molitva za sve ljude

Pavao je poslao Timoteja crkvi u Efezu da razjasni neke probleme u prenošenju vjere. Poslao mu je i pismo u kojem je opisao svoju misiju. Ovo je pismo trebalo pročitati pred cijelom zajednicom kako bi svaki njezin član bio svjestan Timotejeva ovlaštenja da djeluje u ime apostola.

Pavao je, između ostaloga, ukazao na što treba paziti u crkvenoj službi: "Stoga opominjem da se prije svega vrše prošnje, molitve, zagovori i zahvale za sve ljude" (1. Timotej 2,1). Trebale bi uključivati ​​i molitve pozitivnog karaktera, za razliku od podrugljivih poruka koje su postale dio liturgije u nekim sinagogama.

Zagovor se ne bi trebao odnositi samo na članove Crkve, nego se molitve trebaju odnositi na sve: "Molite za poglavare i za sve vlastodršce da živimo u tišini i miru, u strahu Božjem i u pravdi " (1. Timotej 2,2 Biblija dobrih vijesti). Pavao nije želio da crkva bude elitistička ili da bude povezana s podzemnim pokretom otpora. Kao primjer, može se navesti odnos židovstva prema Rimskom Carstvu. Židovi se nisu htjeli klanjati caru, ali su mogli moliti za cara; klanjali su se Bogu i prinosili mu žrtve: "Svećenici će prinositi tamjan Bogu nebeskom i moliti se za život kralja i njegovih sinova" (Ezra 6,10 Nada za sve).

Prvi kršćani bili su progonjeni zbog evanđelja i svoje odanosti drugom gospodaru. Dakle, nisu morali provocirati državni vrh antivladinom agitacijom. Ovaj stav odobrava i sam Bog: "To je dobro i ugodno u očima našega Spasitelja Boga" (1. Timotej 2,3). Izraz "Spasitelj" obično se odnosi na Isusa, pa se u ovom slučaju čini da se odnosi na Oca.

Pavao umeće važnu digresiju u vezi s Božjom voljom: "Tko želi da se svi ljudi spase" (1. Timotej 2,4). U našim molitvama trebamo se sjetiti teških službenika; jer im sam Bog ne želi ništa loše. On želi da budu spašeni, ali to zahtijeva prvo prihvaćanje poruke evanđelja: "Da dođu do spoznaje istine" (1. Timotej 2,4).

Biva li uvijek sve po Božjoj volji? Hoće li doista svi biti spašeni? Pavao se ne bavi ovim pitanjem, ali očito se želje našeg Nebeskog Oca ne ostvaruju uvijek, barem ne odmah. Čak ni danas, gotovo 2000 godina kasnije, nipošto "svi ljudi" nisu došli do spoznaje evanđelja, mnogo manje ih je prihvatilo za sebe i doživjelo spasenje. Bog želi da se njegova djeca vole, ali to nije svugdje slučaj. Jer i on želi da ljudi imaju svoju volju. Pavao potkrepljuje svoje izjave potkrijepljujući ih razlozima: "Jer jedan je Bog i jedan posrednik između Boga i ljudi, čovjek Krist Isus" (1. Timotej 2,5).

Samo je jedan Bog koji je stvorio sve i svakoga. Njegov se plan jednako odnosi na sva ljudska bića: Svi smo stvoreni na njegovu sliku, da bismo mogli svjedočiti Bogu na zemlji: „Bog je stvorio čovjeka na svoju sliku, da, na sliku Božju; i stvori ih muško i žensko" (1. Postanak 1:27). Identitet Boga ukazuje da je prema njegovom planu sve njegovo stvorenje jedno. Uključeni su svi ljudi.

Osim toga, tu je i posrednik. Svi smo mi povezani s Bogom po utjelovljenom Sinu Božjem, Isusu Kristu. Bogočovjek Isus još uvijek se može nazivati ​​takvim, budući da svoju ljudsku narav nije predao u grob. Umjesto toga, ponovno je uskrsnuo kao proslavljeni čovjek i kao takav uzašao na nebo; jer proslavljeno čovječanstvo dio je samoga sebe. Budući da je čovječanstvo stvoreno na Božju sliku, bitni aspekti ljudske prirode bili su prisutni Svemogućem od početka; i stoga ne čudi da se čovjekova narav izražava u Isusovoj božanskoj naravi.

Kao naš posrednik, Isus je onaj "koji je sebe dao kao otkupninu za sve, svoje svjedočanstvo u svoje vrijeme" (1. Timotej 2,6). Neki teolozi prigovaraju jednostavnom značenju iza ovog stiha, ali on se dobro uklapa sa stihom 7 i sadržajem onoga što Pavao čita malo kasnije: "Mnogo radimo i mnogo trpimo jer je naša nada živi Bog. On je Otkupitelj svih ljudi, a posebno vjernika» (1. Timotej 4,10 Nada za sve). Umro je za grijehe svih ljudi, čak i onih koji to još ne znaju. Umro je samo jednom i nije čekao da naša vjera djeluje za naše spasenje. Rečeno u smislu financijske analogije, sam je platio dug za ljude koji to nisu shvatili.

Sad kad je Isus to učinio za nas, što još treba učiniti? Sada je vrijeme da ljudi prepoznaju što je Isus postigao za njih, a to je ono što Pavao pokušava postići svojim riječima. «Za to sam postavljen za propovjednika i apostola - govorim istinu i ne lažem, kao učitelj pogana u vjeri i istini» (1. Timotej 2,7). Pavao je želio da Timotej bude učitelj pogana u vjeri i istini.

Michael Morrison