Božji odnos sa svojim narodom

Božji odnos sa svojim narodom Izraelska povijest može se sažeti samo riječju neuspjeh. Božji odnos s narodom Izraela u Mojsijevim je knjigama naveden kao savez, odnos u kojem su dani zavjeti na vjernost i obećanja. Međutim, kao što Biblija pokazuje, bilo je mnogo slučajeva da Izraelci propadnu. Nisu vjerovali Bogu i gunđali zbog Božjih postupaka. Njihovo tipično ponašanje s nepovjerenjem i neposluhom prolazi kroz čitavu izraelsku povijest.

Vjernost Božja vrhunac je u povijesti izraelskog naroda. Iz toga danas izvlačimo veliko povjerenje. Budući da Bog tada nije odbacio svoj narod, neće nas odbiti čak ni ako prođemo kroz vremena neuspjeha. Možda ćemo osjetiti bol i patiti zbog lošeg izbora, ali ne trebamo se bojati da nas Bog više neće voljeti. Uvijek je odan.

Prvo obećanje: vođa

Za vrijeme sudaca, Izrael je stalno bio u ciklusu neposlušnosti – tlačenja – pokajanja – oslobođenja. Nakon smrti dotičnog vođe, ciklus je počeo iznova. Nakon nekoliko takvih događaja, narod je od proroka Samuela tražio kralja, kraljevsku obitelj, kako bi uvijek bio potomak koji će voditi sljedeću generaciju. Bog je objasnio Samuelu: “Nisu oni odbacili tebe nego mene da više ne budem kralj nad njima. Oni čine s vama, kao što su uvijek činili od dana kada sam ih izveo iz Egipta, do danas kada su me ostavili i služili drugim bogovima »(1. Sam 8,7-8.). Bog je bio njihov nevidljivi vodič, ali mu ljudi nisu vjerovali. Stoga im je Bog dao osobu koja će služiti kao posrednik koji bi kao predstavnik mogao upravljati ljudima u njegovo ime.

Saul, prvi kralj, bio je neuspjeh jer nije vjerovao Bogu. Tada je Samuel pomazao Davida za kralja. Iako je David zakazao na najgore načine u svom životu, njegova je želja prvenstveno bila usmjerena na štovanje i služenje Bogu. Nakon što je uglavnom uspio osigurati mir i prosperitet, ponudio je Bogu da mu sagradi veliki hram u Jeruzalemu. To bi trebao biti simbol postojanosti, ne samo za naciju, već i za njihovo štovanje pravog Boga.

U hebrejskoj igri riječi, Bog je rekao: “Ne, Davide, nećeš mi sagraditi kuću. Bit će obrnuto: sagradit ću ti kuću, kuću Davidovu. To će biti kraljevstvo koje će postojati zauvijek i jedan od tvojih potomaka izgradit će mi hram »(2. Sam 7,11-16, vlastiti sažetak). Bog koristi zavjetnu formulu: “Želim mu biti otac, a on će mi biti sin” (V 14). Obećao je da će Davidovo kraljevstvo trajati zauvijek (V 16).

Ali ni hram nije trajao vječno. Kraljevstvo Davidovo propalo je - vjerski i vojno. Što je s Božjim obećanjem? U Isusu su se ispunila obećanja Izraelu. On je u središtu Božjeg odnosa sa svojim narodom. Sigurnost koju su ljudi tražili mogla je naći samo osoba koja postoji trajno i uvijek je vjerna. Povijest Izraela ukazuje na nešto veće od Izraela, ali to je također dio povijesti Izraela.

Drugo obećanje: Božja prisutnost

Tijekom pustinjskog lutanja izraelskog naroda, Bog je živio u tabernakulu: "Lutao sam uokolo u šatoru kao stanu" (2. Sam 7,6). Salomonov hram je sagrađen kao novo boravište Božje i "slava Gospodnja ispunila je dom Božji" (2. Chr 5,14). To je trebalo shvatiti simbolično, jer su ljudi znali da nebo i nebo na cijelom nebu neće moći shvatiti Boga (2. Chr 6,18).

Bog je obećao da će zauvijek prebivati ​​među Izraelcima ako ga budu poslušali (1. Kraljevi 6,12-13). Međutim, budući da ga nisu poslušali, odlučio je "da ih učini iz lica njegova" (2. Kraljevi 24,3), tj. dao ih je odvesti u drugu zemlju u zarobljeništvo. Ali opet je Bog ostao vjeran i nije odbacio svoj narod. Obećao je da neće izbrisati njeno ime (2. Kraljevi 14,27). Pokajali bi se i tražili njegovu prisutnost, čak i u stranoj zemlji. Bog im je obećao da će ih, ako mu se vrate, vratiti u njihovu zemlju, što će također simbolizirati obnovu odnosa (5. Mojsije 30,1: 5; Nehemija 1,8-9.).

Treće obećanje: Vječni dom

Bog je obećao Davidu: "I dat ću svom narodu Izraelu mjesto, i posadit ću ga, da tamo žive, i da se više ne boje, i nasilnici ga više ne smiju trljati kao prije" (1. Chr 17,9). Ovo obećanje je nevjerojatno jer se pojavljuje u knjizi napisanoj nakon izraelskog progonstva. Povijest izraelskog naroda ukazuje izvan njihove povijesti – to je obećanje koje se tek treba ispuniti. Naciji je bio potreban vođa koji potječe od Davida, a opet veći od Davida. Trebala im je Božja prisutnost, koja nije bila simbolizirana samo u hramu, već bi bila stvarnost za sve. Trebala im je zemlja u kojoj mir i prosperitet ne samo da će trajati, već i promjena u cijelom svijetu kako nikada ne bi bilo represije. Izraelska povijest ukazuje na buduću stvarnost. Ipak, postojala je i stvarnost u drevnom Izraelu. Bog je sklopio savez s Izraelom i vjerno ga je održao. Oni su bili njegovi ljudi čak i kad nisu poslušali. Iako su mnogi ljudi skrenuli s pravog puta, bilo je i onih koji su ostali postojani. Iako su umrli ne videći ispunjenje, ponovno će živjeti da vide Vođu, zemlju, i najbolje od svega, svog Spasitelja i imaju vječni život u Njegovoj prisutnosti.

Michael Morrison


pdfBožji odnos sa svojim narodom