Vrline vjere u svakodnevnom životu

Peter je napravio brojne pogreške u svom životu. Pokazali su mu da nakon pomirenja s Bogom Ocem po Božjoj milosti treba poduzeti konkretne korake dok živimo "kao stranci i stranci" u nepredvidivom svijetu. Otvoreni apostol ostavio nam je u pisanom obliku sedam bitnih “vrlina vjere”. Oni nas pozivaju na praktičan kršćanski način života - zadatak od najveće važnosti koji traje na duge staze. Za Petra, vjera je najvažnije načelo i opisuje ga na sljedeći način: "Stoga posvetite tome svu marljivost, pokazujući krepost u vjeri, i znanje u kreposti, i umjerenost u znanju, i strpljivost u umjerenosti, i pobožnost u strpljivosti, i pobožnost u pobožnosti Bratstvo i u bratoljublju" (2. Nestajati 1,5-7.).

Vjera

Riječ “vjera” izvedena je iz grčke riječi “pistis” i u biti se odnosi na potpuno povjerenje u Božja obećanja. To povjerenje jasno ilustrira primjer praoca Abrahama: "On nije posumnjao u obećanje Božje nevjerom, nego se ojačao u vjeri i dao slavu Bogu i znao sasvim sigurno da ono što Bog obeća može i učiniti" (Rimljanima). 4,20-21.).

Ako ne vjerujemo u otkupiteljsko djelo koje je Bog izvršio u Kristu, nemamo temelja za kršćanski život: "Pavao i Sila rekoše: Vjeruj u Gospodina Isusa i spasit ćeš se ti i tvoj dom!" (Djela 16,31). Starozavjetni patrijarh Abraham, koji se u Novom zavjetu naziva "ocem vjernika", napustio je područje današnjeg Iraka kako bi krenuo u Kanaan, obećanu zemlju. Učinio je to iako nije znao svoju svrhu: “Vjerom je Abraham postao poslušan kad je bio pozvan da ide u mjesto koje je trebao baštiniti; i iziđe ne znajući kamo ide" (Hebrejima 11,8). Oslanjao se isključivo na Božja obećanja, u koja je vjerovao svim srcem i na njima temeljio svoje djelovanje.

Danas se nalazimo u sličnoj situaciji kao Abraham: naš je svijet nesiguran i krhak. Ne znamo hoće li budućnost donijeti poboljšanja ili će se situacija pogoršati. Osobito u ovim vremenima važno je imati povjerenje – vjerovanje da će Bog sigurno voditi nas i naše obitelji. Vjera je dokaz i Bogom dano jamstvo dostupno našim umovima i srcima da se Bog brine za nas i da sve stvari surađuju za naše dobro: "Ali znamo da sve surađuje na dobro onima koji ljube Boga, onima koji pozvan prema njegovoj namjeri" (Rimljanima 8,28).

Vjera Isusa Krista izdvaja kršćane od svih drugih ljudi. Pistis, pouzdanje u Spasitelja i Otkupitelja po kojem se čovjek posinjuje u Božju obitelj, temelj je svih drugih kršćanskih kvaliteta.

Vrlina

Prva nadopuna vjeri je krepost. Grčki izraz “arete” tumači se u New Geneva Translation (NGÜ) kao “čvrstina karaktera” i može se shvatiti i kao uzorno ponašanje. Stoga vjera promiče i jača snagu karaktera. Riječ Arete koristili su Grci za svoje bogove. Znači izvrsnost, izvrsnost i hrabrost, nešto što nadilazi obično i svakodnevno. Sokrat je pokazao vrlinu kada je ispio čašu kukute kako bi ostao vjeran svojim načelima. Isto tako, Isus je pokazao čvrstinu karaktera kada je odlučno krenuo na svoje posljednje putovanje u Jeruzalem, iako ga je ondje zadesila okrutna sudbina: "A kad dođe vrijeme da bude uzet na nebo, okrenuo je lice, odlučan da ide u Jeruzalem" (Lk 9,51).

