Crkva

Crkva, tijelo Kristovo, zajednica je svih koji vjeruju u Isusa Krista i u kojima prebiva Duh Sveti. Crkva je ovlaštena propovijedati evanđelje, poučavati sve što Krist zapovijeda da se krsti i da nahrani stado. U ispunjavanju ovog mandata Crkva, vođena Duhom Svetim, uzima Bibliju kao putokaz i stalno je usmjerena prema Isusu Kristu, svojoj živoj glavi. Biblija kaže: Tko vjeruje u Krista, postaje dio "crkve" ili "skupštine". Što je ovo, "Crkva", "Kongregacija"? Kako je to organizirano? koja je poanta? (1. Korinćanima 12,13; Rimljanima 8,9; Matej 28,19-20; Kološanima 1,18; Efežanima 1,22)

Isus gradi svoju crkvu

Isus je rekao: Želim sagraditi svoju crkvu (Matej 16,18). Crkva mu je važna - toliko ju je volio da je za nju dao život (Efežanima 5,25). Ako i mi budemo poput njega, i mi ćemo voljeti i predati se Crkvi.

Grčka riječ za "crkvu" [kongregaciju] je ekklesia, što znači skupština. U Djelima 19,39-40 riječ se koristi u značenju normalnog okupljanja ljudi. Za kršćanina, međutim, ekklesia je poprimila posebno značenje: svi koji vjeruju u Isusa Krista.

Na primjer, gdje prvi put koristi tu riječ, Luka piše: "I velik strah obuze svu zajednicu..." (Dj. 5,11). Ne mora objašnjavati što riječ znači; njegovi su čitatelji već znali. Označavao je sve kršćane, a ne samo one okupljene na tom mjestu u to vrijeme. "Crkva" znači crkva, znači svi Kristovi učenici. Zajednica ljudi, a ne zgrada.

Svaka lokalna skupina vjernika je crkva. Pavao je napisao "Crkvi Božjoj u Korintu" (1. Korinćanima 1,2); on govori o "svim Kristovim crkvama" (Rimljanima 1 Kor6,16) i “laodicejska crkva” (Kološanima 4,16). Ali on također koristi riječ crkva kao skupni naziv za zajedništvo svih vjernika kada kaže da je "Krist ljubio Crkvu i predao sebe za nju" (Efežanima 5,25).

Zajednica postoji na nekoliko razina. Na jednoj razini stoji univerzalna crkva ili crkva koja obuhvaća sve ljude na svijetu koji tvrde da su Gospodin i Spasitelj Isusa Krista. Na drugoj razini, lokalne zajednice, općine u strogom smislu, regionalne su skupine ljudi koji se redovito sastaju. Na srednjoj razini su denominacije ili denominacije, koje su skupine crkava koje zajedno rade na zajedničkoj povijesti i vjeri.

Lokalne zajednice ponekad uključuju i nevjernike - članove obitelji koji ne ispovijedaju Isusa kao Spasitelja, ali koji još uvijek sudjeluju u crkvenom životu. To može uključivati ​​ljude koji sebe smatraju kršćanima, ali se pretvaraju da su nešto. Iskustvo pokazuje da neki od njih kasnije priznaju da nisu pravi kršćani.

Zašto nam je potrebna crkva

Mnogi ljudi sebe opisuju kao vjernike u Krista, ali se ne žele pridružiti nijednoj crkvi. Ovo se također mora nazvati lošim držanjem. Novi zavjet pokazuje: Normalan slučaj je da se vjernici redovito sastaju (Hebrejima 10,25).

Pavao uvijek iznova poziva kršćane da budu jedni za druge i da rade jedni s drugima, da služe jedni drugima, na jedinstvo (Rimljanima 12,10; 15,7; 1. Korinćanima 12,25; Galaćanima 5,13; Efežanima 4,32; Filipljanima 2,3; Kološanima 3,13; 2. Solunjani 5,13). Ljudima je teško poštovati ove zapovijedi kada se ne susreću s drugim vjernicima.

Mjesna crkva nam može dati osjećaj pripadnosti, osjećaj da smo povezani s drugim vjernicima. Može nam pružiti minimum duhovne sigurnosti, tako da se ne možemo izgubiti čudnim idejama. Crkva nam može dati prijateljstvo, zajedništvo, ohrabrenje. Ona nas može podučavati stvarima koje sami ne bismo učili. Ona može pomoći u obrazovanju naše djece, može nam pomoći u djelotvornijoj kršćanskoj službi, može nam pružiti prilike da služimo i možemo rasti na načine koji su nezamislivi. Općenito, dobit koju nam zajednica daje je proporcionalna predanosti koju ulažemo.

