Siromaštvo i velikodušnost

Siromaštvo i velikodušnost U drugom Pavlovom pismu Korinćanima, on je izvrsno prikazao kako divan dar radosti utječe na živote vjernika na praktičan način. "Ali objavljujemo vam, draga braćo, milost Božju koja se daje u zajednicama u Makedoniji." (2 Kor 8,1). Pavao nije samo dao manje izvješće - želio je da braća i sestre iz Korinta odgovore na Božju milost na sličan način kao i crkva u Solunu. Želio im je dati točan i plodan odgovor na Božju velikodušnost. Pavao napominje da su Makedonci bili "vrlo uljuđeni" i "vrlo siromašni" - ali imali su i "obilnu radost" (V.2). Njezina radost nije dolazila iz evanđelja o zdravlju i blagostanju. Njihova velika radost nije nastala zbog puno novca i robe, ali unatoč činjenici da su imali vrlo malo!

Njezina reakcija pokazuje nešto "iz drugog svijeta", nešto natprirodno, nešto potpuno izvan prirodnog svijeta sebičnog čovječanstva, nešto što se ne može objasniti vrijednostima ovog svijeta: "Jer je njezina radost bila obilna kad se pokazala kroz mnogo nevolja i, iako su vrlo siromašni, davali su obilje u svakoj jednostavnosti » (V.2). To je nevjerojatno! Kombinirajte siromaštvo i radost i što dobivate? Obilje davanja! Ovo nije njezin postotak davanja. "Jer koliko god mogu svjedočiti, pa čak su i voljno dali svoje ovlasti" (V.3). Dali su više nego što je bilo "razumno". Dali su se žrtveno. Pa, kao da to nije dovoljno, "tražili smo s puno uvjeravanja da mogu pomoći blagoslovima i zajedništvu služenja svetima." (V.4). U svom siromaštvu, pitali su Pavla za priliku da pruži više nego što je razumno!

Tako je Božja milost djelovala u vjernicima u Makedoniji. To je svjedočanstvo njezine velike vjere u Isusa Krista. To je svjedočanstvo njihove ljubavi obdarene Duhom za druge ljude - svjedočanstvo koje je Pavao želio da Korinćani upoznaju i oponašaju. I to je također nešto za nas danas ako možemo dopustiti da Duh Sveti radi nesmetano u nama.

Prvo Gospodin

Zašto su Makedonci učinili nešto "izvan ovoga svijeta"? Pavao kaže: "... ali oni su sebe dali, najprije Gospodinu, a zatim i nama, po Božjoj volji" (V.5). Oni su to činili u službi Gospodinovoj. Njihova je žrtva prije svega bila za Gospodina. Bilo je to djelo milosti, Božje djelo u njihovom životu i otkrili su da to rado rade. Odgovarajući Duhu Svetomu u njima, znali su, vjerovali i ponašali se na taj način jer se život ne mjeri obiljem materijalnih stvari.

Ako čitamo u ovom poglavlju, možemo vidjeti da je Pavao želio da Korinćani učine isto: «Tako smo uvjerili Tita da, kao što je i prije započeo, sada ovaj blagoslov čini među vama u potpunosti. Ali kako ste bogati u svim djelima, u vjeri, i u riječ i u znanje i u svu revnost i ljubav koju smo u vama probudili, tako obilno dajte s ovom dobrobiti » (V. 6–7).

Korinćani su se hvalili svojim duhovnim bogatstvom. Imali su puno toga za dati, ali nisu je dali! Pavao je htio da se ističu u velikodušnosti, jer to je izraz božanske ljubavi, a ljubav je najvažnija stvar.

Pa ipak, Paul zna da, bez obzira koliko osoba mogla dati, nema nikakve koristi za tu osobu ako je stav uljudan umjesto velikodušan (1 Kor 13,3). Dakle, on ne želi zastrašiti Korinćane, nerado ih dati, ali želi malo pritisnuti na njih, jer korintsko ponašanje nije ispunilo očekivanja i morali su im reći da je to slučaj. «Ne kažem to kao zapovijed; ali zato što su drugi toliko željni, provjeravam i vašu ljubav je li ispravna » (2 Kor 8,8).

