Dva banketa

Najčešći opisi neba, sjedenja na oblaku, nošenja spavaćice i sviranja harfe nemaju nikakve veze s tim kako spisi opisuju nebo. Suprotno tome, Biblija opisuje nebo kao veliki festival, poput slike u super velikom formatu. U izvrsnom je društvu ukusna hrana i dobro vino. To je najveći svadbeni domjenak svih vremena i slavi Kristovo vjenčanje s njegovom crkvom. Kršćanstvo vjeruje u Boga koji je uistinu radostan i čija je najdraža želja zauvijek slaviti s nama. Svatko od nas dobio je osobni poziv na ovaj svečani banket.

Pročitajte riječi iz Evanđelja po Mateju: „Kraljevstvo je nebesko poput kralja koji je upriličio brak svom sinu. I posla svoje sluge da pozovu goste na svadbu; ali nisu htjeli doći. Opet posla druge sluge i reče: Recite gostima: Evo, pripremio sam svoje jelo, zaklani su moji volovi i moja utovljena stoka i sve je spremno; dođi na svadbu!" (Matej 22,1-4.).

Nažalost, uopće nismo sigurni hoćemo li prihvatiti poziv. Naš problem je što nas je i vladar ovoga svijeta, đavao, pozvao na gozbu. Čini se da nismo dovoljno pametni da shvatimo da su dva festivala zapravo jako različita. Osnovna razlika je u tome što dok Bog želi večerati s nama, đavao nas želi pojesti! Sveto pismo to jasno govori. «Budite trijezni i bdijte; jer tvoga protivnika đavao šulja poput lava koji riče tražeći koga da proždere" (1. Nestajati 5,8).

Zašto je tako teško?

Pitam se zašto je čovječanstvu tako teško odabrati između Božjeg i vražjeg blagdana, da između Boga, našeg Stvoritelja i Sotone, koji nas želi uništiti. Možda zato što uopće nismo sigurni kakav odnos želimo u vlastitom životu. Ljudski odnosi trebali bi biti poput nekakve gozbe. Način njegovanja i građenja jednih drugih. Proces u kojem živimo, rastemo i sazrijevamo pomažući drugima da i oni žive, rastu i sazrijevaju. Međutim, može postojati dijabolična parodija u kojoj se ponašamo poput ljudoždera.

Židovski književnik Martin Buber rekao je da postoje dvije vrste odnosa. Jednu vrstu opisuje kao "Ja-ti veze", a drugu kao "Ja-ti veze". U odnosima Ja-ti tretiramo jedni druge kao jednake. Otkrivamo jedni druge, učimo jedni od drugih i poštujemo jedni druge kao jednake. Međutim, u I-It odnosima skloni smo tretirati jedni druge kao neravnopravne ljude. To je ono što radimo kad ljude promatramo samo kao pružatelje usluga, izvore užitka ili sredstva za osobnu korist ili svrhu.

Samoizvišenje

Dok pišem ove riječi, čovjek mi padne na pamet. Nazovimo ga Hector, iako to nije njegovo pravo ime. Sram me je reći da je Hector duhovnik. Kad Hector uđe u sobu, osvrće se oko sebe tražeći nekoga od važnosti. Ako je biskup prisutan, pristupit će mu izravno i uključiti ga u razgovor. Ako je prisutan gradonačelnik ili drugi građanski dostojanstvenik, to je također slučaj. Isto vrijedi i za bogatog poslovnog čovjeka. Budući da to nisam, rijetko se potrudio razgovarati sa mnom. Rastužilo me kad sam vidio kako Hector s godinama vene, kako u smislu ureda, tako i, bojim se, u pogledu vlastite duše. Trebamo odnose Ja-Ti ako želimo rasti. I-id odnosi uopće nisu isti. Ako se prema drugima odnosimo kao prema pružateljima usluga, kao prema hrani za karijeru, kao prema stepenicama, patit ćemo. Naš će život biti siromašniji, a i svijet će biti siromašniji. Odnosi ja-ti su stvar neba. To nije slučaj s I-It odnosima.