Ali vjerojatno najvažniji razlog zašto se pojedini vjernik pridruži crkvi jest: Crkva nas treba. Bog je svakom vjerniku dao različite darove i želi da radimo zajedno "za dobrobit svih" (1. Korinćanima 12,4-7). Ako samo neki od djelatnika dođe na posao, onda ne čudi da crkva ne radi onoliko koliko se nadamo ili da nismo zdravi koliko se nadamo. Nažalost, nekima je lakše kritizirati nego pomoći.

Crkva treba naše vrijeme, naše vještine, naše darove. Potrebni su joj ljudi na koje se može osloniti – potrebna joj je naša predanost. Isus je pozvao radnike da se mole (Matej 9,38). On želi da svatko od nas pruži ruku, a ne samo da glumi pasivnog gledatelja.

Svatko tko želi biti kršćanin bez zajednice ne koristi svoju snagu onako kako bismo je trebali koristiti prema Bibliji, naime pomaganje. Crkva je „zajednica uzajamne pomoći“ i trebamo pomagati jedni drugima, znajući da može doći (da, došao je) dan da i mi sami trebamo pomoć.

Opisi zajednice

Crkva je upućena na različite načine: Božji ljudi, Božja obitelj, Kristova nevjesta. Mi smo zgrada, hram, tijelo. Isus nam je govorio kao ovce, kao polje, kao vinograd. Svaki od ovih simbola ilustrira drugu stranu crkve.

Mnoge Isusove prispodobe o kraljevstvu Božjem također opisuju crkvu. Poput gorušičinog zrna, Crkva je počela od malena i rasla (Matej 13,31-32). Crkva je kao polje na kojem raste korov kao i pšenica (stihovi 24-30). To je poput mreže koja hvata dobru ribu kao i lošu (stihovi 47-50). To je poput vinograda u kojem neki rade dugo, a neki samo kratko (Matej 20,1:16-2). Ona je poput sluga kojima je gospodar povjerio novac i koji su ga dijelom dobro, a dijelom loše uložili (Matej 5,14-30.).

Isus je sebe nazvao pastirom, a njegovi učenici stado (Matej 26,31); njegov je posao bio tražiti izgubljene ovce (Matej 18,11-14). Svoje vjernike opisuje kao ovce za pašu i brigu1,15-17). Pavao i Petar također koriste ovaj simbol, govoreći da crkveni vođe moraju "pasti stado" (Djela 20,28; 1. Nestajati 5,2).

“Vi ste Božja građevina”, piše Pavao u 1. Korinćanima 3,9. Temelj je Krist (r. 11), na kojem počiva ljudska struktura. Petar nas naziva "živim kamenjem, sazidanim za duhovnu kuću" (1. Nestajati 2,5). Zajedno se izgrađujemo "do prebivališta Božjeg u Duhu" (Efežanima 2,22). Mi smo hram Božji, hram Duha Svetoga (1. Korinćanima 3,17; 6,19). Istina je da se Boga može obožavati na bilo kojem mjestu; ali crkva ima bogoslužje kao jednu od svojih glavnih svrha.

Mi smo "Božji narod", kaže nam 1. Nestajati 2,10. Mi smo ono što je izraelski narod trebao biti: "izabrani naraštaj, kraljevsko svećenstvo, sveti narod, narod posjeda" (r. 9; usp. 2. Mojsije 19,6). Mi pripadamo Bogu jer nas je Krist kupio svojom krvlju (Otkrivenje 5,9). Mi smo Božja djeca, on je naš otac (Efežanima 3,15). Kao djeca imali smo veliku ostavštinu i zauzvrat se od nas očekuje da mu ugodimo i živimo u skladu s njegovim imenom.

Sveto pismo nas također zove Kristova zaručnica - ime koje odzvanja s koliko nas Krist voli i koje duboke promjene se događaju u nama tako da možemo imati tako bliski odnos sa Sinom Božjim. U mnogim prispodobama Isus poziva ljude na svadbu; Ovdje smo pozvani da budemo nevjesta.

„Radujmo se i veselimo se i dajmo mu slavu; jer došla je Janjetova svadba i njegova je zaručnica pripravljena" (Otkrivenje 1 Kor9,7). Kako se “pripremamo”? Kroz poklon:

“I dano joj je da se obuče u fino laneno platno” (r. 8). Krist nas čisti "kupelju vode u riječi" (Efežanima 5,26). On stavlja Crkvu ispred sebe nakon što ju je učinio slavnom i besprijekornom, svetom i besprijekornom (r. 27). On djeluje u nama.

radeći zajedno

Simbol koji najbolje ilustrira kako bi se članovi crkve trebali odnositi jedni prema drugima je simbol tijela. “Ali vi ste tijelo Kristovo,” piše Pavao, “i svaki je od vas ud” (1. Korinćanima 12,27). Isus Krist je “glava tijela, koje je Crkva” (Kološanima 1,18), a svi smo mi članovi tijela. Kada smo sjedinjeni s Kristom, također smo sjedinjeni jedni s drugima i mi smo – u pravom smislu – predani jedni drugima.