Isuse, naš pejsmejker

Pravi kleri se ne nalaze u stvarima kojima su se Korinćani hvalili - mjeri se savršenim standardom Isusa Krista koji je dao svoj život za sve. Pavao stoga predstavlja stav Isusa Krista kao teološki dokaz velikodušnosti koju je želio vidjeti u crkvi u Korintu: «Jer znate milost Gospoda našega Isusa Krista: iako je bogat, za vas je postao siromašan, tako da biste mogli proći učinio bi mu siromaštvo bogatim »» (V.9).

Bogatstvo na koje upućuje Pavao nisu fizičko bogatstvo. Naše je blago beskrajno veće od fizičkog blaga. Oni su na nebu, rezervirani za nas. Ali i sada već možemo osjetiti okus onih vječnih bogatstava, ako dopustimo Duhu Svetom da radi u nama.

Upravo sada Božji vjerni ljudi prolaze kroz kušnje, čak i siromaštvo - a ipak, budući da Isus živi u nama, možemo biti bogati velikodušnošću. Možemo nadmašiti sebe u davanju. Možemo ići dalje od minimuma, jer čak i sada naša radost u Kristu može preplaviti druge da pomognu drugima.

Mnogo bi se moglo reći o Isusovu primjeru, koji je često govorio o ispravnom korištenju bogatstva. U ovom dijelu to Paul rezimira kao "siromaštvo". Isus je za nas bio spreman učiniti siromašnim. Ako ga slijedimo, također smo pozvani odreći se stvari ovoga svijeta, živjeti u skladu s drugim vrijednostima i služiti mu služeći drugima.

Radost i velikodušnost

Pavao je nastavio svoj apel Korinćanima: «I u tome kažem svoje mišljenje; jer je ovo korisno za vas, koji ste započeli prošle godine, ne samo radeći, nego i voljno. Sada, međutim, radite i ono što ste skloni ostvariti u skladu s onim što imate » (V. 10–11).

"Jer ako postoji dobra volja" - ako postoji stav velikodušnosti - "dobrodošao je prema onome što ima, a ne prema onome što nema" (V.12). Pavao nije tražio od Korinćana da daju onoliko koliko Makedonci čine. Makedonci su već bili predali svoje bogatstvo; Pavao je samo tražio od Korinćana da daju prema svojim mogućnostima - ali glavno je da je želio da velikodušno davanje bude nešto dobrovoljno.

Pavao nastavlja s nekoliko opomena u Poglavlju 9: „Jer znam za vašu dobronamjernost kojom vas hvalim od onih iz Makedonije, kad kažem: Ahaja je bila spremna prošle godine! A vaš je primjer najviše potaknuo » (V.2).

Kao što je Pavao upotrijebio primjer Makedonaca kako bi potaknuo Korinćane na velikodušnost, tako je prije koristio primjer Korinćana kako bi potaknuo Makedonce, očito s velikim uspjehom. Makedonci su bili tako velikodušni da je Pavao shvatio da Korinćani mogu učiniti mnogo više nego što su prije učinili. Ali on se u Makedoniji hvalio da su Korinćani velikodušni. Sada je želio da ga Korintani završe. Želi ponovno potaknuti. Želi staviti neki pritisak, ali želi da se žrtva daje dobrovoljno.

«Ali poslao sam braću da naša pohvala za vas ne bude uništena u ovom djelu, i da budete spremni, kao što rekoh o vama, ako ne budu sa mnom iz Makedonije i otkrili vas nespremnu , mi, da ne kažem: vi ćete se s tim pouzdanjem sramiti. Tako da sam sada smatrao potrebnim potaknuti braću da napreduju k vama kako biste dovršili blagoslov koji ste najavili, tako da bude spreman kao dar blagoslova, a ne bijede » (V. 3–5).

Zatim slijedi stih koji smo čuli mnogo puta. "Svatko, kao što ima na umu, ne s nevoljkom ili iz prisile; jer Bog voli sretnog davatelja » (V.7). Ova sreća ne znači raskoš ili smijeh - znači da uživamo dijeliti svoju robu s drugima jer je Krist u nama. Davanje nam čini da se osjećamo dobro. Ljubav i milost djeluju u našim srcima na takav način da život davanja postupno postaje veća radost za nas.