Model ponašanje ne znači samo pričanje, već i djelovanje. Pavao je pokazao veliku hrabrost i krepost kada je objavio svoju čvrstu namjeru da posjeti Jeruzalem, iako mu je Duh Sveti jasno pokazao da je opasnost neizbježna: „Što plačeš i srce mi paraš? Jer spreman sam ne samo biti vezan, nego i umrijeti u Jeruzalemu za ime Gospodina Isusa" (Djela 2.1,13). Ova vrsta pobožnosti, ukorijenjena u Areteu, ojačala je i ohrabrila ranu crkvu. Vrlina uključuje dobra djela i djela služenja, koja nalazimo u ranoj crkvi. Jakov je naglasio da je “vjera bez djela beskorisna” (Jakov 2,20).

prepoznavanje

U kombinaciji s vjerom, snaga karaktera doprinosi znanju. Duh Sveti je nadahnuo Petra da upotrijebi grčku riječ "gnoza" umjesto izraza "Sofija" za mudrost, koji se često koristi u Novom zavjetu. Znanje u smislu Gnoze nije rezultat intelektualnog napora, već prije duhovni uvid koji daje Duh Sveti. Ovo se usredotočuje na osobu Isusa Krista i Riječ Božju: "Vjerom znamo da je svijet stvoren po Riječi Božjoj, da je sve što se vidi postalo ni iz čega" (Heb. 11,3).

Poznavanje Svetoga pisma koje se temelji na iskustvu odgovara pojmu “know-how” kojim razvijamo praktične vještine u svakodnevnom životu kršćanske vjere. Pavao je prepoznao da se Veliko vijeće sastoji od saduceja i farizeja i iskoristio je to znanje kako bi pobunio skupine jedne protiv drugih i zaštitio sebe (Djela 2.3,1-9.).

Koliko često poželimo da imamo tu sposobnost, posebno kada se suočimo s bankovnim zaposlenikom, dužnosnikom, šefom ili nepravednim tužiteljem. Reći pravu stvar u primjerenoj mjeri umijeće je u kojem možemo moliti našeg nebeskog Oca za pomoć: „Ali ako komu od vas nedostaje mudrosti, neka moli Boga koji svakome daje besplatno i bez prijekora; pa će mu se dati" (Jakov 1,5).

Umjerenost

Samo vjera, krepost i znanje nisu dovoljni za kršćanski život. Bog svakog kršćanina poziva na discipliniran život, na umjerenost. Grčka riječ “Egkrateia” znači samokontrola ili samokontrola. Ova kontrola snage volje, vođena Duhom Svetim, osigurava da razum uvijek prevlada nad strašću ili emocijama. Pavao je prakticirao takvu apstinenciju, što je vidljivo iz njegovih riječi: “Ali ja ne trčim kao u neizvjesnost; Ne tučem se šakom kao onaj koji udara u zrak, nego kažnjavam svoje tijelo i pokoravam ga da ne propovijedam drugima i sam postanem prijekoran" (1. Korinćanima 9,26-27.).

Te mučne noći u Getsemanskom vrtu, Isus je otkrio samosvladavanje i samokontrolu dok ga je njegova ljudska priroda tjerala da izbjegne užas raspeća. Ova savršena božanska samodisciplina je dostižna samo kada potječe od samoga Boga.

strpljenje

Vjera, okružena vrlinom, znanjem i samokontrolom, potiče razvoj strpljivosti i ustrajnosti. Puno značenje grčke riječi "Hupomone", koja se na njemačkom prevodi kao strpljenje ili ustrajnost, čini se previše pasivnim. Iako pojam Hupomone označava strpljivost, radi se o ciljnoj strpljivosti usmjerenoj ka poželjnom i realnom cilju. Ne radi se samo o pasivnom čekanju, već o trpljenju s očekivanjem i ustrajnom odlučnošću. Grci su ovaj izraz koristili za biljku koja uspijeva čak iu teškim i nepovoljnim okolnostima. U Poslanici Hebrejima, "Hupomone" (izdržljivost) povezuje se s postojanošću koja ustraje i napreduje u očekivanju pobjede čak i pod teškim uvjetima: "Trčimo sa strpljivošću u borbi koja nam je određena, ugledajući se na Isusa,... .. Začetnik i Dovršitelj vjere, koji je, iako je mogao imati radosti, podnio križ, prezirući sramotu, i sjeo zdesna prijestolja Božjega" (Hebrejima 1).2,1-2.).

To znači, na primjer, strpljivo čekati ozdravljenje kada smo bolesni ili čekati pozitivan ishod molbe Bogu. Psalmi su puni poziva na ustrajnost: “Jahvu čekam, duša moja čeka, u njegovu se riječ uzdam” (Psalam 130,5).

