zvučni
Zajednički život s Bogom
Im 2. U . stoljeću nakon Krista, Marcion je predložio da se Stari zavjet (SZ) ukine. Sastavio je vlastitu verziju Novog zavjeta (NT) uz pomoć Evanđelja po Luki i nekih Pavlovih pisama, ali je uklonio sve citate iz SZ jer je vjerovao da Bog SZ nije od velike važnosti; on je samo plemenski bog Izraela. Zbog širenja ovog gledišta, Marcion je izbačen iz crkvenog zajedništva. Prva crkva je tada počela sastavljati vlastiti kanon Svetih pisama, koji se sastojao od četiri evanđelja i svih Pavlovih poslanica. Crkva je također zadržala SZ kao dio Biblije, čvrsto uvjerena da nam njegov sadržaj pomaže razumjeti tko je bio Isus i što je učinio za naše spasenje.
Za mnoge je Stari zavjet prilično zbunjujući - za razliku od NZ-a. Čini se da duga povijest i mnogi ratovi nemaju mnogo veze s Isusom ili kršćanskim životom našeg vremena. S jedne strane postoje zapovijedi i statuti koje treba poštivati u Starom zavjetu, a s druge strane čini se da se Isus i Pavao u potpunosti udaljavaju od njega. S jedne strane čitamo o drevnom judaizmu, as druge strane o kršćanstvu.
Postoje denominacije koje SZ shvaćaju ozbiljnije od drugih denominacija; drže subotu kao "sedmi dan", pridržavaju se prehrambenih zakona Izraelaca i čak slave neke židovske svetkovine. Drugi kršćani uopće ne čitaju Stari zavjet i više su poput Marciona spomenutog na početku. Neki su kršćani čak i antisemitisti. Nažalost, kada su nacisti vladali Njemačkom, ovaj stav su podržavale crkve. To se također pokazalo u antipatiji prema SZ i Židovima.
Ipak, spisi Starog zavjeta sadrže izjave o Isusu Kristu (Iv 5,39; Luka 24,27) i bilo bi nam dobro da čujemo što nam imaju za reći. Također otkrivaju koja je veća svrha ljudskog postojanja i zašto nas je Isus došao spasiti. Stari i Novi zavjet svjedoče da Bog želi živjeti u zajedništvu s nama. Od Edenskog vrta do Novog Jeruzalema, Božji cilj je da živimo u skladu s njim.
U rajskom vrtu
Im 1. Mojsijeva knjiga opisuje kako je svemogući Bog stvorio svemir jednostavnim imenovanjem stvari. Bog je rekao: "Neka bude, i bilo je tako." On je naredio i to se jednostavno dogodilo. Nasuprot tome, javlja ovo 2. Poglavlje iz 1. Mojsijeva knjiga o bogu koji je uprljao ruke. Ušao je u svoju kreaciju i stvorio čovjeka od zemlje, sadio drveće u vrtu i napravio družicu za čovjeka.
Nijedan od transkripta ne daje nam potpunu sliku o tome što se događa, ali se mogu vidjeti različiti aspekti jednog i istog Boga. Iako je imao moć učiniti sve svojim riječima, odlučio je osobno intervenirati u stvaranju naroda. Razgovarao je s Adamom, doveo mu životinje i sve uredio kako bi mu bilo zadovoljstvo imati prijatelja koji ga okružuje.
Iako to 3. Poglavlje iz 1. Mojsijeva knjiga izvještava o tragičnom razvoju događaja, jer također pokazuje više Božje čežnje za ljudima. Nakon što su ljudi prvi put zgriješili, Bog je prošao kroz vrt baš kao što je to obično činio (Postanak 3,8). Svemogući Bog je uzeo oblik čovjeka i njegovi su se koraci mogli čuti. Mogao se jednostavno pojaviti niotkuda da je htio, ali odlučio je upoznati muškarca i ženu na ljudski način. Očito je to nije iznenadilo; Bog će s njima hodati kroz vrt i razgovarati s njima mnogo puta.
