Religija novog ateizma

Na engleskom, redak "Gospa, kao što se čini, previše hvali" citiran je od Shakespearova Hamleta, opisujući nekoga tko pokušava uvjeriti druge u nešto što nije istina. Taj izraz dolazi na pamet kad čujem od ateista koji protestiraju da je ateizam religija. Neki ateisti podržavaju svoj prosvjed sljedećim silogističkim usporedbama:

• Ako je ateizam religija, onda je ćelava boja kose. Iako ovo može zvučati gotovo duboko, samo se jedna lažna izjava uspoređuje s neprikladnom kategorijom. Ćelava glava nema nikakve veze s bojom kose. Svakako, na ćelavoj glavi nije prepoznatljiva boja kose, ali budući da je ateizam vidljiv na nekoliko načina, može imati boju kao i druge religije, čak i ako je jedinstven; isto je is kršćanstvom. Osim toga, nikad nisam sreo ćelavu osobu koja nema boju kose. Ako netko nema kosu na glavi, ne može se prikazati kao da nemaju boju kose.
• Ako je ateizam religija, onda je zdravlje bolest. Kao što sam rekao, na prvi pogled to može zvučati kao valjani silogizam, ali nije ništa više od dvosmislenog govora, opet o usporedbi lažne izjave s neprikladnom kategorijom, što je logički pogrešno. Moram spomenuti da su studije pokazale da se vjera u Boga ne odnosi samo na poboljšana izvješća o mentalnom zdravlju vjernika, nego i na poboljšano fizičko zdravlje u usporedbi s nevjernicima. Doista, u gotovo 350 studijama fizičkog zdravlja i 850 studijama mentalnog zdravlja koje se bave religijskim i mentalnim komponentama, utvrđeno je da su religijski utjecaji i duhovnost povezani s boljim oporavkom.
• Ako je ateizam religija, apstinencija je seksualni položaj. Ponavljanje dvije izjave jedna protiv druge ne dokazuje ništa. Možete nastaviti i sastaviti nove besmislene izjave. Prikaz logičkih pogrešaka ne govori nam ništa o tome što je zapravo istina.

Najviši američki sud (Vrhovni sud) presudio je u više od jednog slučaja da se ateizam prema zakonu mora tretirati kao religija (tj. Kao zaštićeno uvjerenje ravnopravno s drugim religijama). Ateisti vjeruju da nema bogova. Gledano na ovaj način, to je vjerovanje o bogovima i to ga kvalificira kao religiju, slično kao što se i budizam naziva religijom.

Postoje tri vjerska pogleda na Boga: monoteistički (judaizam, kršćanstvo, islam), politeistički (hinduizam, mormonizam) i neteistički (budizam, ateizam). Moglo bi se uvesti četvrtu kategoriju ateizma i nazvati je antiteističkom. U članku koji je objavljen u časopisu The Christian Post, Mike Dobbins pokazuje koliko je ateizam religiozan. Slijedi izvadak (iz Ateizma kao religije: Uvod u najmanje shvaćenu vjeru na svijetu):

Za ateiste, slovo 'A' je sveti simbol ateizma. U ateizmu postoje tri značajna simbola 'A'. Simbol "A" okružen je krugom i stvorio ga je 2007 iz Atheist Alliance Internationala. Krug bi trebao predstavljati jedinstvo ateista i ujediniti sve ostale ateističke simbole. Oni nisu
samo ti simboli označavaju ateizam. Postoji ateističko-religiozni simbolizam poznat samo onima koji poznaju ateizam.

Mnogi ateisti su na Božić 2013. jasno dali do znanja koliko im je simbol 'A' svet. U mom rodnom gradu Chicagu dopušteno je postavljanje Hanuke menore (svijećnjaka za židovski festival svjetla) i božićnih jaslica na javnim mjestima tijekom blagdana. Stoga su ateisti zahtijevali da i oni mogu postaviti svoj vjerski simbol; na taj je način uprava mogla izbjeći ostavljajući dojam da se drugačije odnosi prema religijama. Zaklada Freedom From Religion odabrala je skelu s ogromnim simbolom 'A', 2,5 Metar visoka, s crvenom neonskom reklamom tako da je svima bila vidljiva. Bezbrojni ateisti odali su počast svom 'A' tako što su ovo mjesto učinili mjestom hodočašća. Tamo su slikali sebe i crveno 'A'. Mnogi će od njih, siguran sam, sačuvati fotografije kao posebnu uspomenu. Ali veliko crveno A nije im bilo dovoljno. Također su tvrdili da svoja ateistička uvjerenja mogu iskazati podizanjem znaka s natpisom: "Nema bogova, nema đavola, nema anđela, nema raja ni pakla. Postoji samo naš prirodni svijet. Religija je samo bajka i praznovjerje koje otvrdnjava srca i zarobljava umove.”

Blog o raskrinkavanju ateista [2] sadrži koristan popis ključnih ateističkih pogleda koji jasno pokazuju njihov vjerski sadržaj.