Kako osobno prolazite na ljestvici odnosa? Kako se ponašate s poštarom, smećarom, mladom prodavačicom na blagajni supermarketa, na primjer? Kako se ponašate prema ljudima koje slučajno sretnete na poslu, u kupovini ili u nekoj društvenoj aktivnosti? Kada se vozite, kako se ponašate prema pješacima, biciklistima ili drugim vozačima? Kako se ponašate prema ljudima koji su niži u društvenom poretku od vas? Kako se ponašate prema ljudima u nevolji? Značajka je doista sjajne osobe da on ili ona čini da se i drugi osjećaju sjajno, dok su oni koji su mali i zaostali u duhu skloni raditi suprotno.

Prije nekoliko godina imao sam razloga pisati nadbiskupu Desmondu Tutuu. Od njega sam primio rukom napisano pismo koje i danas čuvam. Taj je čovjek dovoljno velik da se i drugi osjećaju velikim. Jedan od razloga nevjerojatnog uspjeha njegove Komisije za istinu i pomirenje u Južnoj Africi bilo je bezrezervno poštovanje prema svima koje je upoznao, čak i onima koji to izgleda nisu zaslužili. Svima je ponudio vezu Ja-Ti. U ovom mi je pismu dao dojam da sam jednak - iako sam siguran da nisam. Vježbao je samo za nebesku gozbu, gdje će svi sudjelovati u gozbi, a nitko neće biti hrana za lavove. Kako onda možemo biti sigurni da ćemo i mi tako postupiti?

Slušajte, odgovarajte i odnosite se

Prvo bismo trebali čuti osobni poziv našeg Gospodina. Čujemo ih u raznim biblijskim tekstovima. Jedan od najpoznatijih tekstova dolazi iz Otkrivenja. Poziva nas da pustimo Isusa u svoj život: «Evo, stojim na vratima i kucam. Ako tko čuje moj glas i otvori vrata, ući ću k njemu i večerati ću s njim, i on sa mnom" (Otkrivenje 3,20). Ovo je poziv na rajsku gozbu.

Drugo, nakon što smo čuli ovaj poziv, trebali bismo mu se odazvati. Jer Isus stoji na vratima našega srca, kuca i čeka. Ne šutira vrata. Moramo ga otvoriti, pozvati ga preko praga, prihvatiti ga osobno za stolom kao našeg Otkupitelja, Spasitelja, prijatelja i brata, prije nego što će ući u naš život svojom iscjeliteljskom i preobražavajućom snagom.

Također je neophodno da se počnemo pripremati za nebesku gozbu. To činimo tako da u naš život ugradimo što više I-Thu odnosa, jer najvažnija stvar na nebeskoj gozbi, kako Biblija navodi, nisu hrana ili vino, već odnosi. Odnose možemo uspostaviti u najneočekivanijim okolnostima kad smo za njih spremni.
Ispričaću vam istinitu priču. Prije mnogo godina otišao sam na odmor u Španjolsku s grupom prijatelja i poznanika. Jednog dana šetali smo izvan grada i bili smo beznadno izgubljeni. Završili smo u močvarnom području bez ideje kako se vratiti na suho. Gdje je bio put natrag u grad iz kojeg smo došli. Da stvar bude gora, bila je večer i dnevno je svjetlo počelo blijedjeti.

U ovoj teškoj situaciji postali smo svjesni ogromnog dugokosog Španjolca koji se kretao prema nama kroz močvaru. Bio je tamnopute boje i brade, a na sebi je imao neurednu odjeću i velike ribarske hlače. Pozvali smo ga i zamolili za pomoć. Na moje zaprepaštenje, podigao me, položio preko ramena i odnio na drugu stranu baruna dok me nije spustio na čvrstu stazu. Učinio je isto za svaku našu grupu, a zatim nam pokazao put. Izvadio sam novčanik i ponudio mu neke novčanice. Nije želio nijednu od njih.

Umjesto toga, primio me za ruku i protresao. Također se rukovao sa svima ostalima u grupi prije nego što nas je ostavio zdrave i zdrave. Sjećam se kako mi je bilo neugodno. Ponudio sam mu I-It odnos, a on ga je promijenio svojim "I-You" stiskom ruke.

Nikad ga više nismo vidjeli, ali često sam se uhvatila kako razmišljam o njemu. Ako ikad stignem na nebeski domjenak, ne bih se iznenadio da ga nađem bilo gdje među gostima. Bog ga blagoslovio. Pokazao mi je put - u više od jednog smisla!

autor Roy Lawrence