Ovi zahtjevi su popraćeni čvrstim povjerenjem u Božju silu ljubavi koja će biti naoružana protiv svih izazova koje nam život stavlja. S postojanošću dolazi živost i optimizam, ne želi odustati. Ta je odlučnost jača čak i od našeg straha od smrti.

pobožnost

Sljedeća krepost koja se razvija iz temelja vjere je „Euzebeja“ ili pobožnost. Ovaj se pojam odnosi na ljudsku obvezu štovanja Boga: "Sve što služi životu i pobožnosti dalo nam je svoju božansku snagu spoznajom onoga koji nas je pozvao svojom slavom i snagom" (2. Nestajati 1,3).

Naši životi trebaju jasno izražavati izuzetne karakteristike života dane odozgo. Naša bližnja ljudska bića trebaju biti u stanju prepoznati da smo djeca našeg Nebeskog Oca. Pavao nas podsjeća: “Jer tjelesne vježbe su od male koristi; ali pobožnost je korisna za sve i obećava ovaj i budući život" (1. Timotej 4,8 NGÜ).

Naše ponašanje treba biti nalik na Božji put, ne vlastitom snagom, nego po Isusu koji živi u nama: “Ne vraćajte nikome zlo za zlo. Budite namjerni u činjenju dobra svima. Ako je moguće, koliko od tebe ovisi, imaj mir sa svim ljudima. Ne osvećujte se, dragi, nego popustite gnjevu Božjem; jer je zapisano, Osveta je moja; Ja ću vratiti, govori Gospodin" (Rimljanima 12,17-19.).

Bratska ljubav

Prvih pet od navedenih vrlina odnosi se na vjernikov nutarnji život i njegov odnos s Bogom. Posljednja dva fokusiraju se na njegove odnose s drugim ljudima. Bratska ljubav dolazi od grčkog izraza “Philadelphia” i znači predana, praktična briga za druge. To uključuje sposobnost voljeti sve ljude kao braću i sestre Isusa Krista. Nažalost, skloni smo zloupotrijebiti svoju naklonost dajući je prvenstveno onima koji su nam slični. Zbog toga je Petar u prvom pismu svojim čitateljima pokušao sugerirati ovakav stav: „Ali nije potrebno da vam pišem o bratskoj ljubavi. Jer ste i sami od Boga poučeni ljubiti jedni druge" (1. Sol 4,9).
Bratska ljubav karakterizira nas u svijetu kao Kristove učenike: „Po tome će svi poznati da ste moji učenici, ako budete imali ljubavi jedni prema drugima“ (Ivan 1.3,35). Vjera je utemeljena na Božjoj ljubavi, kroz koju možemo voljeti svoju braću i sestre kao što nas Isus voli.

Božanska ljubav

Ljubav prema braći i sestrama dovodi do "ljubavi" prema svim ljudima. Ova ljubav je manje stvar osjećaja, a više volje. Božanska ljubav, koja se na grčkom naziva “Agape”, predstavlja nadnaravnu ljubav i smatra se krunom svih vrlina: “Moja molitva je da Krist živi u vama kroz vjeru. Trebali biste biti čvrsto ukorijenjeni u njegovoj ljubavi; trebali biste graditi na njima. Jer samo na taj način vi i svi drugi kršćani možete doživjeti puni opseg njegove ljubavi. Da, molim se da sve dublje razumiješ ovu ljubav koju nikada ne možemo u potpunosti shvatiti svojim umom. Tada ćeš se sve više ispunjavati svim bogatstvom života koje se nalazi u Bogu" (Efežanima). 3,17-19.).

Agape ljubav utjelovljuje duh istinske dobrohotnosti prema svim ljudima: „Postao sam slab prema slabima da bih pridobio slabe. Svima sam bio sve, tako da mogu neke spasiti na svaki način" (1. Korinćanima 9,22).

Svoju ljubav možemo pokazati dajući svoje vrijeme, vještine, blago i živote onima oko nas. Zanimljivo je da ova pjesma hvale počinje vjerom, a kulminira ljubavlju. Gradeći na temelju svoje vjere u Isusa Krista, ti, dragi čitatelju, možeš pokazati istinsko kršćansko ponašanje u kojem ovih sedam vrlina milosrđa djeluje.

Neil Earle

Više članaka o vrlini:

Duh Sveti živi u vama!

Prvo ti!