U nastavku je skraćena verzija popisa:

• Ateisti imaju svoj pogled na svijet. Materijalizam (gledište da postoji samo jedan materijalni svijet) je leća kroz koju ateisti promatraju svijet. Daleko od toga da su otvorenog uma, za njih se računaju samo dokazive činjenice; sve činjenice shvaćaju isključivo iz vrlo ograničenog materijalističkog pogleda na svijet.
• Ateisti imaju svoju pravovjernost. Pravoslavlje je kompilacija normativnih uvjerenja koje je vjerska zajednica usvojila. Baš kao što postoji kršćanska ortodoksija, tako je i ateističko. Ukratko, sve što postoji može se objasniti kao rezultat nenamjerne, nekontrolirane i besmislene evolucije. Svaka tvrdnja o istini se odbacuje sve dok ne podnese znanstveno ispitivanje i empirijsku potvrdu.
• Ateisti imaju svoj način žigosanja otpadnika (otpadnika). Apostazija se odnosi na odricanje od prethodnih vjerovanja. Antony Flew (1923.-2010., engleski filozof) godinama je bio jedan od najpoznatijih svjetskih ateista. Tada je učinio nezamislivo: predomislio se. Možete zamisliti reakciju "otvorenog, tolerantnog" neoateističkog pokreta. Flew je bio oklevetan. Richard Dawkins optužio je Flewa za "promjenu mišljenja" - prilično otmjen izraz za otpadništvo. Tako se, prema vlastitom priznanju, Flew okrenuo od svojih "uvjerenja" [i postao neka vrsta deista].
• Ateisti imaju svoje proroke: Nietzschea, Russella, Feuerbacha, Lenjina i Marxa.
• Ateisti imaju svog vlastitog Mesiju: ​​Charlesa Darwina, koji je, po njihovom mišljenju, pokrenuo ključni ulog kroz srce teizma pružajući sveobuhvatno objašnjenje zašto život nikada ne treba Bogu kao njegovom začetniku ili objašnjenju. Daniel Dennett je čak napisao knjigu o tome s namjerom da religioznu vjeru definira samo kao evolucijski razvoj.
• Ateisti imaju svoje propovjednike i evanđeliste: Dawkins, Dennett, Harris i Hitchens (oni su četiri najistaknutija predstavnika neoateističkog pokreta).
• Ateisti su vjernici. Iako ismijavaju vjeru u svojim spisima (Harrisova knjiga nosi naslov Kraj vjere), ateizam je inicijativa utemeljena na vjeri. Budući da se postojanje Boga ne može ni dokazati ni opovrgnuti, poricanje Boga zahtijeva vjerovanje u nečije znanstvene sposobnosti promatranja i racionalnog mišljenja. U razvoju ateizma nema objašnjenja za pitanje "Zašto je svemir uređen, izračunljiv i mjerljiv?" Ateizam nema racionalno objašnjenje zašto uopće postoji nešto poput racionalnog razmišljanja. On nema objašnjenja za pitanja za koja se nada da će mu se postaviti, poput "Zašto imamo samopouzdanja? Što nas čini sposobnima razmišljati? Odakle dolazi univerzalni osjećaj za ispravno i loše? Kako možemo sa sigurnošću znati da nema života nakon smrti? Kako možemo biti sigurni da ništa ne postoji izvan materijalnog svijeta? Kako znamo da postoje samo one stvari koje se lako mogu provjeriti našim poznatim znanstveno-empirijskim metodama? Ateisti pripisuju neobjašnjive stvari vjerovanju - oni pretpostavljaju stvari bez ikakvog čvrstog obrazloženja ili empirijske osnove za to.

Za razliku od prosvjeda ateista, stvarnost njihova konfesionalnog sustava temelji se na inicijativi utemeljenoj na vjeri s praksama i uvjerenjima kao i drugim religijama. Ironično je to što ateisti, insistirajući da ateizam nije religija i koji govori o drugim religijama, čak čine velike znakove konkurencije onima drugih religija.

Žurim dodati da neki kršćani u osnovi čine istu pogrešku kada se zabadaju u druge religije (pa čak i druge oblike kršćanstva). Kao kršćani, ne smijemo zaboraviti da naša vjera nije puka religija koju treba tvrditi i braniti. Umjesto toga, kršćanstvo je u svojoj srži živi odnos s Trojedinim Bogom: Ocem, Sinom i Duhom Svetim. Naš poziv kao kršćana nije provoditi drugi sustav vjerovanja u svijetu, već biti uključeni u Božji stalni rad pomirenja kao Njegovi veleposlanici (2. Korinćanima 5,18-21) - propovijedanjem radosne vijesti (Evanđelja) da je ljudima oprošteno, da su otkupljeni i ljubljeni od Boga, koji traži odnos povjerenja (vjere), nade i ljubavi sa svim ljudima.

Drago mi je da autentično kršćanstvo nije religija, već odnos.

Joseph Tkach

Präsident
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL

Religija novog ateizma