Nitko ne može reći, "Ne trebam te" (1. Korinćanima 12,21), nitko ne može reći da nema nikakve veze s crkvom (r. 18). Bog raspodjeljuje naše darove kako bismo zajedno radili na našu zajedničku korist i u toj suradnji pomagali i primali pomoć jedni od drugih. U tijelu ne bi trebalo biti "nikakva podjela" (r. 25). Pavao često polemizira protiv stranačkog duha; tko god sije svađu, treba se čak izbaciti iz crkve (Rimljanima 1 Kor6,17; Tita 3,10-11). Bog uzrokuje da crkva "raste u svakom pogledu" tako što "svaki član podržava drugoga prema svojoj snazi" (Efežanima 4,16).

Nažalost, kršćanski je svijet podijeljen na denominacije, koje se nerijetko međusobno svađaju. Crkva još nije savršena jer nitko od njezinih članova nije savršen. Ipak: Krist želi ujedinjenu crkvu (Ivan 17,21). To ne mora značiti organizacijsko spajanje, ali zahtijeva zajednički cilj.

Istinsko jedinstvo može se naći jedino ako se težimo sve većoj Kristovoj blizini, propovijedajući Kristovo evanđelje, živeći prema Njegovim načelima. Cilj je propagirati ga, a ne nas same, međutim, imati različite denominacije također ima prednost: kroz različite pristupe, Kristova poruka doseže više ljudi na načine koje oni mogu razumjeti.

Organizacija

U kršćanskom svijetu postoje tri osnovna oblika crkvene organizacije i upravljanja crkvom: hijerarhijski, demokratski i reprezentativni. Zovu ih episkopalni, kongregacijski i prezbiterijalni.

Svaki osnovni tip ima svoje varijacije, ali u načelu, episkopalni model znači da stariji pastir ima moć utvrđivanja crkvenih načela i određivanja pastira. U kongregacijskom modelu same crkve određuju ta dva čimbenika: U prezbiterijanskom sustavu moć je podijeljena između denominacije i crkve; Izabrani su starješine kojima se daje vodstvo.

Posebna zajednica Crkveno ustrojstvo nije propisano Novim zavjetom. Govori o nadglednicima (biskupima), starješinama i pastirima (pastorima), iako se ti naslovi čine prilično međusobno zamjenjivima. Petar zapovijeda starješinama da djeluju kao pastiri i nadglednici: "Pasi stado... bdij nad njim" (1. Nestajati 5,1-2). Sličnim riječima, Pavao daje iste upute starješinama (Djela 20,17:28, ).

Jeruzalemsku crkvu vodila je skupina starješina; biskupska župa u Filipima (Djela 15,2-6; Filipljanima 1,1). Pavao je naredio Titu da imenuje starješine, napisao je jedan stih o starješinama i nekoliko o biskupima, kao da su to sinonimi za vođe zajednice (Tit 1,5-9). U Poslanici Hebrejima (13,7, Menge i Elberfeld Bible) vođe zajednice jednostavno se nazivaju "vođe".

Neki crkveni vođe također se nazivaju “učitelji” (1. Korinćanima 12,29; James 3,1). Gramatika Efežanima 4,11 ukazuje da su "pastiri" i "učitelji" pripadali istoj kategoriji. Jedna od primarnih kvalifikacija crkvenih službenika morala je biti da su "... također bili sposobni poučavati druge" (1. Timotej 3,2).

Kao zajednički nazivnik treba napomenuti: koristili su se crkveni vođe. Postojala je određena količina organizacije u zajednici, s točno određenim službenim nazivima.

Članovi su bili dužni pokazati poštovanje i poslušnost dužnosnicima (2. Solunjani 5,12; 1. Timotej 5,17; Hebrejima 13,17). Ako starješina krivo vlada, crkva se ne treba pokoravati; ali normalno se očekivalo da će crkva podržati starješinu.

Što rade starci? Vi ste zaduženi za zajednicu (1. Timotej 5,17). Čuvaju stado, vode primjerom i poučavanjem. Oni bdiju nad stadom (Djela 20,28). Oni ne bi trebali vladati diktatorski, već služiti (1. Nestajati 5,23), “da se sveci mogu pripremiti za djelo službe. Ovo je za izgradnju tijela Kristova” (Efežanima 4,12).

Kako se određuju stariji? U nekoliko slučajeva dobivamo informacije: Pavao postavlja starješine (Djela 14,23), pretpostavlja da Timotej imenuje biskupe (1. Timotej 3,1-7), i ovlastio je Tita da imenuje starješine (Tit 1,5). U svakom slučaju, u tim je slučajevima postojala hijerarhija. Ne nalazimo nijedan primjer u kojem skupština sama bira svoje starješine.