Veći blagoslov

U ovom dijelu Paul također govori o nagradama. Ako dajemo slobodno i velikodušno, dat će i Bog. Pavao se ne boji podsjetiti Korinćane na sljedeće: «Ali Bog može osigurati da među vama bude svaka milost, tako da u svim stvarima budete potpuno zadovoljni i još uvijek bogati u svakom dobrom djelu» (V.8).

Pavao obećava da će Bog biti velikodušan prema nama. Ponekad nam Bog daje materijalne stvari, ali to nije stvar o kojoj Pavao govori. Govori o milosti - ne o milosti oproštenja (ovu divnu milost primamo vjerom u Krista, a ne velikodušnim djelima) - Pavao govori o mnogim drugim vrstama milosti koje Bog može dati.

Ako Bog daje extra milost crkvama u Makedoniji, oni imaju manje novca nego prije - ali mnogo više radosti! Bilo koja racionalna osoba, ako je morala izabrati, radije bi imala siromaštvo s radošću nego bogatstvo bez radosti. Radost je veći blagoslov i Bog nam daje veći blagoslov. Neki kršćani čak dobivaju i jedno i drugo - ali također imaju odgovornost koristiti i jedno i drugo kako bi služili drugima.

Pavao tada citira iz Starog zavjeta: "Širio se i dao siromašnima" (V.9). O kakvim darovima govori? "Njegova pravednost ostaje zauvijek". Dar pravde nadmašuje ih sve. Dar da se u Božjem pogledu vidi kao pravedan - to je dar koji traje vječno.

Bog nagrađuje velikodušno srce

"Ali onaj koji daje sjeme sijaču i kruh za hranu, dat će vam i sjeme i umnožiti ga i pustiti ga da raste plodove vaše pravednosti." (V.10). Posljednja rečenica o žetvi pravde pokazuje nam da Pavao koristi slike. Ne obećava doslovno sjeme, ali kaže da Bog nagrađuje velikodušne ljude. On im daje da mogu dati više.

On će dati više osobi koja koristi Božje darove da služi. Ponekad se vraća na isti način, žito po zrnu, novac novcem, ali ne uvijek. Ponekad nas blagoslovi u zamjenu za žrtveno davanje s neizmjernom radošću. Uvijek daje najbolje.

Pavao je rekao da će Korinćani imati sve što im treba. U koju svrhu? Tako da su «bogati svakim dobrim djelom». Isto kaže u 12. stihu: „Budući da služba ove zbirke ne uklanja samo nedostatak svetaca, ona također izvrsno djeluje u činjenici da mnogi zahvaljuju Bogu.“ Božji darovi dolaze s uvjetima, mogli bismo reći. Moramo ih koristiti, ne skrivati ​​ih u ormaru.

Oni koji su bogati trebali bi postati bogati dobrim djelima. „Zapovjedite bogatima na ovome svijetu da se ne trebaju ponositi, niti se nadati neizvjesnom bogatstvu, nego Bogu koji nam nudi sve da u njemu uživamo; da čine dobro, bogate se dobrim djelima, vole davati, biti od pomoći » (1. Tim 6,17: 18).

Istinski život

Kakva je nagrada za takvo neobično ponašanje za ljude koji nisu vezani za bogatstvo kao nešto čega se trebaju držati, ali koji ga dobrovoljno daju? "Na ovaj način oni sakupljaju blago kao dobar razlog za budućnost kako bi mogli ostvariti stvarni život." (V.19). Ako vjerujemo Bogu, mi ćemo preuzeti život koji je stvarni život.

Prijatelji, vjera nije lak život. Novi savez nam ne obećava ugodan život. Nudi beskrajno više od jednog milijuna 1: 1 za naše ulaganje - ali može uključiti neke značajne žrtve u ovom privremenom životu.

