Nije pošteno!

387 nije pošteno Isus nije imao mača, ni koplja. Nije imao vojsku iza sebe. Njegovo jedino oružje bila su njegova usta, a ono što ga je dovelo u nevolju bila je njegova poruka. Ljude je toliko ljutio da su ga htjeli ubiti. Njegova se poruka smatrala ne samo pogrešnom, već i opasnom. Bila je subverzivna. Prijetila je da će poremetiti društveni poredak judaizma. Ali kakvu bi poruku religijske vlasti mogle toliko ljutiti da su ubile svog nositelja?

Misao koja bi mogla uznemiriti vjerske autoritete može se naći u Mateju 9: „Došao sam zvati grešnike, a ne pravednike“. Isus je imao dobre vijesti za grešnike, ali mnogi od onih koji su sebe smatrali dobrim utvrdili su da Isus propovijeda loše vijesti. Isus je pozvao kurve i poreznike u kraljevstvo Božje, a dobri dečki nisu to voljeli. "To je nepošteno", mogli bi reći. „Potrudili smo se da budemo dobri, zašto mogu doći u carstvo a da se ne potrude? Ako grešnici ne moraju ostati vani, to je nepošteno! »

Više nego pošteno

Umjesto toga, Bog je više nego pravedan. Njegova milost daleko nadilazi sve što možemo zaraditi. Bog je velikodušan, pun milosti, suosjećajan, pun ljubavi prema nama, iako mi to ne zaslužujemo. Takva poruka remeti vjerske vlasti i one koji kažu da što više pokušavate, to više dobivate; ako bolje trčiš, dobit ćeš bolju nagradu. Vjerske vlasti vole ovu vrstu poruke, jer olakšava motiviranje ljudi da se potrude, učine kako treba, da žive pravedno. Ali Isus kaže: To nije tako.

Ako ste sami iskopali duboku jamu, ako ste se stalno petljali s njom, ako ste bili najgori grešnik, ne morate raditi svoj put iz jame da bi se spasili. Bog vam samo oprašta zbog Isusa. Ne morate to zaraditi, samo Bog to čini. Samo moraš vjerovati. Samo moraš vjerovati Bogu, uzeti ga na riječ: tvoj dug od milijun dolara ti je oprošten.

Neki smatraju da je ovakva poruka naizgled loša. "Gledaj, toliko sam se trudio da izađem iz jame", mogli bi reći, "i skoro sam van. A sad mi kažete da su izvučeni ravno iz jame, a da se uopće ne potrudite? To je nepošteno! »

Ne, milost nije "fer", to je milost, dar koji ne zaslužujemo. Bog može biti velikodušan prema kome želi biti velikodušan, a dobra vijest je da svima nudi velikodušnost. To je fer u smislu da je tu za svakoga, mada to znači da nekima polaže veliki dug, a drugima manji - isti dogovor za sve, iako su zahtjevi različiti.

Usporedba o poštenom i nepravednom

U Mateju 20 postoji prispodoba o radnicima u vinogradu. Neki su dobili točno ono što su dogovorili, drugi su dobili više. Sada su ljudi koji su radili cijeli dan rekli: “Ovo nije fer. Radili smo cijeli dan i nije pošteno plaćati sebi isto kao i onima koji su radili manje »(usp. Stih 12). Međutim, muškarci koji su radili cijeli dan dobili su točno ono na što su pristali prije nego što su počeli raditi (r. 4). Oni su samo gunđali jer su drugi dobili više nego što je bilo u redu.

Što je rekao gospodar vinograda? «Zar nemam moć raditi ono što želim s onim što je moje? Izgledate li znatiželjno jer sam tako ljubazan? " (V. 15). Gospodar vinograda rekao je da će im dati poštenu dnevnicu za poštene dnevne performanse, i to je učinio, a radnici su se ipak žalili. Zašto? Zato što su ih uspoređivali s drugima i bili manje favorizirani. Oni su podigli nadu i bili razočarani.

Ali gospodar vinograda rekao je jednom od njih: „Ne činim ti nepravdu. Ako mislite da to nije fer, problem je u vašim očekivanjima, a ne u onome što ste zapravo dobili. Da nisam toliko platio onima koji su stigli kasnije, bili biste sasvim zadovoljni onim što sam vam dao. Problem su vaša očekivanja, a ne ono što sam učinio. Optužujete me da sam loš samo zato što sam bio tako dobar prema drugome ”(usp. Stih 13-15).

Kako biste na to reagirali? Što biste mislili da vaš menadžer daje bonus najnovijim suradnicima, ali ne i starim, odanim suradnicima? To ne bi bilo baš dobro za moral, zar ne? Ali Isus ovdje ne govori o bonusima - on govori o kraljevstvu Božjem u ovoj prispodobi (r. 1). Prispodoba odražava nešto što se dogodilo u Isusovoj službi: Bog je dao spas ljudima koji se nisu previše potrudili, a vjerske vlasti su rekle: „To je nepravedno. Ne smiješ biti tako velikodušan prema njima. Potrudili smo se i oni gotovo ništa nisu učinili. " A Isus je odgovorio: "Donosim radosnu vijest grešnicima, a ne pravednicima." Njegovo je učenje prijetilo narušavanjem normalnog motiva za dobro.

Kakve to ima veze s nama?

Možda želimo vjerovati da smo zaslužili dobru nagradu nakon što smo radili cijeli dan i nosili teret i toplinu dana. Mi nemamo. Nije važno koliko ste dugo bili u crkvi ili koliko ste žrtava napravili; to nije ništa u usporedbi s onim što nam Bog daje. Pavao je učinio više od svih nas; On je učinio više žrtava za Evanđelje nego što mi razumijemo, ali sve je to smatrao gubitkom za Krista. Nije bilo ništa.

Vrijeme koje smo proveli u crkvi nije za Boga. Posao koji smo obavili nije ništa protiv onoga što on može učiniti. Čak i kad smo u najboljem izdanju, beskorisni smo sluge, kako kaže druga prispodoba (Luk. 17, 10). Isus je kupio cijeli naš život; on ima pošteno pravo na svaku misao i djelo. Ne možemo mu dati ništa osim toga - čak i ako učinimo sve što on naredi.

Zapravo, mi smo kao radnici koji su radili samo jedan sat i dobili punu dnevnu plaću. Jedva smo počeli i bili plaćeni kao da smo zapravo učinili nešto korisno. Je li to pošteno? Možda ne bismo trebali postaviti pitanje. Ako sud ne uspije u našu korist, ne bismo trebali tražiti drugo mišljenje!

Vidimo li sebe kao ljude koji su dugo i naporno radili? Mislimo li da smo zaslužili više nego što smo dobili? Ili vidimo sebe kao ljude koji primaju nezasluženi dar, bez obzira koliko dugo radili? Ovo je hrana za razmišljanje.

autor Joseph Tkach


pdfNije pošteno!