đakoni

Međutim, vidimo u Djelima 6,1-6, kako takozvane siromašne njegovatelje [đakone] bira kongregacija. Ti su ljudi odabrani da dijele hranu onima kojima je potrebna, a apostoli su ih potom smjestili u te urede. To je omogućilo apostolima da se usredotoče na duhovni rad, a obavljen je i fizički rad (r. 2). Ova razlika između duhovnog i fizičkog crkvenog rada također se može pronaći u 1. Nestajati 4,10-11.

Glave za ručni rad često se nazivaju đakoni, izvedeni iz grčke riječi diakoneo, što znači
"služiti" znači. U načelu, svi članovi i čelnici trebali bi "služiti", ali za poslove služenja u užem smislu postojali su posebni časnici. Đakonice se također spominju na barem jednom mjestu (Rimljanima 1 Kor6,1). Pavao navodi Timoteju brojne osobine koje đakon mora posjedovati (1. Timotej 3,8-12), ne precizirajući od čega se točno sastoji njihova služba. Kao rezultat toga, različite denominacije daju đakonima različite zadatke, u rasponu od dvorane do financijskog računovodstva.

Za rukovodeća radna mjesta nije bitan naziv, niti njihova struktura, niti način na koji se popunjavaju. Važan je njezin smisao i svrha: pomoći narodu Božjem u njegovu sazrijevanju "do pune mjere punine Kristove" (Efežanima). 4,13).

Ciljevi zajednice

Krist je sagradio svoju crkvu, dao je ljudima darove i vodstvo, i dao nam je posao. Koje su svrhe crkve?

Bogoslužje je ključni smisao crkvenog zajedništva. Bog nas je pozvao "da propovijedate blagoslove onoga koji vas je pozvao iz tame u svoju divnu svjetlost" (1. Nestajati 2,9). Bog traži ljude koji će mu se klanjati (Iv 4,23) koji ga vole više od svega (Matej 4,10). Sve što radimo, bilo kao pojedinci ili kao zajednica, uvijek trebamo činiti u njegovu čast (1. Korinćanima 10,31). Moramo "uvijek prinositi žrtvu hvale" Bogu (Hebrejima 1 Kor3,15).

Zapovijeda nam je da “hrabrimo jedni druge psalmima, himnama i duhovnim pjesmama” (Efežanima 5,19). Kada se okupljamo kao crkva, pjevamo Božju hvalu, molimo mu se i slušamo njegovu riječ. To su oblici ibadeta. Kao večera Gospodnja, kao krštenje, kao poslušnost.

Druga svrha crkve je poučavanje. To je u srcu Velikog poslanja: "...nauči ih držati sve što sam ti zapovjedio" (Matej 28,20). Crkvene vođe trebaju poučavati, a svaki član treba poučavati druge (Kološanima 3,16). Trebali bismo opominjati jedni druge (1. Korinćanima 14,31; 2. Solunjani 5,11; Hebrejima 10,25). Male grupe su idealno okruženje za ovu međusobnu podršku i podučavanje.

Pavao kaže da oni koji traže darove Duha trebaju nastojati izgrađivati ​​Crkvu (1. Korinćanima 14,12). Cilj je: pograditi, opomenuti, ojačati, utješiti (r. 3). Sve što se događa u skupštini ima za cilj izgrađivati ​​Crkvu (r. 26). Trebamo biti učenici, ljudi koji upoznaju i primjenjuju Riječ Božju. Prvi su kršćani hvaljeni jer su ostali “ustrajni u nauku apostolskom, u zajedništvu, u lomljenju kruha i u molitvi” (Dj. 2,42).

Treća glavna svrha crkve je (socijalna) služba. „Stoga... činimo dobro svima, a najviše vjernicima“, traži Pavao (Galaćanima). 6,10). Prvo, naša je predanost našoj obitelji, zatim zajednici, a zatim svijetu oko nas. Druga najviša zapovijed je: ljubi bližnjega svoga (Matej 22,39).

Ovaj svijet ima mnogo fizičkih potreba i ne bismo ih trebali zanemariti. Najviše od svega treba evanđelje, a ni to ne bismo smjeli zanemariti. Kao dio našeg služenja svijetu, crkva treba propovijedati dobru vijest o spasenju kroz Isusa Krista. Nijedna druga organizacija ne radi ovaj posao - to je posao crkve. Svaki radnik je potreban - neki na "prvoj crti", drugi u ulozi podrške. Jedni sade, drugi gnoje, treći beru; ako radimo zajedno, Krist će učiniti da Crkva raste (Efežanima 4,16).

Michael Morrison

Crkva