Pa ipak, i u ovom životu postoje velike nagrade. Bog daje bogatu milost na putu (i po svojoj beskonačnoj mudrosti) kako zna da je to najbolje za nas. U svojim kušnjama i blagoslovima možemo mu povjeriti svoj život. Sve mu možemo povjeriti, a ako to učinimo, naš će život biti svjedočanstvo vjere.

Bog nas toliko voli da je poslao Sina svoga da umre za nas čak i kad smo bili grešnici i neprijatelji. Budući da nam je Bog već pokazao takvu ljubav, možemo mu pouzdano vjerovati da se brine za nas, za naše dugoročno dobro, sada kad smo Njegova djeca i prijatelji. Ne trebamo brinuti zarađivati ​​"svoj" novac.

Žetva zahvalnosti

Vratimo se 2. Korinćanima 9 i primijetimo što Pavao uči Korinćane o njihovoj financijskoj i materijalnoj velikodušnosti. "Tako ćete biti bogati u svim stvarima, davati svu jednostavnost koja djeluje kroz nas zahvaljujući Bogu. Jer služenje ove zbirke ne samo da otklanja nedostatak svetaca, već i velikodušno čini mnoge zahvale Bogu » (V. 11–12).

Pavao podsjeća Korinćane da njihova velikodušnost nije samo humanitarni napor - već ima teološke rezultate. Ljudi će se zahvaliti Bogu za to jer razumiju da Bog djeluje preko ljudi. Bog ga stavlja na one koji daju da daju na svoje srce. Tako se vrši Božje djelo. "Za ovu vjernu službu hvale Boga zbog vaše poslušnosti Kristovom evanđelju i zbog jednostavnosti vašeg zajedništva s njima i sa svim" (V.13). U vezi s tim postoji nekoliko značajnih točaka. Prvo su se Korinćani uspjeli dokazati svojim postupcima. Pokazali su u svojim postupcima da je njihovo vjerovanje stvarno. Drugo, velikodušnost ne rezultira samo zahvalnošću, već i zahvaljivanjem Bogu. To je način štovanja. Treće, prihvaćanje evanđelja milosti također zahtijeva određenu poslušnost, a poslušnost uključuje dijeljenje fizičkih resursa.

Davanje za evanđelje

Pavao je pisao o velikodušnom davanju u kontekstu napora za ublažavanje gladi. Ali isto načelo vrijedi i za financijska okupljanja koja danas imamo u Crkvi kako bismo podržali Evanđelje i službu Crkve. Nastavljamo podržavati važan posao. Ona omogućava radnicima koji propovijedaju evanđelje da žive od evanđelja, kao i mi možemo dijeliti resurse.

Bog još uvijek nagrađuje velikodušnost. On i dalje obećava blago na nebu i vječne užitke. Evanđelje je i dalje zahtijevalo naše financije. Naš odnos prema novcu i dalje odražava naše vjerovanje u ono što Bog čini sada i zauvijek. Ljudi će i dalje zahvaljivati ​​i hvaliti Boga za žrtve koje donosimo danas.

Dobivamo blagoslove od novca koji smo dali crkvi - donacije nam pomažu da platimo najamninu za sobu za sastanke, za pastoralnu skrb, za publikacije. Ali naše donacije također pomažu drugima da osiguraju drugu literaturu, da osiguraju mjesto gdje ljudi upoznaju zajednicu vjernika koji vole grešnike; trošiti novac na skupinu vjernika koji stvaraju i održavaju klimu u kojoj se novi posjetitelji mogu naučiti o spasenju.

Znate ove ljude Ne (još), ali oni će vam biti zahvalni - ili će barem zahvaliti Bogu za vaše žive žrtve. Doista je važno djelo. Najvažnija stvar koju možemo učiniti u ovom životu nakon prihvaćanja Krista kao Otkupitelja je da pomognemo Kraljevstvu Božjem rastu, napraviti razliku dopuštajući Bogu da djeluje u našem životu.

Želio bih zaključiti Paulovim riječima u stihovima 14-15: «I u svojoj molitvi za vas čeznu za vama zbog velike božje milosti s vama. Ali hvala Bogu na njegovom neizrecivom daru! »

autor Joseph Tkach


pdfSiromaštvo i velikodušnost