutak. Prilično je učinjeno. Čak i ako se borimo u ovom životu, možemo računati na glorifikaciju u sljedećem životu.

Više od samo pobjednika

«Što sada želimo reći? Bog je za nas, tko može biti protiv nas? Tko nije poštedio vlastitog sina, već ga je dao za sve nas - kako nam nije mogao dati sve s njim? » (Stihovi 31-32). Budući da je Bog otišao toliko daleko da je dao svoga Sina za nas kad smo bili grešnici, možemo biti sigurni da će nam On dati sve što nam je potrebno da to učinimo. Možemo biti sigurni da se neće ljutiti na nas i oduzeti mu dar. «Tko želi okriviti Boga izabranika? Bog je ovdje koji čini pravedne » (Stih 33). Nitko nas ne može optužiti na sudnji dan jer nas je Bog proglasio nevinima. Nitko nam ne može suditi, jer Krist, naš Otkupitelj, stoji za nama: «Tko želi osuditi? Ovdje je Krist Isus koji je umro, ili bolje rečeno, također uskrsnuo, koji je s desne strane Boga i koji nas predstavlja » (Stih 34). Imamo ne samo žrtvu za svoje grijehe, nego i živog Spasitelja koji je uvijek s nama na našem putu slave.

Pavlova retorička vještina prikazana je u dirljivom vrhuncu poglavlja: «Tko nas želi odvojiti od ljubavi prema Kristu? Nevolja ili strah ili progon, glad ili golotinja ili opasnost ili mač? Kako je napisano (Psalam 44,23): »Zbog tebe smo pobijeni cijeli dan; poštujemo nas kao ovce za klanje «» (Stihovi 35-36). Mogu li nas okolnosti odvojiti od Boga? Ako smo ubijeni zbog vjere, jesmo li izgubili bitku? Nema šanse, kaže Pavao: «U svemu tome smo više nego osvajači onoga koji nas je toliko volio» (Stih 37 Elberfeld). Nismo gubitnici ni u boli ni u patnji - bolji smo od nadmoći jer sudjelujemo u pobjedi Isusa Krista. Naša nagrada za pobjedu - naše nasljeđe - vječna je slava Božja! Ta je cijena beskrajno veća od cijene.

"Jer sam siguran da nas ni smrt ni život, ni anđeli, ni snage, ni moći, ni sadašnjost ni budućnost, ni visoka ni duboka niti bilo koje drugo stvorenje ne mogu odvojiti od ljubavi Božje koja je u Kristu Isusu, našem Gospodinu." (Stihovi 38-39). Ništa ne može odvratiti Boga od plana koji ima za nas. Apsolutno ništa nas ne može odvojiti od njegove ljubavi! Možemo se pouzdati u spasenje koje nam je dao.

Michael Morrison