Dar majčinstva

220 dar majčinstva Majčinstvo je jedno od najvećih djela u stvaranju Boga. To mi se vratilo na pamet kad sam nedavno razmišljao o tome što mogu dati mojoj majci i svekrvi mojoj supruzi i svekrvi. Volim se sjećati riječi moje majke, koja je često govorila mojim sestrama i meni kako je sretna što je naša majka. Rodivši nas, ona bi u potpunosti redefinirala ljubav i veličinu Boga. Mogla sam samo shvatiti kad su se rodila naša vlastita djeca. Još se sjećam kako sam bio iznenađen kada je, s mojom ženom Tammy, bol rođenja djeteta pretvorila u strašnu radost dok je držala našeg sina i kćer u naručju. Proteklih je nekoliko godina bilo poticajno razmišljati o majčinoj ljubavi. Naravno, postoji razlika u mom načinu ljubavi i na drugi način doživjeli smo ljubav našeg oca.

S obzirom na intimnost i snagu majčinske ljubavi, uopće me ne čudi što je Pavao uključio majčinstvo u važne izjave o Božjem savezu s čovječanstvom, kao što je učinio u Galaćanima 4,22-26 (Luther 84) piše sljedeće:

"Jer je zapisano da je Abraham imao dva sina, jednog iz sluškinje, a drugog iz slobodne. Ali onaj sluškinja stvoren je nakon mesa, onaj slobodne žene zahvaljujući obećanjima. Te riječi imaju dublje značenje. Za dvije žene znače dva saveza: jedna sa planine Sinaj, koja rađa ropstvo, to je Hagar; jer Hagar znači goru Sinaj u Arabiji i sada je prispodoba za Jeruzalem koji živi u ropstvu sa svojom djecom. Ali Jeruzalem koji je gore je slobodan; to je naša majka. »

Kako je upravo pročitano, Abraham je imao dva sina: to su bili Izak od svoje žene Sarah i Išmael od njegove sluškinje Hagar. Ishmael je rođen prirodnim putem. S Isaacom je, međutim, zbog obećanja bilo potrebno čudo, jer njegova majka Sarah više nije bila u rodnoj dobi. Tako je zahvaljujući Božjoj intervenciji rođen Izak. Jakov je rođen od Izaka (ime mu je kasnije promijenjeno u Izrael) i tako su Abraham, Izak i Jakov postali preci izraelskog naroda. Ovdje je važno istaknuti da su sve supruge predaka mogle imati djecu samo Božjom nadnaravnom intervencijom. Lanac loze vodi kroz mnoge generacije do Isusa, Božjeg Sina, koji je rođen kao čovjek. Pročitajte što je TF Torrance napisao o tome:

Odabrano oruđe Božje u Božjoj ruci za spasenje svijeta je Isus iz Nazareta, rođen iz utrobe Izraela - ali on nije bio samo oruđe, nego i sam Bog. Liječiti ograničenja i njezinu neposlušnost i pobjedonosno obnoviti živu zajednicu s Bogom kroz pomirenje Boga s čovječanstvom.

Prepoznajemo Isusa u priči o Izaku. Izak je rođen natprirodnim zahvatom, dok je Isusovo rođenje posljedica nadnaravnog začeća. Izak je bio označen kao potencijalna žrtva, ali Isus je zapravo i svojevoljno bio pomirenje koje je pomirilo čovječanstvo s Bogom. Postoji i paralela između Izaka i nas. Za nas, nadnaravni zahvat u Izakovom rođenju odgovara (nadnaravnom) novom rođenju kroz Duha Svetoga. To nas čini subraćom Isusovom (Ivan 3,3; 5). Mi više nismo djeca ropstva po zakonu, nego posvojena djeca, primljena u Božju obitelj i kraljevstvo i tamo imamo vječno naslijeđe. Ta nada je izvjesna.

U Galaćanima 4, Pavao uspoređuje stari i novi savez. Kao što smo pročitali, on povezuje Hagaru s izraelskim narodom prema starom savezu na Sinaju i s Mojsijevim zakonom, kojem nije obećano nikakvo obiteljsko članstvo ili nasljedstvo u Božjem kraljevstvu. Novim zavjetom Pavao se vraća na izvorna obećanja (s Abrahamom) da bi Bog trebao postati Bog Izraela, a Izrael njegov narod, te bi kroz njih trebale biti blagoslovljene sve obitelji na zemlji. Ova obećanja su ispunjena u Božjem savezu milosti. Sara je dobila sina, rođenog kao izravnog člana obitelji. Grace čini istu stvar. Isusovom milošću ljudi postaju posvojena djeca, Božja djeca s vječnim nasljedstvom.

U 4. poslanici Galaćanima Pavao razlikuje Hagaru i Saru. Hagar povezuje Pavla s tadašnjim Jeruzalemom, gradom pod vlašću Rimljana i zakona. Sara, s druge strane, stoji za "Jeruzalem koji je gore", majka sve djece Božje milosti s nasljedstvom. Naslijeđe ima mnogo više od bilo kojeg grada. To je "nebeski grad" (Otkrivenje 21,2) Boga živoga” (Hebrejima 12,22) da će se jednog dana spustiti na zemlju. Nebeski Jeruzalem je naš rodni grad, u kojem se nalazi naše pravo građanstvo. Pavao Jeruzalem, koji je gore, naziva slobodnim; ona je naša majka (Galaćanima 4,26). Povezani s Kristom Duhom Svetim, slobodni smo građani i prihvaćeni od Oca kao svoju djecu.

Zahvaljujem Bogu za Sara, Rebeku i Leu, tri plemenske majke na početku loze Isusa Krista. Bog je odabrao te majke, ma koliko one bile nesavršene, kao i Marija, majka Isusova, kako bi poslali svoga Sina na zemlju kao ljudsko biće i koji je poslao Duha Svetoga da nas učini djecom njegova oca. Majčin dan je posebna prilika da se zahvalimo Bogu milosnog saveza za dar majčinstva. Zahvaljujemo mu za našu majku, svekrvu i ženu - za sve majke. Majčinstvo je uistinu izraz Božje čudesne dobrote koja daje život.

Puna zahvalnosti za dar majčinstva,

Joseph Tkach

Präsident
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


pdfDar majčinstva