Do sada nisu znali za strah, ali sada je svladala strah i sakrili su se. Iako su izbjegavali odnos s Bogom, Bog nije. Mogao se ljutito povući, ali nije odustao od svojih stvorenja. Nije bilo trzanja bljeskova grmljavine, inače izraz božanskog gnjeva.
Bog je upitao muškarca i ženu što se dogodilo i oni su odgovorili. Potom im je objasnio kakve će biti posljedice njihovih postupaka. Zatim je dao odjeću (Postanak 3,21) i pobrinuli se da ne moraju zauvijek ostati u svom otuđenom stanju i sramoti (Postanak 3,22-23). Iz Postanka saznajemo o Božjim razgovorima s Kajinom, Noom, Abramom, Hagarom, Abimelekom i drugima. Za nas je od posebne važnosti obećanje koje je Bog dao Abrahamu: "Postavit ću svoj Savez između sebe i tebe i tvoga potomstva za naraštaje koji dolaze, za vječni savez" (Postanak 1. Korinćanima).7,1-8.). Bog je obećao da će imati trajnu vezu sa svojim narodom.
Izbor naroda
Mnogi znaju glavne značajke priče o izlasku izraelskog naroda iz Egipta: Bog je pozvao Mojsija, donio pošast na Egipat, proveo Izrael kroz Crveno more do planine Sinaj i tamo im dao Deset zapovijedi. Često zanemarujemo zašto je Bog sve ovo učinio. Bog je rekao Mojsiju: "Uzet ću te među svoj narod i bit ću tvoj Bog" (Izl 6,7). Bog je želio uspostaviti osobni odnos. Osobni ugovori poput brakova sklapani su u to vrijeme uz riječi: "Ti ćeš biti moja žena, a ja ću biti tvoj muž". Posvajanja (obično u svrhu nasljedstva) bila su zapečaćena riječima: "Ti ćeš biti moj sin, a ja ću biti tvoj otac." Kad je Mojsije razgovarao s faraonom, citirao je Boga koji je rekao: “Izrael je moj prvorođeni sin; i zapovijedam ti da pustiš mog sina da mi služi" (Izl 4,22-23). Narod Izraela bio je njegova djeca - njegova obitelj - obdarena bljuvotinom.
Bog je svom narodu ponudio savez koji im je omogućio izravan pristup (2. Mojsije 19,5-6) – ali narod upita Musaa: “Ti s nama razgovaraj, mi želimo čuti; ali ne daj da nam Bog govori, inače bismo mogli umrijeti” (Izl 2). Poput Adama i Eve, obuzeo ju je strah. Mojsije se popeo na planinu kako bi dobio više uputa od Boga (Izlazak 20,19 Kor4,19). Zatim slijede različita poglavlja o svetohraništu, njegovom namještaju i uredbama bogoslužja. Usred svih ovih pojedinosti ne bismo smjeli zanemariti svrhu svega: "Učinit će mi svetište da prebivam među njima" (Izlazak 2 Kor5,8).
Od Edenskog vrta, preko obećanja Abrahamu, preko izbora naroda iz ropstva, pa čak i u vječnost, Bog želi živjeti u zajedništvu sa svojim narodom. Šator je bio mjesto gdje je Bog prebivao i imao pristup svome narodu. Bog je rekao Mojsiju: "Prebivat ću među Izraelcima i bit ću njihov Bog, da znaju da sam ja Jahve, njihov Bog, koji sam ih izveo iz zemlje egipatske da prebivam među njima" (Izlazak 2.9,45-46.).
Kad je Bog dao vodstvo Jošui, zapovjedio je Mojsiju što da mu kaže: "Jahve, Bog tvoj, sam će ići s tobom, neće odvratiti ruke niti će te ostaviti" (5. Mojsije 31,6-8.). To obećanje vrijedi i za nas danas (Hebrejima 13,5). Zato je Bog stvorio ljudska bića od samog početka i poslao Isusa u naše spasenje: Mi smo njegov narod. On želi živjeti s nama.
Michael Morrison
