zvučni
Grijeh, a ne očaj?
Vrlo je iznenađujuće da ga Martin Luther u pismu svom prijatelju Philipu Melanchthonu opominje: "Budi grešnik i neka grijeh bude moćan, ali snažniji od grijeha neka ti bude pouzdanje u Krista i raduje se u Kristu, da je on grijeh, pobijedio je smrt i svijet.
Na prvi pogled poziv izgleda nevjerojatno. Da bismo razumjeli Lutherov podsjetnik, moramo bolje pogledati kontekst. Luther ne naziva grešnike poželjnima. Naprotiv, govorio je o činjenici da još uvijek griješimo, ali on je želio da nas ne obeshrabri jer smo se morali bojati da će Bog povući svoju milost od nas. Što god smo učinili kad smo u Kristu, milost je uvijek moćnija od grijeha. Čak i ako smo trebali griješiti 10.000 puta dnevno, naši grijesi su nemoćni pred Božjom nadmoćnom milosrđu.
To ne znači da nije važno živimo li pravedno. Paul je odmah znao što mu se sprema i odgovorio je na pitanja: „Što da sada kažemo? Trebamo li dakle ustrajati u grijehu kako bi milost bila još snažnija? odgovorio ovako: Daleko! Kako bismo trebali živjeti u grijehu kad smo umrli?" (Rimljanima 6,1-2.).
Slijedeći stope Isusa Krista, pozvani smo slijediti Kristov primjer, ljubiti Boga i bližnjega svoga. Sve dok živimo u ovom svijetu, moramo živjeti s problemom koji ćemo griješiti. U takvoj situaciji ne bismo trebali biti tako preplavljeni strahom da izgubimo povjerenje u Božju vjernost. Umjesto toga, ispovijedamo svoje grijehe Bogu i sve više vjerujemo Njegovoj milosti. Karl Barth je to jednom rekao tako: Pismo nam zabranjuje da grijeh shvaćamo ozbiljnije ili čak ozbiljnije kao milost.
Svaki kršćanin je svjestan da je grijeh loš. Međutim, mnogi vjernici trebaju biti podsjećeni kako se nositi s time kad su sagriješili. Koji je odgovor? Ispovijedajte svoje grijehe bez ograničenja Bogu i iskreno tražite oprost. Pridružite se s povjerenjem u prijestolje milosti i smjelo mu vjerujte da vam da svoju milost i više nego dovoljno.
autor Joseph Tkach
